Uno dei filologi più famosi del 20 ° secolo è Alexander Panchenko. Le sue pubblicazioni e libri sono attualmente attivamente citati in lavori scientifici. Lo scienziato ha lasciato un ricco patrimonio che deve ancora essere compreso dalle nuove generazioni. Alexander Panchenko è un filologo la cui principale area di interesse era il 17 ° secolo. Tuttavia, non si è limitato a studiare questa era. L'accademico Alexander Panchenko era interessato alla cultura e alla storia della Russia nel suo insieme, al suo sviluppo. Ciò si riflette nelle sue opere.
Alexander Panchenko è nato a Leningrado nel 1937. I suoi genitori erano studiosi letterari che lavoravano alla casa di Pushkin. Pertanto, fin dall'infanzia, Alexander Panchenko aveva familiarità con le tradizioni e l'atmosfera della filologia di Pietroburgo. Mosca è una città ricca di scienziati rinomati, ma San Pietroburgo ci ha anche dato molti ricercatori di talento. Uno di questi divenne in seguito Alexander Mikhailovich.
Periodo di allenamento
Il futuro scienziato nel 1953 fu iscritto come studente all'Università di Leningrado. In questo istituto di istruzione, ha studiato contemporaneamente studi russi e studi bohémien. Alexander Mikhailovich è stato fortunato con tutor e professori alla Facoltà di Filologia. Gli è capitato di ascoltare conferenze di scienziati eccezionali come I.P. Eremin, V. Ya. Propp, B.V. Tomashevsky, P.N. Berkov. Nel 1954, Dmitry Sergeyevich Likhachev, che a quel tempo lavorava nella casa Pushkin (a capo del settore della letteratura russa antica), suggerì che Alexander Mikhailovich intraprendesse studi sui media. Ciò ha determinato il suo ulteriore destino professionale.
Nel 1958, Alexander Panchenko si laureò alla Charles University di Praga, dove continuò i suoi studi di bohemistry. Allo stesso tempo, si è laureato all'Università di Leningrado. Successivamente, Alexander Mikhailovich ha continuato i suoi studi presso la scuola di specializzazione della Casa Pushkin. Qui, Alexander Panchenko ha lavorato fino alla sua morte. Una foto della casa Pushkin è presentata sopra.
Difesa della tesi di dottorato
Nel 1964, Alexander Mikhailovich difese la sua tesi. Il suo tema è "Le relazioni letterarie ceco-russe del 17 ° secolo". La particolarità di questo lavoro è che Alexander Panchenko si rivolse al 17 ° secolo per risolvere i problemi accademici. Da quel momento, la letteratura russa del 17 ° secolo - una svolta, una crisi, un periodo di transizione - divenne il principale interesse scientifico di Alexander Mikhailovich. Questo secolo è davvero interessante, poiché ha determinato in gran parte lo sviluppo della cultura e della storia russa negli anni successivi.
Tesi di dottorato
Nel 1972, Panchenko difese la sua tesi di dottorato, il cui tema era "la poesia sillabica russa del 17 ° secolo". Questa monografia è diventata un evento importante nella scienza russa. Ciò è dovuto non solo alla novità del materiale coinvolto e alla completezza accademica dell'approccio utilizzato da Panchenko, ma anche all'innovazione metodologica dello scienziato.
A quel tempo nelle critiche letterarie interne, una discussione sul barocco slavo, incluso il russo, continuò a lungo. La monografia Panchenko ha dato un contributo significativo alla risoluzione di questo problema. Lo scienziato non ha utilizzato gli standard dell'Europa occidentale nell'analisi del pensiero estetico e della poesia dei poeti russi.
Il concetto di sviluppo della letteratura russa del 17 ° secolo
Panchenko ha cercato di trovare un'altra formula per determinare la prima tendenza domestica in letteratura. Per questo, Alexander Panchenko ha sviluppato il concetto di sviluppo della letteratura in Russia nel 17 ° secolo. Le sue opinioni scientifiche sono state successivamente esposte da lui nei corrispondenti capitoli di Storia della letteratura russa, pubblicati nel 1980. Questo concetto ha acquisito grande fama grazie alla pubblicazione nello stesso anno del libro di testo "Storia della letteratura russa dei secoli 10-17". a cura di Likhachev D.S.
