Nell'articolo faremo conoscenza con i più importanti pensatori inglesi che hanno modellato e sviluppato la filosofia come scienza dai tempi del Medioevo ai giorni nostri. Il loro lavoro ha avuto un impatto fondamentale sulla direzione delle idee in tutta Europa.
Filosofi inglesi Alcuin, John Scott Eriugen. Primo Medioevo
La filosofia inglese come ramo separato della conoscenza ebbe origine nel Medioevo. Le specificità del pensiero inglese furono formate per la prima volta dai nativi della Gran Bretagna Alcuin e John Scott Eriugen.
Il monaco Alkuin - teologo, studioso e poeta - ricevette una brillante educazione alla York School, che in seguito diresse. Dopo l'incontro con Carlo Magno a Roma nel 781, fu avvicinato alla corte e fondò la Palace Academy, che divenne il centro statale dell'educazione. Alkuin fondò il miglior scriptorium in Europa a quel tempo, condusse una vita sociale attiva, fu un consulente politico, partecipò a discussioni teologiche, sviluppò la scuola filosofica inglese. Tra le sue numerose opere, le più importanti sono Fede nella Trinità santa e non corrisposta, Su virtù e vizi, Sull'essenza dell'anima e Sulla vera filosofia.
L'irlandese John Scott Eriugen - una figura di spicco del Rinascimento carolingio, visse e lavorò alla corte di Karl Lysy, guidò la scuola del palazzo. I suoi scritti riguardavano principalmente teologia e filosofia della tendenza neoplatonica. Eriugena, su invito del capo della metropoli di Reims, prese parte a una discussione teologica, a seguito dei risultati dei quali pubblicò un trattato sulla Divina Predestinazione, che divenne il pilastro della dottrina cristiana. Un'altra importante opera del filosofo, che ebbe un impatto significativo sull'intero scolasticismo dell'Europa occidentale, fu chiamata opera "Sulla separazione della natura".
Anselmo di Canterbury
Anselmo di Canterbury, il leader spirituale della chiesa inglese dell'XI secolo, un teologo cattolico, pensatore e fondatore dello scolasticismo, sollevò uno scolasticismo religioso sul suolo inglese. Godeva di grande influenza a corte e negli ambienti religiosi. Essendo intransigente in materia di diritto canonico, si guadagnò il rispetto nei più alti ambienti del clero cattolico, Papa Urbano II comunicò con lui a parità di condizioni.
L'arcivescovo di Canterbury pubblicò numerosi trattati che portarono la fama filosofica in Europa. Il principale di loro, gli storici chiamano Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselmo fu il primo a sistematizzare la dottrina cristiana e usò l'ontologia per provare l'esistenza di Dio.
Alto Medioevo: John Dunes Scott
Un contributo significativo allo sviluppo del pensiero filosofico inglese fu dato da John Duns Scott, uno dei più eminenti pensatori dell'Alto Medioevo. La sua vita è connessa con molte leggende. Una delle leggende dice che Duns Scott, che naturalmente si muoveva lentamente, ricevette una rivelazione dall'alto, dopo di che ottenne ricche capacità spirituali e mentali. In età adulta, ha mostrato sottigliezza e profondità di pensiero. Le sue opere originali, A Treatise on the Origin, Natural Knowledge e Oxford Compilation, pubblicate dai suoi studenti dopo la morte di Duns Scotus, segnarono il passaggio alla filosofia rinascimentale.
13-14 secoli: tramonto degli scolastici
A metà del XIII secolo, la Oxford School sviluppò le tradizioni della filosofia del nominalismo, che determinò l'enfasi sulla teoria della conoscenza e l'orientamento anti-metafisico. Rappresentanti brillanti di questa direzione specifica furono i filosofi inglesi Roger Bacon e William Ockham. Si distinguevano tra mondi di incomprensibile spiritualità e conoscenza scientifica della realtà. I pensatori hanno sostenuto che tutto in natura accade solo secondo le leggi della fisica senza un'impurità mistica. Roger Bacon ha introdotto per la prima volta il concetto di "scienza sperimentale". Le sue opere più famose sono: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium e Compendium Studii Philosophiae.
Lo sviluppo del pensiero filosofico inglese nel Rinascimento
Durante il Rinascimento, Thomas More gettò le basi del socialismo moderno. Le sue opinioni e la comprensione della struttura ottimale del sistema socio-politico sono esposte nel libro Utopia (1516). Avendo una formazione legale, ha costruito una chiara struttura logica del sistema statale, in cui tutti i settori della società avrebbero pari diritti e opportunità, ha criticato severamente l'ordine esistente e ha proposto un programma di riforma.
