Gerusalemme è una città di contrasti. In Israele si stanno verificando ostilità permanenti tra musulmani ed ebrei, allo stesso tempo, ebrei, arabi, armeni e altri vivono pacificamente in questo luogo santo.
I templi di Gerusalemme portano il ricordo di diversi millenni. Le mura ricordano i decreti di Ciro il Grande e Dario I, la rivolta dei Maccabei e il dominio di Salomone, l'espulsione dei mercanti dal tempio da parte di Gesù.
Continua a leggere e imparerai molte cose interessanti dalla storia dei templi nella città più santa del pianeta.
Gerusalemme
I templi di Gerusalemme sono stati impressionanti per migliaia di anni. Questa città è veramente considerata la più sacra sulla terra, poiché i credenti delle tre religioni si battono qui.
I templi di Gerusalemme, le cui foto saranno fornite di seguito, si riferiscono al giudaismo, all'Islam e al cristianesimo. Oggi i turisti sono impazienti per il Muro del pianto, la moschea di al-Aqsa e la Cupola della roccia, così come la Chiesa dell'Ascensione e il Tempio di Nostra Signora.
Gerusalemme è anche famosa nel mondo cristiano. La Chiesa del Santo Sepolcro (la foto verrà mostrata alla fine dell'articolo) è considerata non solo il luogo della crocifissione e della risurrezione di Cristo. Questo santuario divenne anche indirettamente uno dei motivi per l'inizio di un'era delle Crociate.
Città vecchia e nuova
Oggi c'è la Nuova Gerusalemme e la Vecchia. Se parliamo del primo, allora è una città moderna con ampie strade e grattacieli. Ha una ferrovia, gli ultimi complessi commerciali e un sacco di divertimento.
La costruzione di nuovi quartieri e il loro insediamento da parte di ebrei iniziò solo nel diciannovesimo secolo. Prima di questo, le persone vivevano nel centro storico moderno. Ma la mancanza di spazio per l'edilizia, la mancanza di acqua e altri disagi hanno contribuito all'espansione dei confini dell'insediamento. È interessante notare che i primi residenti delle nuove case sono stati pagati per spostarsi a causa delle mura della città. Tuttavia, tornarono nei vecchi quartieri abbastanza a lungo di notte, poiché credevano che il muro li avrebbe protetti dai nemici.
La nuova città oggi è famosa non solo per l'innovazione. Ha molti musei, monumenti e altre attrazioni che riguardano il XIX e il XX secolo.
Tuttavia, dal punto di vista storico, è la Città Vecchia ad essere più importante. Qui ci sono i più antichi santuari e monumenti appartenenti alle tre religioni del mondo.
La città vecchia fa parte della moderna Gerusalemme, un tempo situata dietro le mura della fortezza. Il distretto è diviso in quattro quartieri: ebraico, armeno, cristiano e musulmano. È qui che milioni di pellegrini e turisti vengono qui ogni anno.
I santuari del mondo sono considerati alcuni templi di Gerusalemme. Per i cristiani, questo è il tempio del Santo Sepolcro, per i musulmani - la moschea Al-Aqsa, per gli ebrei - il resto del tempio a forma di muro occidentale (Muro del pianto).
Parliamo in modo più dettagliato dei santuari di Gerusalemme più famosi che sono venerati in tutto il mondo. Molti milioni di persone si voltano nella loro direzione durante la preghiera. Per cosa sono così famosi questi templi?
Primo tempio
Nessun singolo ebreo potrebbe mai definire il santuario "il tempio di Yahweh". Ciò era contrario ai precetti religiosi. "Il nome di Do non può essere pronunciato", quindi il santuario era chiamato "Santa Casa", "il Palazzo di Adonai", o la "Casa di Elohim".
Quindi, il primo tempio di pietra fu costruito in Israele dopo l'unificazione di molte tribù da David e suo figlio Salomone. Prima di questo, il santuario aveva la forma di una tenda portatile con l'Arca dell'Alleanza. Piccoli luoghi di culto sono menzionati in diverse città, come Betlemme, Sichem, Givat Shaul e altri.
