L'albero del mondo, o l'albero cosmico (tradotto dal latino arbor mundi) è un'immagine molto caratteristica della coscienza mitopoetica che incarna l'intero quadro del mondo nella sua universalità. Questa immagine viene catturata quasi ovunque - variante o nella sua forma pura, spesso con una particolare funzione enfatizzata: l'albero russo della vita, l'antico albero della fertilità, nonché l'albero dell'ascensione, l'albero del centro, l'albero sciamano, l'albero del cielo, l'albero della conoscenza, infine.
Unità di contrasti
I principali parametri del mondo sono riuniti attraverso contrasti generali di significati, che sono una varietà di versioni culturali e storiche di questa immagine. L'albero del mondo è la trasformazione di concetti come il pilastro del mondo, l'asse del mondo, il primo uomo, la montagna del mondo. Anche qualsiasi tempio, colonna, obelisco, arco trionfale, scala, trono, catena, croce - tutte queste sono immagini isofunzionali dello stesso albero del mondo.
La ricostruzione di rappresentazioni mitologiche e cosmologiche è registrata in testi di vari generi, nell'arte (e questo non è solo scultura e pittura, ma in misura molto maggiore in generi piccoli e folk - ornamenti e ricami), in costruzioni architettoniche - principalmente religiose, in utensili rituali azione e così via. L'albero del mondo come immagine viene restaurato in diversi territori dal tempo dell'età del bronzo - in Europa e in Medio Oriente, fino ad oggi - secondo le tradizioni dello sciamanesimo siberiano, degli aborigeni americani, africani e australiani.
Caos e spazio
Questa immagine ha sempre avuto il ruolo di organizzatore dello spazio mondiale. Tutti sanno cos'è un caos senza segno e senza segno, come resiste a un cosmo ordinato. La cosmogonia descrive l'organizzazione e la formazione del mondo come la creazione di un'opposizione binaria "terra-cielo", che richiedeva una sorta di supporto cosmico, che era l'Albero del Mondo, dopo di che passavano serie puramente graduali: piante, poi animali, poi persone.
Il centro sacro del mondo, dove appare l'Albero della Vita, si combina con il suo aspetto (a proposito, questo centro è spesso differenziato - due alberi, tre montagne e così via). L'albero del mondo si erge verticalmente e domina, definendo l'organizzazione formale e sostanziale dell'Universo comune.
Copre tutto: radici - vita sotterranea, tronco - terra, superficie, rami - cielo. E così il mondo è organizzato - su opposizioni: alto-basso, fuoco-acqua, cielo-terra, così come passato-presente-futuro, antenati-noi-discendenti, gambe-busto-testa-testa e così via. Cioè, l'Albero della Vita copre tutte le sfere della vita negli aspetti temporali, genealogici, causali, eziologici, elementali e quasi tutti gli altri.
La trinità
Il simbolo "Albero del mondo" è visto verticalmente con la correlazione con ciascuna parte della classe di creature speciali, divinità o - più spesso - animali. Nella parte superiore, nei rami, vivono gli uccelli: molto spesso disegnano due aquile. Al centro, l'immagine dell'albero del mondo è solitamente associata a ungulati: alci, cervi, mucche, antilopi, cavalli. A volte sono api, nelle tradizioni successive - un uomo. Nella parte inferiore, dove vivono le radici, rane, serpenti, castori, topi, pesci, lontre, di tanto in tanto - un orso o mostri fantastici dagli inferi. In ogni caso, e sempre l'albero della vita mondiale è un triplo simbolo.
Ad esempio, l'epopea sumera su Gilgamesh ci dà tutti e tre i significati: le radici con un serpente, l'uccello Anzud sui rami e il centro della fanciulla Lilith. I miti indoeuropei rappresentano la stessa trama, dove l'immagine dell'Albero del mondo con il dio del tuono in alto, che uccide il serpente, riparato nelle radici e libera le mandrie rubate dal serpente. Versione egizia del mito: Ra è il dio del sole, ma sotto forma di un gatto uccide un serpente ai piedi del sicomoro. In qualsiasi mitologia, l'albero del mondo della cultura della conoscenza sacra trasforma il caos nello spazio attraverso tutte e tre le sue ipotesi.
Albero genealogico
In molte epopee e miti, l'immagine dell'albero si correla con la genealogia del genere, con la connessione di generazioni e continuità, con un'imitazione del matrimonio. Il popolo Nanai associava agli alberi ancestrali le loro idee sulla fertilità femminile, sulla continuazione del genere. Sull'albero genealogico, tra i rami, vivevano e crescevano le anime di persone non ancora nate, poi scesero in forma di uccelli per entrare nella donna di questo tipo.
