Il filosofo greco Plotino visse nel III secolo d.C. La sua dottrina è di solito classificata come un neoplatonismo filosofico. Questo pensatore è nato in Egitto e successivamente si è trasferito a Roma. Si sa molto poco della sua vita e dei dettagli della sua biografia. Molti storici sono propensi a credere che durante la sua vita Plotino abbia deliberatamente nascosto i fatti della sua biografia alle generazioni future, perché voleva focalizzare la loro attenzione sulle sue opinioni filosofiche. Nei suoi trattati, non menziona mai alcuna informazione relativa alla vita dell'autore.
Circa il suo destino è noto solo dalle opere del suo studente, che ha composto una biografia. Questa posizione di vita del filosofo Plotino è simile al classico della pittura russa Valentin Aleksandrovich Serov, le cui opere successive si distinguono per l'abbandono dei dettagli fini della composizione. L'artista si concentra solo sul soggetto principale della tela.
Biografia del filosofo
Tuttavia, alcuni fatti della biografia del filosofo Plotino raggiunsero ancora i discendenti, e quindi alcune parole dovrebbero essere dette sulla sua vita e sul percorso scientifico e creativo. Dopo essersi trasferito ad Alessandria in giovane età, Plotin ricevette la sua istruzione lì, che includeva, tra l'altro, corsi sullo studio delle opere dei filosofi degli anni passati. Insieme a lui, una delle scuole alessandrine fu visitata anche da Origene, che in seguito divenne famoso come un pensatore paleocristiano.
È noto che presto Plotino ottenne quello che divenne un volto particolarmente vicino all'imperatore romano. Ha anche fatto un viaggio in Siria nel suo seguito per studiare in dettaglio le opere dei filosofi orientali, ma a causa di determinate circostanze non ha raggiunto questo paese. Al ritorno dal viaggio, lo scienziato organizzò la propria scuola, dove insegnò ai suoi studenti le basi del suo concetto religioso.
Con l'assistenza del nuovo sovrano, il pensatore tentò di creare uno stato ideale, realizzando così l'utopia di Platone sul paese dei saggi e degli artisti. È noto che questa impresa dello scienziato non ha implementato Plotino.
Idee principali
Il filosofo ha creato la dottrina, che è una fase intermedia tra il pensiero dell'era dell'antichità e gli insegnamenti dei cristiani, vale a dire i primi autori cristiani.
Ma nonostante molte idee estremamente progressive per il loro tempo, è ancora consuetudine classificarlo tra i filosofi dell'antico periodo romano.
Lo stesso autore si è classificato e appartiene a molti ricercatori nel campo della filosofia ai seguaci di Platone.
Plotino chiamò questo filosofo il suo insegnante. Le opinioni dei due saggi si basano su una posizione simile secondo la quale il mondo è stato creato da una sostanza superiore a causa del superamento dei suoi limiti a causa della saturazione eccessiva. Secondo gli insegnamenti di Plotino, l'essenza divina, che è l'inizio dell'intero universo, non può essere compresa dalla mente umana. Va ripetuto che Plotino ricevette la sua educazione studiando nella stessa scuola con alcuni filosofi cristiani. Di conseguenza, potrebbe ben conoscere i principi generali del loro credo. Ciò è dimostrato anche da alcune caratteristiche della sua filosofia, ad esempio la disposizione sulla trinità della più alta sostanza. Secondo il filosofo, tutto ciò che esiste proviene da una fonte, che consiste nella mente, nell'anima e nell'Uno.
È l'ultimo elemento che è il progenitore di tutte le cose, che è contenuto in vari oggetti del mondo materiale e allo stesso tempo contiene questi oggetti. Secondo Plotino, quello è il creatore di tutto il mondo, ma il processo di creazione dell'universo non si è verificato in modo arbitrario, come credono i rappresentanti della religione cristiana, ma inconsciamente. L'essenza dell'Uno sembrava andare oltre i suoi confini, formando sempre più nuove forme. Allo stesso tempo, il creatore dell'universo stesso non ha perso nulla nel processo di creazione del suo frutto del cervello.
Mente, Anima e Uno
Questa transizione dallo stato immateriale a quello materiale, i contemporanei dello stesso Plotino lo definirono degrado, perché parti dell'Uno si allontanarono gradualmente da esso nelle loro qualità interne.
In Platone, un tale inizio di tutto il mondo si chiama Bene. Questo nome spiega ampiamente l'essenza di questa sostanza, che, sebbene non consapevolmente, agisce con un atteggiamento positivo. La Mente e l'Anima, a loro volta, sono la seconda e la terza rinascita dell'Uno e, quindi, le corrispondenti fasi del degrado.
Il passo intermedio tra la mente e l'Uno è chiamato il numero. Pertanto, una forma di realizzazione scorre in un'altra con l'aiuto di una valutazione quantitativa della materia primordiale. Quindi, possiamo concludere che la mente è un riflesso più grossolano dell'Uno. La prossima emanazione in questa catena è l'anima. Questa è un'entità più grossolana inerente alla natura sensuale. L'ultimo anello della catena del degrado è la materia. Lei sola non può realizzare alcuna rinascita.