Il simbolo dell'unificazione del popolo israeliano fu la costruzione del Tempio di Salomone a Gerusalemme. Il re scelse questa città per un motivo: era al confine dei possedimenti della famiglia di Yehuda e Benjamin. Gerusalemme era considerata la capitale del popolo di Jebusite.
Pertanto, almeno dalla parte degli ebrei e degli israeliti, non avrebbe dovuto essere saccheggiato.
David acquistò il Monte Moriah (oggi noto come il Tempio) da Aravna. Qui, al posto dell'aia, fu posto un altare a Dio per fermare la malattia che colpì il popolo. Si ritiene che fu in questo luogo che Abramo avrebbe sacrificato suo figlio. Ma il profeta Naftan esortò David a non impegnarsi nella costruzione del tempio, ma ad assegnare questa responsabilità al figlio adulto.
Pertanto, il primo tempio fu eretto durante il regno di Salomone. Esisteva prima della distruzione di Nabucodonosor nel 586 a.C.
Secondo tempio
Quasi mezzo secolo dopo, il nuovo sovrano persiano Ciro il Grande permette agli ebrei di tornare in Palestina e restaurare il tempio del re Salomone a Gerusalemme.
Il decreto di Ciro permise non solo di tornare in cattività dal popolo, ma diede anche degli utensili per i trofei del tempio e ordinò anche l'assegnazione di fondi per i lavori di costruzione. Ma dopo che le tribù arrivarono a Gerusalemme, dopo la costruzione dell'altare, iniziarono le dispute tra israeliti e samaritani. A quest'ultimo non fu permesso di costruire il tempio.
Alla fine, le controversie furono risolte solo da Ciro il Grande, Dario Gistasp. Confermò tutti i decreti per iscritto e ordinò personalmente il completamento del santuario. Così, esattamente settant'anni dopo la distruzione, fu restaurato il santuario principale di Gerusalemme.
Se il primo tempio si chiamava Salomone, la chiesa appena eretta si chiamava Zerubbabel. Ma nel tempo, è diventato fatiscente, e il re Erode decide di ricostruire il Monte Moria, in modo che l'insieme architettonico si inserisca nei più lussuosi isolati.
Pertanto, l'esistenza del Secondo Tempio è divisa in due fasi: Zerubbabel ed Erode. Dopo essere sopravvissuto alla rivolta dei Maccabei e alla conquista romana, il santuario assunse un aspetto un po 'malconcio. Nel 19 aC, Erode decide di lasciare un ricordo di se stesso nella storia insieme a Salomone e ricostruisce il complesso.
Soprattutto per questo, circa un migliaio di sacerdoti furono addestrati nella costruzione per diversi mesi, poiché solo loro potevano entrare nel tempio. La costruzione del santuario stesso portava diversi attributi greco-romani, ma il re non insistette sul suo cambiamento. Ma Erode creò completamente gli edifici esterni secondo le migliori tradizioni degli Elleni e dei Romani.
Solo sei anni dopo il completamento della costruzione del nuovo complesso, fu distrutto. L'inizio della rivolta anti-romana si estese gradualmente alla prima guerra giudaica. L'imperatore Tito distrusse il santuario come principale centro spirituale degli israeliti.
Terzo tempio
Si ritiene che il terzo tempio di Gerusalemme segnerà la venuta del Messia. Esistono diverse versioni dell'aspetto di questo santuario. Tutte le variazioni sono basate sul libro del profeta Ezechiele, che fa anche parte del Tanach.
Quindi, alcuni credono che il Terzo Tempio sorgerà miracolosamente durante la notte. Altri sostengono che debba essere eretto, poiché il re ha mostrato il posto costruendo il Primo Tempio.
L'unica cosa che non solleva dubbi tra tutti i sostenitori della costruzione è il territorio in cui questo edificio sarà. Stranamente, sia ebrei che cristiani lo vedono in un posto sopra la prima pietra, dove oggi si trova Kubat al-Sahra.
