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Voltaire: idee di base. Idee filosofiche di Voltaire

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Voltaire: idee di base. Idee filosofiche di Voltaire
Voltaire: idee di base. Idee filosofiche di Voltaire
Anonim

Il 21 novembre 1694, un figlio nacque nella famiglia di un ufficiale a Parigi. Il ragazzo si chiamava Francois-Marie Aruet (nome letterario - Voltaire). Fu educato al Collegio dei Gesuiti. Tutta la famiglia voleva una carriera legale per Voltaire, ma ha iniziato a studiare letteratura. Francois preferiva la satira, tuttavia le sue dipendenze non erano state approvate dalla censura, perché era un ospite frequente in prigione a causa delle sue poesie.

Voltaire era amante della libertà, opinioni e idee erano considerate audaci e audaci. È passato alla storia come un famoso filosofo, scrittore, poeta, combattente contro l'oscurantismo, il fanatismo e l'accusatore della Chiesa cattolica.

Voltaire fu espulso dalla Francia e trascorse diversi anni in Inghilterra, dove si sviluppò la sua visione del mondo. Quando tornò nella sua terra natale, scrisse "Lettere filosofiche", grazie al quale ottenne fama. Ora molti sapevano chi era Voltaire. Le idee di illuminazione che sono emerse nel suddetto lavoro sono state successivamente sviluppate da molti in opere storiche e filosofiche.

Francois ha criticato l'ordine feudale dal punto di vista del razionalismo. Desiderava la libertà per tutte le persone. Questi pensieri erano troppo audaci. Voltaire stesso lo ha capito. Le idee di base della libertà finivano per dipendere solo dalle leggi; sarebbe l'ideale, come credeva il filosofo stesso. Tuttavia, non ha riconosciuto l'uguaglianza. Voltaire ha detto che non può esserci divisione in ricchi e poveri, questo è irraggiungibile. Considerava la repubblica la migliore forma di governo.

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Voltaire ha scritto sia in prosa che in poesia. Considera le sue migliori creazioni.

"Candide"

Il nome si traduce come "bianco abbagliante". La storia è scritta con amarezza e ironia, in essa Voltaire riflette sul mondo della violenza, della stupidità, del pregiudizio e dell'oppressione. In un posto così terribile, il filosofo si oppose al suo eroe, che ha un cuore gentile, e al paese utopico di Eldorado, che era un sogno e l'incarnazione degli ideali di Voltaire. L'opera è stata pubblicata illegalmente, poiché è stata vietata in Francia. Questo lavoro è una sorta di risposta alla lotta dell'Europa con i gesuiti. L'impulso per la sua creazione fu il terremoto di Lisbona.

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"Orleans Virgin"

Questa è una poesia che Voltaire ha scritto. Le idee principali (brevemente, ovviamente) del lavoro sono espresse dai pensieri prevalenti dell'era moderna. Un'opera sottile e ironica, satura di arguzia, grazie alla grazia dello stile ha influenzato l'ulteriore sviluppo della poesia europea.

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"La storia di Karl, re di Svezia"

Questo capolavoro è scritto su due eminenti monarchi d'Europa (Pietro il Grande e Carlo). Il lavoro descrive la lotta tra loro. La biografia romanzata del comandante King Charles, l'eroe di Poltava, è descritta in modo vivido e colorato da Voltaire. Un'opera degna che tocca le profondità dell'anima. Un tempo, il lavoro ha portato fama a Voltaire.

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"Principessa di Babilonia"

L'opera originale, che faceva parte dei romanzi del filosofo. L'idea principale: un uomo è nato per la felicità, ma la vita è dura, quindi, deve soffrire.

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Voltaire: idee di base, brevemente sulla sua relazione con Dio

Il filosofo nel suo lavoro ha dato un posto speciale alla religione. Ha rappresentato Dio come la mente a cui sono subordinate le leggi della natura. Voltaire non richiede prove dell'esistenza dell'Onnipotente. Scrisse: "Solo un pazzo può negare l'esistenza di Dio, la mente stessa crede nella sua presenza". Sembra irragionevole al filosofo che il mondo intero si sia formato da solo, senza alcuna idea o scopo. È convinto che il fatto stesso della mente umana provi l'esistenza di Dio, che ci ha dato la capacità di pensare.

Le idee filosofiche di Voltaire riguardo alla religione sono molto dubbie e contraddittorie, in esse piuttosto una cieca fede che una ragione. Ad esempio, perché provare l'esistenza di Dio se scrivi che non ha bisogno di conferma? Nota anche che il Signore ha creato la terra e la materia e quindi, apparentemente confuso nel suo ragionamento, afferma che Dio e la materia esistono a causa della natura delle cose.

Il filosofo nei suoi scritti ci dice che nessuna scuola e nessuna ragione gli faranno dubitare della sua fede. Era un Voltaire così pio. Le idee principali nella sfera religiosa si basavano sul fatto che i fanatici sono molto più pericolosi degli atei, dal momento che questi ultimi non gonfiano "controversie sanguinarie". Voltaire era per fede, ma dubitava della religione, perché per lui li condivideva. Gli atei, per la maggior parte, sono scienziati che si sono smarriti, il cui rifiuto della religione è iniziato proprio a causa di coloro che ne sono ossessionati e che usano la fede non per scopi buoni e umani.

