La verità di qualsiasi conoscenza e oggetto può essere dimostrata o messa in discussione. L'antinomia kantiana, che afferma che anche due ipotesi opposte possono essere logicamente comprovate, colloca la vera conoscenza nel rango di un animale mitico.
Una tale bestia potrebbe anche non esistere affatto, e il "niente è verità, tutto è permesso" di Karamazov dovrebbe diventare il più alto postulato della vita umana. Ma prima le cose.
Il relativismo filosofico e, in seguito, il solipsismo, hanno sottolineato al mondo che la vera conoscenza non è sempre tale. Il problema di ciò che in filosofia può essere considerato autentico e ciò che è falso è stato sollevato per molto tempo. L'esempio antico più famoso della lotta per la verità dei giudizi è l'argomentazione di Socrate con i sofisti e il famoso detto del filosofo: "So di non sapere nulla". I sofisti, tra l'altro, furono tra i primi a mettere in discussione quasi tutto.
I tempi della teologia hanno pacificato un po 'l'ardore dei filosofi, dando una visione "unica vera" e giusta della vita e della creazione del mondo da parte di Dio. Ma Giordano Bruno e Nikolai Kuzansky, grazie alle loro scoperte scientifiche, hanno empiricamente dimostrato che il Sole non ruota attorno alla Terra e il pianeta stesso non è il centro dell'universo. La scoperta di filosofi e scienziati del 15 ° secolo ha messo in discussione il significato della vera conoscenza, poiché il pianeta, come si è scoperto, si stava precipitando attraverso uno spazio esterno inesplorato e spaventoso.
A quel tempo, iniziarono ad apparire nuove scuole filosofiche e si sviluppò la scienza.
Quindi, vero è conoscenza, secondo Aristotele, che è pienamente vero. Questo approccio è abbastanza facile da criticare, perché non tiene conto sia delle idee sbagliate intenzionali che della follia. R. Cartesio, tuttavia, riteneva che la vera conoscenza differisca dalla falsa conoscenza in quanto ha chiarezza. Un altro filosofo D. Berkeley credeva che la verità fosse d'accordo con la maggioranza. Comunque sia, il criterio più importante della verità è la sua obiettività, cioè l'indipendenza dall'uomo e dalla sua coscienza.
Non si può dire che l'umanità, complicando la tecnologia, si sia avvicinata così tanto a negare qualsiasi errore che la vera conoscenza è già a portata di mano.
Le moderne tecnologie, i computer e Internet sono nelle mani di società non istruite e non preparate, che hanno portato all'intossicazione e alla ghiottoneria delle informazioni. Al giorno d'oggi, le informazioni trasudano da tutte le slot, e solo i veri Mosè della programmazione e delle scienze sociali possono frenare questo flusso. Questa immagine è stata descritta in modo piuttosto vivido già 50 anni fa, in particolare nel libro del 1984 scritto da J. Orwell e nel romanzo Oh Brave New World di Aldous Huxley.
La vera conoscenza può essere mondana, scientifica o artistica, oltre che morale. In generale, ci sono tante verità quante esistono nel mondo delle professioni. Ad esempio, il problema della fame in Africa è un problema per uno scienziato che richiede un approccio sistematico, e per un credente è una punizione per i peccati. Questo è il motivo per cui così tante controversie incessanti aggirano molti fenomeni e, sfortunatamente, le tecnologie ad alta velocità, la scienza e la globalizzazione non sono ancora state in grado di portare l'umanità anche alla soluzione delle più semplici questioni morali.