Santuari musulmani
Parlando dei templi di Gerusalemme, non ci si può concentrare esclusivamente sull'ebraismo o sul cristianesimo. Qui è anche il terzo santuario più importante e più antico dell'Islam in origine. Questa è la moschea al-Aqsa ("Remoto"), che è spesso confusa con il secondo monumento architettonico musulmano - Kubat al-Sahra ("Cupola della roccia"). È quest'ultimo che ha una grande cupola dorata, che può essere vista per molti chilometri.
Al-Aqsa si trova sul Monte del Tempio. Fu costruito nel 705 d.C., per ordine del califfo Umar ibn al-Khattab al-Faruk. La moschea fu ricostruita più volte, riparata, distrutta durante il terremoto, servì da quartier generale dei Templari. Oggi questo santuario è in grado di ospitare circa cinquemila credenti.
È importante ricordare che al-Aqsa ha una cupola grigio-bluastra ed è significativamente più piccola di al-Sahra.
La "Cupola della roccia" si diletta nella sua architettura. Non è per niente che molti turisti sperimentano lievi fasi di frustrazione a causa di una visita a Gerusalemme. Questa città è semplicemente meravigliosa per bellezza, antichità e concentrazione della storia.
Al-Sahra fu costruito alla fine del settimo secolo da due architetti per ordine del califfo Abd al-Malik al-Mervan. In effetti, è stato eretto diversi anni prima di al-Aqsa, ma non è una moschea. In termini architettonici, questa è una cupola sulla sacra “pietra di fondazione”, da cui, come si crede, iniziò la creazione del mondo e Maometto salì al cielo (“miraj”).
Pertanto, a Gerusalemme c'è un intero complesso di santuari islamici sul Monte del Tempio. Questa è una città di contrasti, nonostante l'atmosfera tesa della regione, a poche decine di metri da essa, gli ebrei pregano vicino al Muro del pianto.
Chiesa della Vergine
Il Tempio della Vergine a Gerusalemme, che oggi è ufficialmente chiamato il Monastero dell'Assunzione della Vergine, ha una storia interessante e caotica.
Fu costruito nel 415 sotto il vescovo Giovanni II. Era una basilica bizantina chiamata "Santa Sion". Secondo la testimonianza di Giovanni Teologo, la Santissima Madre di Dio visse e riposò qui. Si ritiene che il primo santuario sia stato eretto su questo sito in parte dell'Ultima Cena e l'indulgenza dello Spirito Santo sugli Apostoli a Pentecoste.
Fu distrutto due volte dai persiani (settimo secolo) e dai musulmani (tredicesimo secolo). Restaurato dai locali e poi dai crociati. Ma il periodo di massimo splendore del monastero, che oggi è una delle abbazie, cade alla fine del diciannovesimo secolo.
Dopo molti secoli di dominio musulmano su questo territorio, durante la visita storica dell'imperatore Guglielmo II in Palestina, l'Ordine benedettino acquista un appezzamento di terra per centoventimila marchi in oro dal sultano dell'Impero ottomano, Abdul Hamid II.
Da quel momento, la costruzione diligente inizia qui, che è stata sviluppata dai fratelli tedeschi dall'ordine cattolico. L'architetto era Heinrich Renard. Progettò di costruire una chiesa simile alla cattedrale carolingia di Aquisgrana. È interessante notare che, in base alla tradizione tedesca delle costruzioni, i maestri introdussero elementi musulmani bizantini e moderni nel Monastero dell'Assunzione di Nostra Signora.
Oggi questo santuario è in possesso della Società di Terra Santa tedesca. Il suo presidente è l'arcivescovo di Colonia.
Chiesa del Santo Sepolcro
Il Tempio del Signore a Gerusalemme porta molti nomi e nomi, tuttavia, tutti, in un modo o nell'altro, sono il riflesso di un pensiero. Il santuario sorge nel luogo in cui fu crocifisso il Figlio di Dio. Successivamente fu qui che risuscitò. In questo tempio si svolge la cerimonia annuale di discesa del Santo Fuoco.
