Il villaggio di Pogost, situato nel distretto di Zhitkovichi in Bielorussia, è davvero unico. Questa è una vera terra di miracoli, dove gli antichi locali, che ancora credono nelle forze ultraterrene, mantengono antiche tradizioni e costumi.
È diventata famosa in tutto il mondo dopo essere stata nei primi dieci posti migliori per le vacanze invernali, e la valutazione è stata compilata dall'emittente americana CNN.
L'inizio di una nuova vita
Un numero enorme di cerimonie si svolgono nel famoso villaggio della Bielorussia e uno degli eventi più interessanti si svolge in autunno. "Zhanitsba komina", che significa "Matrimonio del camino", simboleggia l'inizio del nuovo anno, quando è stato raccolto l'intero raccolto e il freddo è arrivato.
Chi sposerà il camino? Non esiste una risposta chiara a questa domanda, i vecchi rispondono diversamente. Alcuni credono che sulla capanna, mentre altri - sulla stufa.
Dal lavoro sul campo pesante alle faccende domestiche
Con l'arrivo del caldo, quando faceva buio tardi, la capanna non era accesa, le stufe non erano riscaldate e il cibo veniva cucinato sul rogo. Ma in autunno, i residenti sono stati occupati solo con la casa. È stato un grazioso periodo di riposo dal duro lavoro sul campo. E ancor più gioiosi onorarono l'antica lampada, accendendo un fuoco in una capanna dopo una lunga pausa: una specie di focolare familiare.
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Dopo il rito, che simboleggia la fine del lavoro agricolo e l'inizio del vyachorak (raduni), tutti sono passati a uno stile di vita familiare.
Come vanno le vacanze?
I residenti del villaggio scelgono in quale casa si terrà "Zhanіtsba Komіna". In precedenza, si erano radunati presso la persona più prospera che poteva trattare diverse dozzine di persone.
Al centro della capanna pendono un camino: un tubo corto con una griglia di ferro. I padroni di casa e gli ospiti lo decorano con nastri luminosi, ghirlande floreali e rami di alberi, quindi si tengono per mano e conducono una danza rotonda.
Quindi iniziano le riunioni del villaggio, che non possono fare a meno di dare fuoco alla torcia sotto il camino. Questo è un momento molto sacro, a dimostrazione del rispetto di coloro che si sono radunati sugli elementi del fuoco. In breve, questo è il rito della prima illuminazione della luce in autunno.
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Anticamente, gli anziani lavavano il camino con semi di girasole o grano, e i giovani raccoglievano semi, cercando di raccogliere la maggior quantità in modo che la fortuna non passasse.
Le ragazze non sposate hanno considerato quanto è stato raccolto: se è pari, allora il matrimonio è proprio dietro l'angolo e, se è strano, dovranno andare in giro senza uno sposo per un altro anno.
A volte lo scenario della vacanza cambia e dipende dalla geografia della sua azienda. Nei distretti di Stolin e Lelchitsky, il rito si chiama "Bagach", perché si ritiene che il tempo dopo il raccolto sia il migliore: gli abitanti non rimarranno affamati, e quindi si divertono.
"Ora non è l'età"
Il 78enne K. A. Panchenya, il creatore del folklore e dell'ensemble etnografico "Mizhrechcha", ha raccolto vecchie canzoni e detti sin dalla sua giovinezza. Sa molto di Zhanitsba Komina ed è preoccupata che i giovani moderni non preghino per il raccolto come prima.
“Non quell'età adesso, sfortunatamente. Le persone hanno i focolai, usano i fertilizzanti e quindi non ritengono necessario rivolgersi ai profumi. Sono interessati a qualcosa di completamente diverso ", si lamenta la vecchia.
Ricorda come gli abitanti del villaggio piangevano quando cantavano canzoni e danzavano. Hanno tifato per tutto con le loro anime e nessuno pensava ai soldi o alla gloria.
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Immersione nella storia
Ma Pyotr Tsalko, il capo del ramo del Museo Vetka dei vecchi credenti e tradizioni bielorusse a Gomel, non è d'accordo con Panchen. Dice che i giovani moderni partecipano attivamente alle vacanze che si svolgono sul territorio del Palazzo Gomel e del Parco Ensemble.
