Nella Repubblica Ceca c'è un posto che attira tutti i mistici d'Europa: questo è il vecchio cimitero ebraico. Nel cuore della capitale si trova il quartiere ebraico, che solo nel 1850 divenne parte di Praga. All'interno di un ghetto limitato, in un posto per diversi secoli, i morti furono sepolti. Gli storici stimano che ci siano circa 200 mila tombe e 12 mila lapidi sul cimitero.
Storia ufficiale
Fino al 1478, il cimitero ebraico era situato nel distretto di Nove Mesto; fu demolito su richiesta dei cittadini sotto il re Vladislav II. In quale anno è stato fondato il famoso sagrato è sconosciuto. La più antica lapide trovata nel cimitero risale al 1439, sotto si trova il rabbino di Praga, il poeta Avigdor Kara.
Il vecchio cimitero ebraico rende una persona impreparata un'impressione spaventosa accumulando pietre tombali su un piccolo appezzamento di terra. Strano a prima vista, l'atteggiamento nei confronti delle tombe dei loro antenati ha una sua spiegazione. Per molto tempo, gli ebrei di Praga non avevano il diritto di seppellire i morti fuori dal ghetto, quindi per più di tre secoli migliaia di defunti trovarono l'ultimo rifugio su un pezzo di terra.
Di dimensioni modeste, il vecchio cimitero ebraico è molto più grande della sua parte visibile. Secondo i canoni religiosi, è impossibile distruggere tombe e lapidi, quindi la sepoltura ha una struttura multistrato. Una nuova bara fu installata sopra la precedente, solo leggermente cosparsa di terra, in modo da non ferire troppo la psiche e osservare la decenza. Seppellendo i loro cari, gli ebrei si preoccuparono che le pietre tombali rimanessero visibili, installando nuove lastre accanto a quelle vecchie.
Indovina la storia
Per diversi secoli, il vecchio cimitero ebraico di Praga si è trasformato in una necropoli, dove, secondo stime imprecise, sono sepolte più di 200 mila persone - questa è una cifra molto approssimativa, molti credono che siano molte volte di più. Alcuni esperti ritengono che il cimitero abbia 12 strati. È noto il numero esatto di lapidi visibili - 12 mila. I monumenti hanno un valore artistico e storico di epoche diverse: qui furono sepolte le persone dal 1439 al 1787, dopo di che fu vietato le sepolture all'interno degli insediamenti.
Si ritiene che l'antico cimitero ebraico di Praga (Repubblica Ceca) sia sorto tra il XIII e il XIV secolo, quando gli abitanti del ghetto resuscitarono i loro antenati, raccogliendo i resti di tutti i cimiteri semitici della città. Secondo la tradizione, le pietre del cimitero più antico sono state conservate - sono state installate nella recinzione del cimitero. A causa della posizione non banale delle pietre tombali, una leggenda circola intorno a Praga poiché questi monumenti appartengono ai suicidi e alle persone che hanno maledetto i loro genitori.
Ci sono leggende secondo cui l'Antico Cimitero ebraico nella Repubblica Ceca apparve molto prima della fondazione della città, ed era ancora sotto il regno di Borzhivoy. I sostenitori dell'idea si riferiscono al fatto che su alcune pietre tombali sono scolpite date a tre cifre, ad esempio 941, 606 e altre, non meno antiche. Dicono che sul cimitero si trovano i resti di un'ebrea che morì cento anni prima della fondazione di Praga. Ma le persone esperte sostengono che i record semplicemente non hanno una cifra, che è stata fatta intenzionalmente. Gli abitanti del ghetto hanno appositamente scolpito date così antiche sulle pietre che i crociati non hanno rovinato le tombe.
Di cosa scriveva il poeta?
Gli ebrei spesso chiamano i giardini dei cimiteri. Quando è stata sepolta la prima persona morta nel ghetto, nessuno lo sa, e di sicuro, le informazioni al riguardo non sono state conservate. Gli storici fanno affidamento su prove concrete. A giudicare da loro, la tomba più antica appartiene ad Avigdor Kara, sepolta nell'aprile 1439. Era un rabbino e un poeta. Ha scritto le righe sulla rovina e la rapina nel ghetto, che descrivono l'abuso del vecchio cimitero ebraico. La storia tace sul tipo di cimitero di cui stiamo parlando in un salmo scritto da Kar nel 1389.