Nei suoi scritti, Voltaire giustifica l'ateismo, sebbene scriva che questo è distruttivo per la virtù. Il filosofo è sicuro che una società di scienziati non credenti vivrebbe più felice, guidata solo da leggi e moralità, piuttosto che da fanatici colpiti dalla follia.

La ragione rimane con gli atei, perché i fanatici la perdono. Era la capacità di una persona di pensare che in primo luogo rappresentava sempre Voltaire. Pertanto, il filosofo tratta l'ateismo come un male minore, pur rimanendo un credente in Dio, ma una persona che preserva la mente. "Se Dio non esistesse, allora dovrebbe essere inventato", - ha detto Voltaire, questa affermazione rivela brevemente la posizione del filosofo, l'intera necessità della fede.

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Idee sull'origine del mondo

Il materialismo di Voltaire non è letteralmente tale. Il fatto è che il filosofo condivide solo parzialmente questo concetto. Voltaire nei suoi scritti cerca di riflettere sull'argomento della materia e giunge alla conclusione che è l'eternità, che coincide con le opinioni dei materialisti, ma Francois-Marie non condivide tutti gli aspetti dei loro insegnamenti. Inoltre non considera la materia primaria, poiché è stata creata da Dio, ma è necessario spazio vuoto per l'esistenza del Signore.

Voltaire, le cui citazioni sono piene di saggezza ("Il mondo è finito se c'è uno spazio vuoto"), sostiene inoltre come segue: "Quindi, la materia ha ottenuto la sua esistenza da una ragione arbitraria".

Nulla accade dal nulla (Voltaire). Le citazioni di questa persona ti fanno pensare. Secondo il filosofo, la materia è inerte, quindi è Dio che la muove. Questo pensiero era un'altra prova dell'esistenza del Signore.

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Le idee di Voltaire (brevemente) del suo giudizio sull'anima

Anche il filosofo ha aderito alle opinioni dei materialisti. Voltaire ha negato che le persone siano costituite da due entità: spirito e materia, che sono collegate tra loro solo dalla volontà di Dio. Il filosofo credeva che la mente fosse responsabile del corpo, non dell'anima, quindi quest'ultima è mortale. "La capacità di sentire, ricordare, fantasticare è ciò che chiamano anima", ha detto Voltaire in modo molto interessante. Le sue citazioni sono curiose, vale la pena considerarle.

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Lo spirito è morto?

L'anima del filosofo non ha struttura materiale. Ha spiegato questo fatto dal fatto che non pensiamo costantemente (ad esempio, quando dormiamo). Non credeva nella trasmigrazione delle anime. Dopotutto, se così fosse, allora, muovendosi, lo spirito sarebbe in grado di preservare tutta la conoscenza, i pensieri accumulati, ma ciò non accade. Tuttavia, il filosofo insiste sul fatto che l'anima ci è concessa da Dio, così come dal corpo. Il primo, a suo avviso, è mortale (non lo ha dimostrato).

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È materiale spirituale

Cosa ha scritto Voltaire su questo argomento? Il pensiero non è una questione, dal momento che non ha proprietà simili ad essa, ad esempio, non può essere diviso.

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sentimenti

Le sensazioni per il filosofo sono molto importanti. Voltaire scrive che otteniamo conoscenza e idee dal mondo esterno, ed è i sentimenti che ci aiutano in questo. L'uomo non ha principi e idee innati. Per una migliore comprensione del mondo, devi usare diversi sensi, così Voltaire ha creduto. Le idee principali del filosofo erano basate sulla conoscenza di ciò che gli era disponibile. Francois ha studiato sentimenti, idee, processo di pensiero. Molti non hanno nemmeno pensato a questi problemi. Voltaire sta cercando non solo di spiegare, ma anche di comprendere l'essenza, il meccanismo dell'emergere di sentimenti e pensieri.

Riflessioni sulla vita, i principi e la struttura dell'essere incuriositi da Voltaire, costretti ad approfondire la loro conoscenza in queste aree. Le opinioni di quest'uomo erano molto progressiste per il tempo in cui era nato. Il filosofo credeva che la vita consistesse nella sofferenza e nei piaceri dati da Dio. Le azioni delle persone sono guidate da una routine. Poche persone sono inclini a pensare alle proprie azioni e persino lo fanno in "casi speciali". Molte azioni, che sembrano essere causate dall'intelligenza e dall'educazione, spesso si rivelano solo istinti per una persona. Le persone a livello inconscio tendono ad apprezzare, tranne quelle, ovviamente, che sono alla ricerca di un divertimento più sofisticato. Voltaire spiega tutte le azioni umane con amore per se stesso. Tuttavia, Francois non chiede il vizio, al contrario, considera la virtù una cura per le malattie della coscienza. Divide le persone in due categorie:

- Le persone innamorate solo di se stesse (completa rabbia).

- Coloro che sacrificano i propri interessi per il bene della società.

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L'uomo differisce dagli animali in quanto usa nella vita non solo gli istinti, ma anche la moralità, la pietà e la legge. Tali conclusioni sono state fatte da Voltaire.

Le idee di base del filosofo sono semplici. L'umanità non può vivere senza regole, perché senza paura della punizione, la società perderebbe il suo aspetto decente e tornerebbe alla primitività. Il filosofo mette comunque la fede in primo piano, poiché la legge è impotente contro i crimini segreti e la coscienza può fermarli, poiché è un guardiano invisibile, non puoi nasconderti. Voltaire condivideva sempre i concetti di fede e religione, senza il primo non poteva immaginare l'esistenza dell'umanità nel suo insieme.

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