Platone è giustamente considerato uno dei filosofi più importanti della storia dell'umanità. Come figlio di un aristocratico e studente di Socrate, secondo suo fratello Diogene Laertius, fu in grado di creare una sintesi delle teorie di Eraclito, Pitagora e Socrate - cioè, tutti quei saggi di cui l'antica Hellas era orgogliosa. La dottrina delle idee originale di Platone è il punto di partenza e il punto centrale di tutto il lavoro del filosofo. Durante la sua vita, ha scritto 34 dialoghi, e in tutta questa teoria è descritta o menzionata in un modo o nell'altro. Permeava l'intera filosofia di Platone. La dottrina delle idee può essere divisa in tre fasi della formazione.
Il primo di questi è il tempo dopo la morte di Socrate. Quindi il filosofo ha cercato di spiegare le teorie del suo insegnante e in dialoghi come "Symposion" e "Criton", appare per primo il concetto dell'idea di Bene e Bellezza assoluti. La seconda tappa è la vita di Platone in Sicilia. Lì fu influenzato dalla scuola di Pitagora e chiaramente articolato il suo "idealismo oggettivo". E infine, il terzo stadio è quello finale. Quindi la dottrina delle idee di Platone acquisì un carattere completo e una struttura chiara, divenne il modo in cui ora lo conosciamo.
Nel già citato dialogo "Symposion", o "Festa", il filosofo, usando l'esempio dei discorsi di Socrate, descrive in dettaglio come l'idea (o l'essenza) della bellezza possa essere migliore e più vera delle sue incarnazioni. Fu lì che per primo espresse l'idea che il mondo delle cose e dei fenomeni sensoriali non era reale. Dopotutto, gli oggetti che vediamo, sentiamo, proviamo, non sono mai gli stessi. Cambiano, appaiono e muoiono costantemente. Ma esistono a causa del fatto che in tutti loro c'è qualcosa di un mondo più alto e vero. Quest'altra dimensione è costituita da prototipi incorporei. La dottrina delle idee di Platone li chiama eidos.
Non cambiano mai, non muoiono mai e non nascono. Sono eterni e quindi la loro esistenza è vera. Non dipendono da nulla, né dallo spazio, né dal tempo, e non obbediscono a nulla. Questi tipi sono contemporaneamente la causa, l'essenza e lo scopo delle cose nel nostro mondo. Inoltre, rappresentano alcuni schemi con cui sono stati creati oggetti e fenomeni a noi visibili. E tutti gli esseri con un'anima lottano in questo mondo di vera esistenza, dove non c'è né male né morte.
Pertanto, la dottrina delle idee di Platone chiama eidos allo stesso tempo obiettivi.
Questo mondo reale si oppone al nostro "inferiore" non solo come copia dell'originale o essenza del fenomeno. Ha anche una divisione morale - nel bene e nel male. Dopotutto, anche tutti gli eidos hanno una sola fonte, proprio come le nostre cose hanno origine nelle idee. Un tale prototipo, che ha dato origine ad altre cause e obiettivi, è l'Assoluto. Questa è l'idea del Bene. È solo la causa principale non solo del bene, ma anche della bellezza e dell'armonia. È senza volto e sta al di sopra di tutto, incluso Dio. Incorona l'intera piramide di idee. Il dio creatore rappresenta un inizio personale e inferiore nel sistema platonico, sebbene sia molto vicino agli eidos principali del Bene.
Questa stessa idea è un'unità eterna e trascendentale rispetto al nostro mondo. Crea (attraverso il Dio creatore) il regno di Eidos, vero essere. Le idee creano un "mondo di anime". È ancora incluso nel sistema del vero essere, sebbene occupi il suo livello inferiore. Ancora più bassa è l'esistenza immaginaria, il mondo delle cose. E l'ultimo passo è occupato dalla materia, che è essenzialmente non-essere. Tutto in integrità, questo sistema è una piramide dell'esistenza. Questa è la dottrina delle idee di Platone, riassunta in questo articolo.