"Marrying a chimney" non è un evento stagionale. La ricostruzione del rito viene effettuata mensilmente, raccogliendo un pubblico eterogeneo. Qui, studenti stranieri, residenti locali e turisti dalla Russia, che sono venuti appositamente per immergersi nel profondo del tempo, si divertono.
Questo è un evento molto caloroso e sincero in cui gli ospiti diventano pienamente partecipanti all'azione sacra. Conoscono le tradizioni che i nostri antenati hanno amato e trasmesso ai discendenti.
Verità di vita
Tutti gli annunci di eventi futuri sono pubblicati sui media e sui social network bielorussi del museo. I suoi lavoratori prima raccolgono materiale nei villaggi e poi servono in modo autentico. Trasferiscono solo informazioni già nello spazio urbano, agendo come una sorta di "traduttore" tra il villaggio e la metropoli.
Gli addetti ai musei vedono con i propri occhi come si svolgono le feste del villaggio e provano sincere emozioni dagli abitanti. Sanno per certo che la verità della vita non esisterà se guardi i riti su Internet o li ascolti nelle registrazioni audio.
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Buone vacanze
Proprio come nel villaggio di Pogost, nel museo l'evento festivo è diviso in 2 parti. Innanzitutto, il camino viene solennemente rimosso, decorato e le candele vengono accese. E poi gli ospiti iniziano a ballare. Viene loro insegnato a ballare danze popolari, coinvolgendo in una grande danza circolare, che diventa il culmine del rito.
E poi tutti stanno aspettando a un grande tavolo dove si possono provare piatti rustici semplici: frittelle, strutto, cereali vari, mele cotte, barbabietola kvas. Coloro che vogliono cantare canzoni per l'armonica e ascoltare antiche leggende.
Patrimonio culturale non protetto
Petr Tsalko si rammarica in un'intervista con i media che molte tradizioni della Bielorussia hanno lo status di patrimonio culturale immateriale del paese, ma non sono protette dall'UNESCO. E solo a novembre-dicembre 2019 si saprà se alcuni riti popolari saranno inclusi nella lista del patrimonio mondiale.
Il capo del ramo del Museo Vetka ritiene che il patrimonio culturale sia la risorsa principale del passato e debba essere protetto. E propone di includere nella lista dei siti UNESCO tutti gli eventi che si svolgono ogni anno a Pogost.
Se i lettori sono interessati, Tsalko consiglia di guardare il film "Figlia di Pripyat", diretto da Igor Byshnev. Questo è un documentario che racconta la vita di Polesie. Mostra l'intero anno rituale del villaggio.
E il personaggio principale è il già noto Panchenya, che parla di tradizioni pre-cristiane.
Rito o festa?
Petr Tsalko ritiene che, nonostante tutti gli sforzi, "Zhanіtsba komina" non sarà conservato nella sua forma originale. I folcloristi fanno ciò che possono, ma non possono cambiare la situazione. Il fatto è che alcuni secoli fa il fuoco era considerato sacro. È stato trattato con particolare rispetto e amore, perché è stato dato a persone con grande difficoltà.
Ora, quando tutti in casa hanno l'elettricità, poche persone credono nell'elemento fuoco, ma prima hanno bruciato una torcia con speranza e fede. I giovani hanno smesso di percepire il rito come un'azione magica, trattandolo semplicemente come un gioco divertente.
Ragazze e ragazzi pragmatici considerano ciò che sta accadendo in una festa con elementi di teatralizzazione, non scommettendo che questo è l'inizio di una nuova vita.
Spedizioni folcloristiche
I vecchietti sanno che una festa santa è un risveglio delle forze vitali sia dell'Universo che dell'uomo, è una continuazione del suo genere.
In precedenza, la conoscenza delle azioni rituali veniva tramandata di generazione in generazione, ma ora questa pratica è quasi dimenticata. E solo durante le spedizioni folcloristiche, gli etnografi raccolgono materiale creativo unico, che funge da base per le festività locali.
