Cosa cerca una persona nella storia della filosofia? A quali domande desidera ricevere risposte? Molto probabilmente - questa è la definizione del proprio posto nella vita, la comprensione di questo mondo, la ricerca di armonia nelle relazioni. E i valori sociali e morali stanno venendo alla ribalta. Nel corso dei secoli, molti pensatori hanno studiato i principi e le leggi dello sviluppo della società, i principi generali della vita. In questo articolo, ci soffermeremo più in dettaglio su alcuni aspetti della filosofia russa di Radishchev.
La formazione della filosofia russa
Il periodo iniziale di sviluppo della filosofia russa può essere definito il periodo antico russo, medievale russo o pre-petrino. Si estende per diversi secoli: dall'XI al XVII.
La filosofia mondiale ha avuto un impatto significativo sulla formazione della visione del mondo in Russia. Il metropolita Ilario di Kiev nelle sue opere, come Preghiera, La Parola della Legge e della Grazia e Confessione di fede, introduce la vita russa nel X-XI secolo. Questo periodo si chiama "cristianizzazione", c'è un'interpretazione dell'adozione del cristianesimo da parte del popolo. E, in effetti, il pensiero pubblico si riflette nelle opere letterarie del Medioevo, "La Parola della campagna di Igor", scritta nel XII secolo, così come negli annali di "Il racconto degli anni passati", risalenti al XI-XII secolo.
Filosofia materialistica in Russia
Nel secondo periodo dello sviluppo della filosofia russa, iniziato nel 18 ° secolo, la Russia è stata introdotta nella cultura mondiale. In quel momento iniziò il processo di europeizzazione, associato alle opinioni riformiste di Pietro il Grande, così come il processo di divulgazione della vita pubblica che iniziò, cioè il declino del ruolo della religione, il passaggio dalle tradizioni religiose a norme razionali (non religiose).
La filosofia di Lomonosov
Un brillante scienziato, una personalità eccezionale, un deposito di ogni tipo di conoscenza - Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765), divenne il primo pensatore russo la cui filosofia rifletteva il valore della storia russa e la sua modifica sotto l'influenza delle riforme. Lomonosov, che possiede una straordinaria forza di volontà ed energia inesauribile per conoscere tutto ciò che lo circonda, i primi scavi nella storia della patria e propongono il concetto delle infinite possibilità del paese. Comunque sia, la filosofia di Lomonosov, che non nega il ruolo di Dio nell'universo, è rimasta comunque la visione del mondo dello scienziato naturale, un uomo che ci spinge a studiare il mondo in cui vive. Basandosi solo sulla conoscenza, ha sottolineato il filosofo nei suoi scritti, si può conoscere il mondo che lo circonda.
Il critico e filosofo - A. N. Radishchev
Il grande scienziato non era solo nella ricerca della verità. Continua la linea materialistica della filosofia russa di Lomonosov Radishchev Alexander Nikolaevich (1749-1802). Tuttavia, se la visione del mondo della prima si formasse sotto l'influenza delle opere scientifiche di I. Newton, G. Galileo, G. Leibniz, così come la sua ricerca nelle scienze naturali, allora Radishchev fu ispirato da pensatori occidentali come Jean-Jacques-Russo, Voltaire e Guillaume-Thomas Francois de Reynal.
Alexander Nikolaevich Radishchev era uno dei principali critici e filosofi pubblici dell'Illuminismo russo. Nacque a Mosca, figlio di un ricco proprietario terriero istruito a Mosca e San Pietroburgo, e dal 1766 al 1771 studiò all'Università di Lipsia, dove conobbe la moderna filosofia francese. A.N. Radishchev, tornando in Russia, ebbe molto successo nel servizio civile e militare.
“Viaggio da San Pietroburgo a Mosca”
Negli anni 1785-1786. Radishchev lavora su saggi sulla vendita di servi all'asta, scrive note sulla censura. Di conseguenza, combina diverse opere, creando un'opera nel genere del viaggio. Nel 1789, finisce di lavorare sul suo libro e gli dà il nome generale, Viaggio da Pietroburgo a Mosca. 650 copie del libro vengono stampate nella propria tipografia, di cui 100 Radishchev sono riusciti a vendere, seguite da un arresto.
