La nazione megreliana è un gruppo subetnico di georgiani, che vive principalmente a Megrelia (Samargalo), situato nella Georgia occidentale. Comprende sette distretti amministrativi: Abash, Senak (ribattezzato Tskhakai sotto il dominio sovietico), Khob, Tsalenjikh, Chkhorotsk, Martvil (precedentemente Gegechkor) e Zugdidi. La regione è etnicamente omogenea, ad eccezione delle significative minoranze di lingua russa nelle città di Poti, Zugdidi e Senaki. Molti megrel vivono anche nei quartieri Gal e Ochamchir della Repubblica autonoma di Abkhaz. Galsky è considerato da molti come parte di Megrelia.
posizione
La Megrelia confina a nord con l'Abkhazia e la regione montuosa di Svaneti. A est e sud si trovano le province georgiane di Imereti e Guria e ad ovest - il Mar Nero. Della superficie totale di 4339, 2 metri quadrati. circa 1260 km sono valli fluviali e colline, e il resto sono zone pedemontane e montuose, principalmente nel nord-est (distretti di Tsalenjikh, Chkhorotsk e Marvil). Le coste e le valli precedentemente paludose del fiume Rioni sono ricche di suoli, sui quali vengono coltivate varie colture, tra cui seta, agrumi e tabacco. Nelle pianure, un clima subtropicale con temperature che vanno dal 4–5 ° C al 23-24 ° C in media. Gli inverni non durano più di un mese. Nelle zone montuose fa più freddo, specialmente in inverno (-6 - -2 ° C a gennaio). La piovosità annuale in Megrelia va da 1.500 a 2.300 mm.
demografia
La popolazione di Megrelia nel 1939 ammontava ufficialmente a 323.811 persone. Con l'aggiunta di residenti in Abkhazia e in altre regioni della Georgia, la cui nazionalità è Mingrelian, secondo alcune stime, questo numero si avvicinava a 500.000 nel 1941. Nel 1979, la popolazione ufficiale della regione era 405.500, ovvero il 10% della popolazione della Georgia. 145 mila, o il 32%, vivevano in 5 città e 5 grandi insediamenti ("Dadebi"), il resto - in 370 villaggi. Nel censimento del 1926, in cui la nazionalità mingreliana fu presa in considerazione separatamente, 242.990 persone. si sono identificati come Mingreliani e 284.834 hanno affermato che Mingrelian era la loro lingua madre. Da allora, non sono stati effettuati calcoli ufficiali.
Affiliazione linguistica
Il megreliano appartiene alle lingue kartveliane (sud caucasiche) e non è reciprocamente comprensibile con il georgiano. La maggior parte degli ex esperti sovietici e occidentali attribuisce il Mingrelian, insieme al Laz, a un ramo separato della famiglia del Caucaso meridionale, noto come il gruppo Mingrelian o Zanskaya. Lo scienziato sovietico A. Chikobava ha distinto due dialetti megreliani strettamente collegati: occidentale, Samurzakan-Zugdidi e orientale - Senak. La lingua non ha una lingua scritta e, sebbene i mingreliani la parlino a casa, adottarono il georgiano (kartuli) come lingua letteraria. Non ci sono scuole di lingue, libri e giornali, sebbene ci siano stati periodici tentativi di creare una lingua letteraria alla fine del periodo zarista e dell'inizio sovietico. Il megreliano è sempre stata una delle lingue più descritte del Caucaso meridionale. Oggi, gli studi sul folklore locale sono ampi. La lingua georgiana rimane il destino degli affari e del governo. Il numero di persone che parlano mingreliano è in calo e la maggior parte dei residenti locali si considera georgiana.
Malinteso comune
Alcuni sostengono che i mingreliani siano ebrei georgiani. Certo, non è così. Gli ebrei georgiani arrivarono nel paese nel 586 a.C. e. e visse in tutto il suo territorio. Nel 1971 iniziò la loro aliya di massa in Israele, a seguito della quale il loro numero diminuì da 55.400 a 3.200 nel 2010.
Chi sono i Mingrels?