L'albero del mondo degli slavi a volte sembrava capovolto, come, ad esempio, in alcune cospirazioni, quando è necessario scendere nel mondo inferiore e tornare da lì: "Sulla grandine del mare, sull'isola di Kurgan, un betulla bianca con le sue radici su e giù i rami". Gli alberi invertiti si trovano raffigurati su oggetti rituali, specialmente spesso questo motivo può essere visto nei ricami slavi, che indubbiamente significa sottosopra del mondo inferiore, dove tutto è al contrario: i vivi muoiono, il visibile scompare e così via.
orizzontale
Gli oggetti raffigurati ai lati dell'albero della vita formano una struttura orizzontale con esso (e la comunicazione con il tronco è obbligatoria). Molto spesso, gli animali e / o le figure di persone (o dei, personaggi mitologici, sacerdoti, santi e così via) sono simmetricamente raffigurati su ciascun lato del tronco. La verticale si riferisce sempre alla sfera mitologica e l'orizzontale è un rituale e i suoi partecipanti. Un oggetto o un'immagine combinati con un albero: un alce, una mucca, una persona, ecc. È una vittima, è sempre al centro. I partecipanti al rituale sono destro e sinistro. Se esaminiamo uno dopo l'altro l'orizzontale, possiamo capire quale piano è indicato qui il rituale, quale realizzazione del mito fornirà: fertilità, prosperità, prole, ricchezza …
L'aereo
Possono esserci più di un asse orizzontale nello schema di un Albero per formare un piano - un quadrato o un cerchio. Come disegnare un albero del mondo in un piano quadrato? Certo, al centro. L'aereo ha due coordinate: anteriore, posteriore e da sinistra a destra. In questo caso, si è scoperto quattro lati (angoli) che indicano i punti cardinali. A proposito, su ogni lato - negli angoli - gli alberi del mondo privati possono essere associati all'albero principale, o invece di loro, come nell'Edda o negli Aztechi, i quattro dei sono nord, sud, ovest e est. I lapponi disegnano anche l'albero del mondo allo stesso modo con un tamburello, città in Cina - questo è lo stesso albero inscritto in una piazza. E ci sono quattro angoli nella capanna.
Modulo in quattro parti
Questo schema si ripete sempre e quasi ovunque. La leggenda di Gilgamesh: andò su quattro lati e fece un sacrificio. Miti degli slavi: sull'isola c'è una quercia, sotto di essa c'è un serpente-scarapea, e preghiamo, ci inchiniamo su quattro lati … O: c'è un cipresso, corteccia da tutti e quattro i lati - dal drenaggio e dall'ovest, dall'estate e dal siver … O: vai da tutti dei quattro lati, come il sole e il mese e le stelle sono spesso poco profonde … O: un albero di karolista vicino al mare-okiyan, Kozma e Demyan, Luke e Paul pendono da un albero …
Anche gli edifici religiosi contengono necessariamente uno schema in quattro parti: una piramide, una pagoda, uno ziggurat, una chiesa, la peste di uno sciamano, i dolmen: tutto questo è orientato verso i punti cardinali. Piramide messicana: un quadrato, che era diviso in quattro parti da diagonali, al centro è un cactus con un'aquila che mangia un serpente. Ovunque - in qualsiasi edificio religioso, il centro sacro - l'asse del mondo - è necessariamente segnato. Questo è ordinato nel mezzo del caos naturale.
Costanti numeriche
Anche nell'antichità è apparsa la comprensione di come disegnare l'albero del mondo, ottenendo gradualmente l'accessibilità dei sistemi di segni. Costanti numeriche mitopoietiche che ordinano il mondo si trovano ad ogni passo, anche nella vita quotidiana moderna. Verticale: tre mondi, triadi di divinità, tre figli di un vecchio fiabesco, tre gruppi sociali, tre valori più alti: libertà, fratellanza, uguaglianza, tre tentativi e così via. Tre: l'immagine dell'assoluto, la perfezione, come ogni processo consiste in tre fasi: l'emergenza, lo sviluppo e il completamento.
I quattro sono orizzontali: integrità statica: tetradi degli dei, le direzioni principali sono sinistra-destra-avanti-indietro, quattro stagioni e punti cardinali, quattro secoli cosmici, quattro elementi del mondo: terra-acqua-fuoco-aria. Vi sono anche le sette - le due costanti precedenti in totale - l'immagine della sintesi degli aspetti dinamici e statici dell'Universo: sette rami dell'Albero del mondo, sette alberi sciamanici, l'universo degli indiani è un pantheon di sette membri, sette membri e così via. E infine, il simbolo di completezza è il numero dodici: dodici mesi, molti enigmi russi, dove si trovano questa dozzina.
