La correlazione dei concetti di cultura e civiltà è un problema piuttosto complicato. Alcuni filosofi li considerano quasi sinonimi, ma anche la coorte di coloro che generano questi termini e li considerano antagonisti è grande. Considera il significato e l'origine di queste parole. "Cultura" apparve nell'antica Roma e originariamente significava coltivare la terra. L'etimologia del termine "civiltà" deriva dal latino "civis" (che significa abitante della città, cittadino). Con questo concetto si intendeva un certo livello di sviluppo delle relazioni sociali (leggi, infrastrutture statali), vita quotidiana (edifici pubblici, strade, approvvigionamento idrico, ecc.), Costumi e arte (etica ed estetica).
Come puoi vedere, da un lato, i romani includevano la cultura (nel suo senso attuale) nel termine più generale "civiltà", e dall'altro, la contrapponevano come qualcosa di rurale e barbaro con la città, illuminata e raffinata. Si può sicuramente affermare che all'alba dell'umanità entrambi questi fenomeni non erano antonimi. Dopotutto, diciamo: "la cultura delle antiche civiltà", intendendo con ciò una fusione organica di risultati tecnologici e mitologia, arte e scienza dell'una o dell'altra gente a un certo livello di progresso.
L'uomo non si adatta al mondo, ma cerca di trasformarlo. Pertanto, possiamo affermare con sicurezza che sia la cultura che la civiltà sono una manifestazione del progressivo sviluppo della società umana, cioè una conseguenza del progresso. Da un lato, l'uomo sta cercando di comprendere le leggi esistenti in natura e di usarle per ricevere ulteriori benefici materiali per la sua esistenza. D'altra parte, sta cercando di realizzare il suo posto in questo mondo, di trovare l'armonia perduta, di comprendere lo scopo della sua vita.
Prima del Nuovo Tempo, cultura e civiltà non si opponevano, ma si completavano a vicenda. Le leggi della natura erano intese come norme stabilite da Dio (o divinità), e quindi la sfera dello spirituale interagiva attivamente con il mondo materiale. La creazione di Dio - l'uomo - ha creato una natura diversa, che ha anche partecipato all'armonia celeste, sebbene abbia trovato la sua manifestazione in cose apparentemente banali come un mulino ad acqua, un aratro per l'aratura profonda e il prestito bancario.
Tuttavia, con l'inizio dell'era tecnogenica, i concetti di "cultura" e "civiltà" iniziano a divergere. La produzione in serie di prodotti che escono dalla catena di montaggio li depersonalizza, li allontana dal loro creatore - artigiano. L'uomo smise di mettere la sua anima nelle cose e iniziarono a dominarlo. Entrambi questi concetti sono diventati antagonisti e, inoltre, è apparso ersatz, il "centauro" di entrambi i fenomeni: la moda.
Qual è l'essenza del confronto in cui si trovano cultura e civiltà? Il primo opera con valori eterni (i classici non diventano mai obsoleti), e il secondo deriva dal fatto che i gadget sono moralmente obsoleti, vengono sostituiti da altri più avanzati. La scienza moderna è pragmatica (è finanziata principalmente solo dalle industrie che generano dividendi tangibili), mentre i risultati dello spirito non sempre rimborsano i costi. Arte, letteratura, religione si basano sui risultati di tutte le epoche passate, mentre ogni livello della fase successiva del progresso è spesso autosufficiente.