L'endonimo "margali", a quanto pare, si riflette nella parola greca Μάνραλοι, che Tolomeo nel II secolo a.C. e. designato i popoli di Colchide. La storia dei megrel è collegata a una regione che era nota agli antichi Greci e Romani come Colchide o Lazika, e ai georgiani occidentali come Egrisi. Nel XIV secolo. divenne un regno vassallo separato con la propria dinastia di principi che Dadiani chiamò Odishi. La regione iniziò ad essere chiamata Megrelia solo nel 19 ° secolo. Ha sempre fatto parte della più ampia sfera culturale e politica della Georgia, grazie in gran parte al governo della RPC. A volte, tuttavia, la Megrelia era sotto diverse influenze culturali, rispetto ai georgiani orientali (Kakhetians e Kartlis), separati dalle regioni occidentali (Imereti) dalla catena montuosa Likhi. Gli imperi greco, romano e bizantino ebbero un'influenza molto maggiore sulla Georgia occidentale. Nel XVII secolo. il paese fu diviso tra la Persia e l'impero ottomano. La parte occidentale, compresa la Megrelia, era sotto il controllo del porto e la parte orientale faceva parte della Persia. Anche la chiesa fu divisa in due e Megrelia, che aveva la sua zecca e le sue barriere doganali, divenne uno dei possedimenti vassalli fino a quando fu definitivamente presa sotto la protezione della Russia nel 1804 come territorio autonomo. Questo status fu eliminato dopo la ribellione dei contadini megreliani nel 1856-1857, che conquistarono la capitale della regione di Zugdidi. Nel 1867, l'Impero russo abolì ufficialmente il principato. Sotto il dominio russo, il grave problema della malaria è stato risolto drenando le paludi. Nel periodo dal 1918 al 1921. Megrelia faceva parte della Georgia indipendente. Nel 1921, divenne parte dell'URSS.
Il fatto che ci siano pochi conflitti in passato tra loro e i loro vicini testimonia eloquentemente chi sono i Mingreliani. La loro assimilazione con i georgiani, accelerata nel XIX secolo sotto l'influenza della modernizzazione, fu completata dopo l'annessione sovietica. Alcuni tentativi indecisi dei bolscevichi locali di creare autonomia fallirono. Le relazioni tra abkhazi e mingreliani nelle regioni miste del sud dell'Abkhazia furono oscurate dalla politica di georgianizzazione perseguita dal mingreliano Lavrentiy Beria nel 1940 e nel 1950. Il conflitto tra georgiani locali (principalmente mingreliani) e abkhazi è sorto negli anni '60 e '70. Nel luglio 1989 si verificò un sanguinoso conflitto in Abkhazia causato dalle richieste del ramo di Abkhaz; più di 20 persone sono state uccise. I mingreliani, il cui aspetto e linguaggio sono molto diversi dall'aspetto e dalla lingua dei georgiani, respinsero le offerte di autonomia politica e appoggiarono la lotta per l'indipendenza della Georgia.
insediamenti
Nonostante l'alto tasso di urbanizzazione, la maggior parte dei megrel vive nelle aree rurali. L'elevata densità di popolazione nelle pianure non ha modificato in modo significativo la struttura degli insediamenti. Le case in cui vivono i Mingreliani hanno il loro cortile recintato e annessi situati ad una certa distanza l'uno dall'altro. Il villaggio può allungarsi per diversi chilometri. In precedenza, gli insediamenti erano chiamati il gruppo di clan dominante. Oggi, i residenti con un pedigree comune possono ancora vivere in una parte del villaggio. Le case sono migliorate in modo significativo rispetto ai primitivi edifici in legno o in terra dei secoli passati, come Amhara, Dzhargval e Godora. La maggior parte dei megrel rurali oggi vive in case a due piani in legno o mattoni con camere da letto al secondo piano e sale comuni (cucina, dispensa) al primo. Megrelia ha 5 città. I più grandi - Zugdidi, Poti e Senaki - sono una miscela di palazzi e complessi residenziali, generalmente costituiti da due stanze in edifici di 5-6 piani.