Il luogo in cui Gesù Cristo soffrì, morì e risuscitò fu sempre venerato dai credenti. La sua memoria non scomparve dopo la distruzione di Gerusalemme da parte di Tito e dopo diversi anni di esistenza in questo sito del tempio di Venere, che fu costruito sotto Adriano.
Solo nel 325, la madre dell'imperatore romano Costantino il Grande, che durante la sua vita fu chiamato Flavio Augusto (al battesimo di Elena), e dopo la canonizzazione fu chiamata Uguale agli Apostoli Elena, iniziò la costruzione di una chiesa cristiana.
Per un anno fu posta una chiesa in questo luogo. Fu costruito accanto alla Basilica di Betlemme sotto la guida di Macario. Durante il lavoro, un intero complesso di edifici fu eretto - dal tempio-mausoleo alla cripta. È interessante notare che questa composizione monumentale è menzionata sulla famosa mappa di Madaba, che risale al V secolo.
La Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme fu consacrata per la prima volta durante il regno di Costantino il Grande con la presenza personale dell'imperatore. Dal 335, in questo giorno, è stato celebrato un evento significativo: il Rinnovamento del Tempio (26 settembre).
È interessante notare che, intorno al 1009, il califfo al-Hakim trasferì la proprietà della chiesa ai Nestoriani, distruggendo parzialmente l'edificio. Quando le voci di un incidente hanno raggiunto l'Europa occidentale, questo è stato uno dei motivi principali per l'inizio delle crociate.
A metà del XII secolo, i Templari ricostruiscono il complesso del tempio. Lo stile romanico dell'edificio può essere visto oggi nel nuovo tempio di Gerusalemme vicino a Mosca, di cui parleremo più avanti.
Nel sedicesimo secolo, un terremoto ha rovinato in modo significativo l'aspetto del santuario. La cappella è diventata un po 'più bassa, cioè come appare oggi. Inoltre, la distruzione ha colpito la cuvuclia. Il restauro degli edifici fu fatto da monaci francescani.
Chiesa del Santo Sepolcro oggi
Come accennato in precedenza, la meta di pellegrinaggio più popolare in Medio Oriente è Gerusalemme. La chiesa del Santo Sepolcro (la cui foto si trova in basso) attira milioni di fedeli per le vacanze in chiesa. Dopotutto, è qui che il Santo Fuoco scende ogni anno. Sebbene la maggior parte dei canali online trasmetta questa cerimonia, molte persone preferiscono vedere il miracolo con i propri occhi.
All'inizio del diciannovesimo secolo, c'è stato un incendio nel tempio e una parte di Anastasis è stata bruciata, anche i danni alla cuvuklia sono stati colpiti. I locali furono rapidamente restaurati, ma dopo un secolo divenne evidente che la chiesa aveva bisogno di essere restaurata. La fine della prima fase del lavoro è stata impedita dalla seconda guerra mondiale, quindi gli ultimi ritocchi si sono estesi fino al 2013.
Oltre mezzo secolo è stato revisionato l'intero complesso, la rotonda e la cupola.
Oggi il tempio comprende il posto della crocifissione di Gesù Cristo (Golgota), sopra una cuvuklia e una rotonda (c'era una cripta dove giaceva il corpo del Figlio di Dio fino a quando non fosse risorto), così come il Tempio del ritrovamento della croce, Katholikon, la Chiesa dell'eguale agli Apostoli Helena e un numero di cappelle.
Oggi il tempio unisce rappresentanti di sei fedi che condividono il suo territorio e hanno le proprie ore di culto. Questi includono chiese etiopi, copte, cattoliche, siriane, greco-ortodosse e armene.
Un fatto interessante è il seguente. Per evitare le conseguenze avventate dei conflitti tra diverse fedi, la chiave del tempio è in una famiglia musulmana (Jude), e solo un membro di un altro clan arabo (Nuseybe) ha il diritto di aprire la porta. Questa tradizione è stata fondata nel 1192 ed è ancora onorata.