Tempi difficili
Plotino si trasferì a Roma in un momento in cui l'impero era in declino sia politico che culturale. I filosofi dell'antichità, che erano così venerati in passato, durante il crollo dell'impero avevano già perso la loro popolarità e i loro insegnamenti furono gradualmente dimenticati, non trovando seguaci. Sì, e la stessa scienza pagana era all'ultima svolta del suo sviluppo, perdendo peso prima della nuova scuola che apparve allora, rappresentata da autori cristiani.
Century live - Century studio
Possiamo concludere che il filosofo Plotino apparteneva agli strati dell'élite, dal momento che poteva permettersi di scegliere l'educazione con molta attenzione e tranquillità. Passò da un insegnante all'altro, non trovando la saggezza che cercava.
Alla fine, si imbatté in un certo ammonio, che gli insegnò le basi della scienza filosofica. L'addestramento di quest'uomo è durato circa undici anni, il che era raro per quel tempo. Il futuro filosofo finì la sua educazione solo all'età di quarant'anni. Successivamente, ha iniziato a sviluppare il suo concetto filosofico.
Compenetrazione di culture
Plotin stesso non si considerava il creatore di una nuova direzione nella scienza, ma disse solo che ripensò leggermente alle parole di Platone, Aristotele e altri antichi rappresentanti della scienza. Quindi, è stata la continuazione dell'opera iniziata dagli autori dell'antichità.
Sotto di lui, le opere di pensatori come Platone e Aristotele acquisirono lo status di cult per coloro che le studiano. Cominciarono ad adorarli come sacra letteratura spirituale. I filosofi cristiani erano dell'opinione che le idee più preziose dovessero essere prese dal pensiero antico e utilizzate nel loro lavoro. I contemporanei più progressisti di Plotino e i seguaci delle sue visioni filosofiche del mondo credevano che il giovane movimento religioso dovesse essere trattato con la dovuta attenzione. Quindi, il pensiero antico passò gradualmente dallo stadio del paganesimo al cristianesimo.
Tuttavia, lo studente del filosofo Plotino, Porfiry, che è il suo principale biografo e che scrisse informazioni sugli insegnamenti di questo saggio, era estremamente teso con il cristianesimo.
Santo pagano
Non capiva la vera essenza del nuovo dogma e credeva che questa religione uccidesse l'individualità nei filosofi. Contrariamente alle descrizioni cristiane della vita dei santi, ha creato una biografia del suo insegnante, più simile nel suo stile alla vita.
Alcuni studiosi di Plotino in seguito lo definirono un santo non cristiano o un giusto pagano. Ciò è dovuto in gran parte al modo in cui ha presentato alcuni fatti della vita di Plotino, suo studente. Vale la pena dire che il filosofo stesso era estremamente avaro di storie sui dettagli della sua biografia. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che si vergognava del suo corpo materiale. Il filosofo era scontento che, secondo i suoi insegnamenti, si trovasse all'ultimo stadio del degrado dell'essere.
scappare
Per questo motivo, Plotino, che per tutta la vita ha cercato di acquisire nuove conoscenze e ha studiato gli insegnamenti orientali, ora approfondito la filosofia romana e greca, quindi prestando attenzione alla religione cristiana, ha fatto tutto ciò non solo con l'obiettivo di acquisire nuove conoscenze. Ha anche cercato di fuggire dal suo corpo materiale, dal suo guscio ruvido.
Secondo Platone, il seguace di cui era, l'anima non era obbligata a esistere nel corpo e la sua permanenza in esso era condizionata dai precedenti peccati dell'uomo. Lasciare questa esistenza, andare al proprio destino, rimanere nell'anima - questo è ciò che Plotino ha chiesto, esclamando: "Ritorniamo nella nostra patria!"
insegnanti
Disse che non era solo uno studente dei filosofi dell'antichità Socrate e Aristotele, ma anche un seguace del suo insegnante Ammonio. La sua scuola si distingue per il fatto che gli studenti hanno promesso di non rivelare le loro conoscenze agli estranei. L'unico che ha osato ribellarsi a questa regola era Plotino. Tuttavia, non rivela l'essenza degli insegnamenti dell'ammoniaca, ma stabilisce solo le basi del suo concetto.
Atti del filosofo Plotino
Lo stesso saggio lasciò un piccolo numero di documenti scritti.
La filosofia di Plotino fu sistematizzata e descritta in diversi libri, che furono chiamati "Enneads", cioè nove in greco.
I sei volumi dell'Ennead erano divisi in nove sezioni ciascuno. In Europa, l'interesse per i libri di Plotino si risvegliò tra i filosofi nei secoli 18-19, quando furono fatte numerose traduzioni delle opere di questo scienziato.
Va detto che il linguaggio dell'autore è altamente poetico, e quindi la traduzione di queste opere è un lavoro abbastanza scrupoloso. Questo era il motivo per cui esistono numerose versioni delle sue opere. Soprattutto, i filosofi e filologi tedeschi del diciannovesimo secolo hanno mostrato interesse per le opere di Plotino.