economia
A proposito di chi siano i Mingreliani, afferma la loro attività economica, che, prima di tutto, si basa sull'agricoltura. Tradizionalmente, i residenti mangiavano il gomi (Panicum italicum) e, a partire dal XVIII secolo, il mais, che oggi rimane la principale coltura agricola, sebbene il terreno ricco e il clima subtropicale portarono allo sviluppo di una produzione su larga scala di tè e agrumi. La Georgia ha fornito all'URSS oltre il 90% di agrumi domestici e il 97% di tè, la maggior parte dei quali coltivati a Megrelia. Maiale, bestiame e pecora sono importanti. La produzione vinicola, di miele e di formaggio è sviluppata anche in Megrelia. La famiglia nel villaggio rimane la principale unità economica. Poti è un porto importante. La base navale situata lì per molto tempo ha chiuso la città.
Artigianato popolare
Tradizionalmente, la maggior parte delle famiglie in Megrelia sta tessendo seta e cotone. Sono stati inoltre sviluppati cestini per tessitura, ceramiche e fabbricazione di utensili in legno. Gli abitanti degli altipiani fabbricano tappeti e vestiti di lana. Oggi, l'artigianato popolare continua, anche se su scala molto più piccola.
commercio
In precedenza, i Mingreliani georgiani erano famosi per la loro arte commerciale sull'intera costa del Mar Nero. Oggi, il commercio è controllato dallo stato e condotto in negozi in stile occidentale, sebbene tutte le aree urbane abbiano mercati all'aperto e mercati privati interni dove gli agricoltori locali vendono i loro prodotti.
Divisione del lavoro
Nella tradizionale società patriarcale di Megrelia, le diverse qualità maschili e femminili sono date per scontate. In passato, la divisione di genere del lavoro era enfatizzata alla nascita, quando i ragazzi potevano toccare l'aratro o la spada e le ragazze potevano toccare il ditale o le forbici. Le responsabilità agricole erano separate, sebbene uomini e donne lavorassero nei campi. Il lavoro al chiuso, come la produzione di formaggio, la pulizia, la cucina, la cura dei bambini e la tessitura, erano quasi esclusivamente responsabilità delle donne. Gli uomini erano impegnati in ceramiche, tessevano cestini e facevano utensili da cucina, ma la donna - ed è ancora considerata così - è l'amante della casa. Oggi, il sesso più debole sta ancora facendo i lavori di casa, mentre gli uomini stanno facendo le riparazioni a casa, contribuendo a fare acquisti e, in una certa misura, a prendersi cura dei bambini. Le ragazze prima del matrimonio svolgono lavori domestici leggeri. L'aumento del numero di donne occupate indica la loro uguaglianza a casa.
Proprietà terriera
Nel periodo sovietico, la terra in Megrelia apparteneva allo stato sotto forma di fattorie collettive. Piccoli proprietari terrieri privati, frutteti e orti erano consentiti e molto tempo veniva dedicato alle attività agricole. Dopo il cambio di potere in Georgia, le fattorie collettive furono volontariamente sciolte e la terra privatizzata.
relazione
Il gruppo di relazioni familiari più importante qui è la famiglia allargata. Mehrels tradizionalmente apprezza molto la loro origine e cognome. Ogni genere ha il suo patrono e il suo segno. I nomi dei loro cognomi terminano con - (a) I, -ua e -ava. La società qui è patrilocale, patriarcale e patrilineare. Le linee di parentela si basano sulla parentela di uomini ed esogame. Inoltre, ci sono importanti relazioni di parentela artificiale, come la relazione sul latte dei bambini che sono stati allattati al seno da una donna, chiamata parentela (che può verificarsi anche tra donne), e anche lo status del padrino, anche se solo gli ultimi due sono ancora comuni. Sebbene le donne mantengano spesso il loro nome da nubile al matrimonio, i bambini accettano il cognome del padre. Alcuni studiosi suggeriscono che elementi della cultura dell'antica stirpe materna si possono ancora trovare nella società georgiana e mingreliana, come si evince da alcune usanze religiose e costruzioni linguistiche. Gli aspetti patriarcali della società mingreliana furono in qualche modo indeboliti, specialmente nelle aree urbane. L'assenza di eredi maschi non è più una tragedia sociale, la parentela bilaterale gradualmente sostituisce esclusivamente le relazioni di parentela maschile e vivere con i genitori della sposa può avvenire senza uno stigma sociale.