Allo stesso tempo, lo scienziato e filosofo inglese Francis Bacon ha affermato che solo la pratica può essere il criterio della verità e ha dato origine all'empirismo e al materialismo britannici sviluppando un metodo anti-scolastico di conoscenza induttiva. Ha esposto le sue idee e i suoi metodi nelle sue opere sulla dignità e l'avanzamento delle scienze, delle esperienze o delle istruzioni morali e politiche, la nuova Atlantide, nonché nei trattati religiosi Nuovo organone, pensieri sacri, confessione di fede. La sua ricerca scientifica nella metodologia induttiva è stata chiamata il "metodo Bacon".
Il filosofo inglese Thomas Hobbes ha collaborato con F. Bacon, che ha lasciato il segno nella visione del mondo di quest'ultimo. Hobbes era un sostenitore del materialismo meccanicistico, respingendo l'esistenza della sostanza sensoriale incorporea. Il pensatore ha anche dato un contributo significativo allo sviluppo della filosofia politica del contratto sociale. Nel trattato Leviatano, per prima cosa espresse l'idea di subordinare la chiesa al monarca e di usare la religione come strumento per governare il popolo.
La teoria della conoscenza dell'essenza materiale dell'essere fu ulteriormente sviluppata dall'eccezionale filosofo inglese del 17 ° secolo, John Locke. Le sue idee sono state ispirate da David Hume, che ha anche mostrato interesse per il carattere morale della società.
Age of Enlightenment
Come i filosofi inglesi del 18 ° secolo, i pensatori dell'Illuminismo svilupparono la direzione del materialismo. La diffusione del positivismo e la teoria della conoscenza induttiva è stata innescata dalla rivoluzione industriale. Queste aree furono impegnate nei filosofi inglesi Charles Darwin e Herbert Spencer.
C. Darwin, noto naturalista e viaggiatore, non ha mostrato interesse per l'apprendimento da bambino. Trovò la sua vocazione all'Università di Edimburgo, quando nel 1826 divenne uno studente nello studio delle scienze naturali. Questa direzione scientifica catturò il giovane, iniziò a fare rapidi progressi e già in gioventù fu accettato nei ranghi dell'élite scientifica. Poche persone sanno che oltre alla teoria dell'evoluzione e una serie di scoperte serie, Darwin possiede anche lavori sulla filosofia in cui sviluppa l'idea del materialismo, riconoscendo il positivismo come l'unica direzione corretta nella metodologia del pensiero scientifico.
È interessante notare che il filosofo inglese Spencer, 7 anni prima della pubblicazione del lavoro di Darwin sull'evoluzione delle specie, ha espresso l'idea di "sopravvivenza del più adatto" e ha riconosciuto la selezione naturale come il principale fattore nello sviluppo della fauna selvatica. Come Darwin, Herbert Spencer era un sostenitore della conoscenza induttiva della realtà e si fidava solo di fatti scientificamente basati. Allo stesso tempo, Spencer sviluppò anche altre aree del pensiero filosofico: il liberalismo, i principi di individualismo e non-interferenza, il concetto di istituzioni sociali. L'opera chiave del filosofo di 10 volumi è "Il sistema della filosofia sintetica".
XIX secolo
Un eccezionale filosofo britannico del XIX secolo era noto come J. Stuart Mill. Aveva una mente brillante: all'età di 12 anni iniziò a studiare matematica superiore e a 14 anni ricevette l'intero ciclo di conoscenza di uno studente universitario. Era impegnato nello sviluppo del liberalismo, sostenendo l'idea di libertà individuale. Insieme a sua moglie, Harriet ha lavorato ai saggi "Sulla subordinazione delle donne", "Economia politica". Per Mill ha scritto le opere fondamentali "Sistema di logica", "Utilitarismo", "Sulla libertà".
A cavallo tra il XIX e il XX secolo, l'egelismo fu reso popolare. La forma di idealismo assoluto è stata data a questo vettore dai filosofi inglesi Thomas Green, Francis Bradley e Robin Collingwood. Occuparono le posizioni conservatrici della "vecchia scuola" e furono sostenitori dell'idealismo assoluto. Le loro idee sono state espresse nelle opere: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Studies" e "Essays on Truth and Reality" (F. Bradley), "The Idea of History" (R. Collingwood).