Questo libro provocò l'ira dell'Imperatrice Caterina la Grande e nel 1790 l'autore fu esiliato in Siberia per dieci anni. Nel tentativo di comprendere la realtà russa della fine del 18 ° secolo, fu compiuto un tentativo, e fu data una valutazione delle istituzioni sociali domestiche, in particolare dei servi. Ispirato dai pensatori francesi, ha condannato il servo come moralmente sbagliato ed economicamente inefficace, ha criticato l'autocrazia e ha condannato la censura e altri metodi che violano i diritti umani naturali alla libertà e all'uguaglianza. Le idee della filosofia di Radishchev si sono rivolte a riforme immediate, un appello in generale all'illuminazione e alla "naturalezza" in eventi, maniere e costumi sociali. Nel 1796, Paolo I permise a Radishchev di tornare nella parte europea della Russia.
A proposito di uomo
In Siberia, Radishchev scrisse il suo principale lavoro filosofico, "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità". Ha messo in evidenza una serie di problemi di antropologia filosofica. Questo lavoro rivela l'originalità della filosofia di Radishchev.
Già nel titolo dell'opera si dovrebbero considerare domande molto importanti: che cos'è una persona, cos'è la morte e cos'è l'immortalità? Mentre lavorava alla prima domanda, Radishchev ha osservato che gli esseri umani sono molto simili agli animali sia in fisiologia che in psicologia. Al momento della stesura del suo lavoro, il filosofo non possedeva le conoscenze attualmente conosciute. Questa generazione vivente sa che gli esseri umani hanno circa 100 organi vestigiali, ci sono corrispondenze con la struttura del DNA degli animali, anche i gruppi sanguigni nell'uomo sono gli stessi degli scimpanzé. Ma, anche sulla base dei fatti noti a quel tempo, ha concluso che l'uomo appartiene alla natura vivente e al modo in cui la sua parte è collegata ad essa, il che significa che un approccio scientifico al suo studio può essere applicato ad esso.
Nel trattato, rifiuta le negazioni materialistiche dell'immortalità a favore di vari argomenti: identità personale e conservazione della forza, che implica l'esistenza di un'anima disincarnata che sopravvive nel corpo e passa in uno stato più perfetto. In breve, la filosofia di Radishchev si riduce a una posizione realistica e l'esperienza è l'unica base per la conoscenza.
A proposito di morte e immortalità
In che modo nel suo trattato A. N. Radishchev illumina la domanda su cos'è la morte? Credeva che la "paura della morte" dovesse essere indebolita, in base al fatto che in realtà non c'è davvero morte, ma c'è una distruzione di strutture, cioè una disintegrazione in parti e non la completa distruzione dell'uomo. Le parti disintegrate continuano ad esistere in questo mondo senza lasciarlo. Queste parti diventeranno terra, piante, parti dell'uomo stesso. Ecco perché, secondo il filosofo, non bisogna aver paura della morte, non lascia il piano della terra, ma diventa una forma diversa della sua esistenza.
Che cos'è l'immortalità? La filosofia di Radishchev parla dell'esistenza di particelle imperiture dell'uomo, a cui appartiene l'anima. Come il corpo, non viene distrutto, ma è presente nel mondo come sostanza spirituale.
In una branca della filosofia come l'epistemologia (conoscenza scientifica, struttura, struttura, funzionamento e sviluppo), Radishchev ha sostenuto che oltre al sensoriale, esiste una "esperienza razionale" delle relazioni delle cose e che una persona "sente" l'esistenza di un Essere Supremo. Ha anche sostenuto che le cose stesse sono inconoscibili, sostenendo che il pensiero, come l'espressione verbale che utilizza, simboleggia semplicemente la realtà.