Matrimonio e famiglia
Tradizionalmente, il matrimonio veniva organizzato anche alla nascita del fratello maggiore della sposa o di suo zio materno. Un matrimonio non avrebbe potuto aver luogo se la coppia avesse un cognome, fosse stata collegata tramite parentela artificiale o appartenesse allo stesso genere. Tranne in quest'ultimo caso, i divieti rimangono validi oggi. I matrimoni con altri abitanti del villaggio furono evitati e la figlia maggiore si sposò sempre per prima. Per un anno dopo il matrimonio, le coppie di sposi non potevano comunicare tra loro in luoghi pubblici. L'età media per il matrimonio nelle aree rurali era di 13 a 14 anni e il rapimento della sposa era accettabile a condizione che fossero seguite una serie di regole complesse. I matrimoni moderni non sono più organizzati e, sebbene le coppie si sposino ancora presto e abbiano figli subito dopo, l'età minima è attualmente di 17 anni. Le donne dovrebbero rimanere vergini fino al matrimonio. Il divorzio è raro, specialmente nelle aree rurali, ma non è difficile da raggiungere, ei diritti delle donne in qualsiasi località sono rispettati e protetti dalla legge. La cerimonia ufficiale del matrimonio non è più religiosa, sebbene le coppie si sposino spesso in chiesa. Dopo il matrimonio, l'alloggio è patrilocale. La principale forma di controllo delle nascite era l'aborto.
famiglia
Le famiglie numerose sono una fonte di reciproca assistenza economica ed emotiva. Sono ancora conservati nelle zone rurali della Megrelia, ma questa regola, in particolare per quanto riguarda i fratelli sposati, lascia il posto a una famiglia più limitata, che comprende nonni o fratelli e sorelle non sposati. I parenti stretti tendono ancora a vivere nel quartiere. Nelle aree urbane si tende a creare famiglie nucleari.
eredità
Storicamente, la terra e la proprietà sono state ereditate attraverso la linea maschile, in particolare tra i fratelli, anche se le donne avevano anche il diritto ad alcune proprietà private personali. Le leggi moderne supportano l'eredità bilaterale, sebbene lo stato intervenga raramente in tali questioni, che sono considerate oggetto di una decisione collettiva da parte dei membri del defunto membro della famiglia e della famiglia allargata. I testamenti sono fatti raramente.
socializzazione
I bambini sono il centro della vita familiare. I bambini vengono raramente puniti fisicamente. In passato, i bambini venivano educati a rispettare i ruoli di genere tradizionali. I ragazzi incoraggiarono la rigidità e la capacità di guidare, cacciare con l'uso di armi da fuoco; le ragazze sono state addestrate per le pulizie. L'autorità del padre è stata rigorosamente osservata, così come il rispetto per i genitori e gli antenati defunti. Questi modelli, in cui i cavalli sono stati sostituiti da automobili, rimangono intatti oggi e la loro attuazione è responsabilità di tutta la famiglia. Lo stato inizia a prendere parte al processo di socializzazione quando i bambini vanno a scuola all'età di 7 anni. Dall'adolescenza inizia la familiarizzazione con il servizio di pulizie familiare.
Organizzazione socio-politica
Megrelia, come parte dell'ex SSR georgiano e dell'URSS, era sotto il controllo del Partito Comunista. Le province, tra cui Megrelia, hanno eletto delegati al Consiglio supremo della SSR georgiana nei loro consigli regionali e comunali. La regione non aveva una rappresentanza o autonomia separate, a differenza di Abkhazia, Adjara e Ossezia del Sud, ognuna delle quali elesse rappresentanti "nazionali" nel Consiglio delle nazionalità. Dopo l'elezione del governo non comunista della Georgia nell'ottobre 1990, il ruolo dei comunisti negli affari locali è fortemente diminuito e altri partiti li hanno sostituiti.