Le tombe e i cimiteri sono un'enciclopedia di simbolismo, che abbraccia diverse epoche - dal Medioevo al Rinascimento. I rilievi scolpiti sono un'illustrazione della sacra conoscenza della Torah, Talmud e altri libri segreti. Durante il regno di re Rodolfo II, patrono delle arti e delle scienze, il ghetto fiorì, donando al paese scienziati, architetti e filantropi. Queste persone hanno monumenti nel giardino del dolore.
Storie sulle pietre
Ogni pietra della necropoli racconta silenziosamente storie di persone lontane, di come i parenti le amassero, di ciò che facevano per la comunità. Sopra le ceneri di David Hans, autore di Storia universale, esperto di matematica e astrologia, la stella di David brilla e il simbolo di Praga, l'oca, ostenta. Questo è un segno di memoria per lo scienziato del suo popolo e della sua città.
Nel vecchio cimitero ebraico, viene reso omaggio al capo della comunità locale, Mordechai Maisel, che morì nel 1601. Ha dato un enorme contributo alla prosperità del ghetto, ha costruito una sinagoga e ancora porta il suo nome. Secondo la leggenda, ha ricevuto la sua ricchezza grazie a una sorta di tesoro, che gli è stato presentato dai diavoli.
Secondo la leggenda, la regina di Polonia fu sepolta nell'antico cimitero ebraico. La sua lapide è facile da riconoscere, è scolpita in marmo, decorata con monogrammi, stemma. Il nome, scolpito nella pietra, indica che sotto di essa si trova Anna Handel, la moglie del primo nobile di origine ebraica. Si dice che il nome sia stato cambiato appositamente per proteggere la pace eterna dell'esilio dall'invasione. Una volta dalla Polonia, suo marito l'ha espulsa. Immersi nel destino di un vagabondo, gli ebrei le diedero un rifugio nel ghetto e alla fine della sua vita si convertì al giudaismo.
Ci sono monumenti a cittadini meno famosi che hanno lasciato un buon nome su se stessi. Su una delle pietre tombali fu inciso il nome di David Koref, che un tempo ospitava una macelleria. È noto per nutrire gli orfani di Praga senza fare alcuna differenza nella religione. Durante le grandi vacanze, David distribuiva ai poveri la stessa quantità di carne che pesavano i suoi figli.
Non lontano da lui si trova la madre dei mendicanti di Praga - la signora Gendela. Fece amicizia con scienziati e non disdegnava di sedersi allo stesso tavolo con i poveri, invitandoli a casa sua per condividere la cena e poi regalandoli con vestiti, biancheria, scarpe, prendendosi cura di orfani e rifugi.
Leone rabbino
Le leggende del vecchio cimitero ebraico sono inesauribili. La persona più famosa sepolta in questo giardino è il rabbino Lev ben Betzalel (1512-1609). Il creatore del Golem non era una persona mitica, ma una persona vivente che viveva nel ghetto. Sono state lasciate prove rigorosamente documentate sulla sua vita, e la saggezza di questo marito, secondo i contemporanei, non aveva confini. Non è noto se il gigante dell'argilla sia stato o meno creato, sebbene sia diventato uno dei simboli di Praga, molte altre leggende sono associate al nome di Rabbi Lev.
Uno di loro racconta il dono visionario di un saggio. Durante la vita di Ben Bezalel a Praga, si è verificata un'epidemia di peste e una delle sue caratteristiche è stata che una morte terribile ha causato la morte di soli bambini ebrei. Preghiere e lacrime non hanno salvato. Una volta, un rabbino fece un sogno in cui il profeta Elia lo portò al vecchio cimitero ebraico. Il prete ha visto emergere piccoli bambini dalle tombe e divertirsi nel giardino.