Organizzazione sociale
La struttura di classe in Megrelia è professionale. La classe superiore di colletti bianchi istruiti in città possedeva il più grande potere nella regione attraverso il Partito Comunista e altre strutture governative o amministrative. L'istruzione e il lavoro d'ufficio hanno uno status elevato. La società rurale è vista come qualcosa di "provinciale", sebbene le famiglie rurali siano rispettate per il mantenimento del loro stile di vita tradizionale.
Organizzazione politica
Importanti organizzazioni locali erano consigli rurali, comunali e distrettuali e organizzazioni locali di partito. I consigli furono sostituiti da organi rappresentativi dell'autogoverno locale. In passato c'erano molti non partigiani nei soviet del villaggio, sebbene in città e al livello del distretto, di regola, i comunisti costituissero la maggioranza. Oggi, questi ultimi non dominano più né nelle amministrazioni locali né nelle cariche elettorali o amministrative. Sono stati sostituiti da rappresentanti di partiti politici indipendenti.
Gestione sociale
La risoluzione dei conflitti e la costruzione del consenso sono state fornite da entità informali come la famiglia, il villaggio e i gruppi di pari, nonché da organizzazioni formali come il partito, le scuole, i consigli locali e i tribunali. I tribunali operano a livello distrettuale e comunale. Si svolgono anche sessioni sul campo, che possono frequentare luoghi di lavoro e vari insediamenti. Tutti i giudici sono eletti e quasi sempre in precedenza erano membri del Partito comunista.
Il conflitto
Il popolo mingreliano è sempre stato in prima linea nel conflitto georgiano con i vicini musulmani. I turchi conquistarono la regione diverse volte, per l'ultima volta nel 1918. Ci furono anche conflitti con altre parti della Georgia durante la lotta dinastica e le rivolte contadine nel XIX e all'inizio del XX secolo. Nel periodo sovietico, i conflitti interetnici erano minimi. Nel luglio 1989, gli eventi nelle regioni meridionali dell'Abkhazia, tuttavia, peggiorarono significativamente le relazioni tra Abkhaz e Megrelian.
Credenze e pratiche religiose
La religione principale di Megrelia, come nel resto della Georgia, è l'ortodossia georgiana. La chiesa ortodossa del paese è autocefala. In precedenza, ogni clan aveva il suo patrono e il suo segno (ginjihati), che venivano usati per ottenere l'intercessione spirituale. San Giorgio era il santo più importante e un certo numero di sue reliquie sono presumibilmente conservate nelle più sacre chiese mingreliane nel villaggio di Ilori. Anche gli arcangeli Michele e Gabriele (che erano talvolta venerati nel loro insieme) avevano un alto status in Megrelia; altri santi avevano specifiche aree di competenza e le loro vacanze erano sempre osservate. Le cerimonie e le credenze dei tempi precristiani si mescolano ai riti religiosi. In precedenza, i Mingreliani credevano negli spiriti della foresta e in altre divinità pagane. Elementi di tali credenze persistono in alcuni costumi e superstizioni che circondano la nascita, il matrimonio, la morte, il nuovo anno o le festività del raccolto. I mingreliani non sono generalmente fedeli fedeli, sebbene la nuova politica liberale in materia di religione abbia causato un risveglio religioso, come altrove in Georgia.
arte
La loro arte parla di chi siano i Mingreliani: gli uomini locali sono famosi per il loro canto polifonico come una cappella, e le canzoni e le danze, sebbene in stile georgiano, hanno le loro caratteristiche. Strumenti musicali locali unici, come larhemi ("reed", forma di flauto), sono ora scomparsi.
medicina
La colchide, di cui faceva parte Megrelia, era famosa tra gli antichi greci per le sue medicine. La maga Medea era di qui. Molti rimedi popolari sono sopravvissuti fino ad oggi, alcuni dei quali sono stati incorporati nella moderna medicina georgiana. La maggior parte dei Migrales preferisce medicine moderne rispetto a quelle tradizionali. Molte meno donne partoriscono in casa adesso.