Al risveglio, il rabbino disse al suo studente di andare al cimitero con il tramonto e, dopo aver aspettato i bambini, di strappare il sudario da uno di loro e portarlo. Lo studente ha completato l'attività, tornando con la preda. Quindi fu di nuovo mandato nel cimitero per vedere come si sarebbero sviluppati gli eventi. Un'ora dopo mezzanotte, uno stormo di bambini è andato nelle loro tombe - tutti tranne uno, da cui è stato strappato il sudario. Il bambino non poteva tornare indietro e quindi si rivolse allo studente con una richiesta di restituirgli la veste, alla quale gli era stato promesso che se fosse andato dal rabbino Lev e gli avesse detto tutto ciò che gli avrebbe chiesto, il sudario sarebbe tornato immediatamente al proprietario.
Il piccolo fantasma ha detto che la peste è una maledizione e la colpa è di due peccatori che uccidono i loro unici figli nati. Il bambino chiamò i loro nomi e, dopo aver ricevuto un sudario, andò in un luogo di riposo. Al mattino, Lev ben Betzalel ha raccolto consigli e ha chiamato per tenere conto di queste donne e dei loro mariti. Secondo il verdetto, i criminali furono trasferiti in un tribunale di autorità secolari, dove ricevettero la punizione completa. Da quel momento, la morte dei bambini si fermò, l'epidemia si placò.
Uno dei monumenti più notevoli si erge sopra la tomba di un saggio e uno scienziato, non è difficile trovarlo, è disseminato di ciottoli, accanto a un cartello.
Bonifica del ghetto
Con l'inizio del 18 ° secolo, le pietre tombali iniziarono ad essere decorate con ornamenti, simboli che indicavano l'origine, lo status sociale, la professione del defunto e apparvero i nomi e i cognomi dei sepolti. Durante il regno di Francesco II, furono fatti i primi tentativi di demolire il vecchio cimitero ebraico, ma poi non riuscirono a farlo, grazie all'intercessione dell'arcivescovo Vaclav Hlumchansky.
La riduzione del cimitero avvenne ancora, avvenne alla fine del XIX secolo. Parte del territorio fu trasferita in città, e ora le strade si trovano sul sito del giardino triste, e una parte del sagrato fu ceduta al Museo delle Arti Decorative. Come parte del lavoro, fu costruito un muro attorno al vecchio cimitero ebraico. Le pietre tombali dei territori liquidati fanno ora parte della recinzione del cimitero, i resti del defunto sono stati sepolti vicino alla sinagoga di Klausova.
modernità
Il vecchio cimitero ebraico, sebbene non operativo, attira un flusso enorme di turisti. Dal 1975 sono stati effettuati piacevoli lavori di restauro sul territorio della necropoli. La sala cerimoniale, costruita nel 1906, si trova vicino all'ingresso principale, e vi è un'esposizione di disegni per bambini di ex prigionieri del campo di concentramento di Terezin.
Una delle attrazioni del vecchio cimitero ebraico e un simbolo di Praga è la Vecchia-Nuova sinagoga, il più antico tempio ebraico funzionante. La storia di lei inizia con la leggenda secondo cui l'edificio fu trasferito nella Repubblica Ceca sulle sue ali dagli angeli della stessa Gerusalemme. Mettendo la casa di culto sulla vecchia fondazione del tempio ebraico di culto distrutto da lungo tempo, ordinarono rigorosamente di non riparare o cambiare nulla nella sinagoga.
I vecchietti affermano che a volte venivano effettuate riparazioni: i muri erano colorati, molte piastrelle venivano sostituite, ma i lavoratori che eseguivano questi lavori morirono molto rapidamente. Dicono anche che nell'attico di questa sinagoga, il rabbino Leone ha imprigionato il Golem, ed è ancora lì, in attesa di qualcuno che possa farlo rivivere.
Tutti possono entrare nel territorio e scattare una foto del vecchio cimitero ebraico di Praga. Per i turisti, l'ingresso è aperto dalle nove del mattino fino alle quattro e mezza di sera, il giorno libero è sabato. La necropoli è chiusa al pubblico durante le festività ebraiche. Biglietto d'ingresso - 330 CZK (955 rubli). Il cimitero si trova nel distretto di Josefov, via Parizhska, 934/2.