Lavora sulla pazzia russa antica
Altre opere importanti di Alexander Mikhailovich, sulle quali ha lavorato negli anni '70, sono le sue opere dedicate alla follia russa antica. Sono stati inclusi nel libro "Il mondo della risata dell'antica Russia", pubblicato da Panchenko in collaborazione con Likhachev nel 1976. Alexander Mikhailovich ha sottolineato che stava studiando la fenomenologia, non la storia della follia. L'approccio che ha applicato è una sintesi di metodi per studiare la poetica della letteratura dell'antica Russia e metodi per studiare vari generi e forme non tradizionali. Panchenko ha utilizzato in modo produttivo entrambe queste direzioni nello studio della follia, scrivendo uno degli studi culturali più sorprendenti della storia russa.
Il compito perseguito da Alexander Mikhailovich era di distinguere l'essenza del fenomeno, e quindi l'essenza del movimento culturale nella storia del nostro paese, per idee apparentemente comprensibili e consolidate. Da qui l'attenzione di Panchenko su cose come l'inerzia nella visione degli antichi russi o sulle unità fraseologiche "villaggi di Potemkin". Scoprendo il loro significato originale, lo scienziato ha sottolineato che la successiva interpretazione storica liberale di tali parole e frasi ha oscurato il loro vero significato, così come il significato del fenomeno storico a cui appartenevano queste espressioni.
"Cultura russa alla vigilia delle riforme di Pietro"
Il risultato delle ricerche dello scienziato, condotto da lui nei primi anni '80 del secolo scorso, fu il suo libro intitolato "Cultura russa alla vigilia delle riforme petrine", pubblicato nel 1984. Questo lavoro è probabilmente il lavoro più importante di Panchenko sul 17 ° secolo in Russia. Sebbene il suo materiale non si limitasse all'età ribelle in ordine cronologico, fu proprio questa volta e l'inizio del secolo successivo che furono al centro dell'attenzione di Alexander Mikhailovich.
Leone Tolstoj definì l'era del regno di Pietro I "il nodo della cultura russa". Panchenko ha mostrato come questo nodo fosse già stato legato. Ha osservato che le origini delle contraddizioni nella vita domestica che Peter ha dovuto affrontare dovrebbero essere ricercate nel 17 ° secolo. Studiando materiale esternamente diverso e diverso (eternità e storia nel sistema di valori culturali, scrittore e libro, l'antico concetto russo di risate e divertimento, ecc.), Lo scienziato ha usato nuovi metodi di analisi, determinato nuove costanti culturali, in particolare, l'innovazione di Protopope Avvakum. Alexander Mikhailovich dimostrò in modo convincente che nel XVII secolo, in presenza delle proprie tradizioni, la Russia aveva diversi punti di riferimento culturali. In effetti, era un nodo di varie tradizioni culturali. Sotto Pietro I, uno di loro vinse, ma ciò non significava la non vitalità di altri, ad esempio i vecchi credenti. Panchenko credeva che tutte queste culture, sebbene non uguali, fossero uguali. Va notato che in molte opere Alexander Mikhailovich ha sottolineato l'uguaglianza delle culture. Nel diciassettesimo secolo, la specificità della cultura russa era che a quel tempo coesistevano vari strati.
Il ciclo di opere storico-filosofiche
Alla fine degli anni '80 - primi anni '90 del secolo scorso, Panchenko scrisse una serie di opere storico-filosofiche. Le riflessioni del famoso scienziato sui modi e le fonti della Russia erano di grande importanza. Insieme a L. N. Gumilyov nel 1990, Panchenko scrisse il libro "In modo che la candela non si spenga". Va notato che Alexander Mikhailovich era sempre interessato ai portatori dell'antica cultura russa, che erano reciprocamente alternativi. Non necessariamente questo reciproco interesse ha testimoniato una posizione comune. I dialoghi presentati nel libro sulla statualità e le questioni importanti dello sviluppo storico della cultura del nostro paese hanno rivelato principalmente la comunità di preoccupazioni e argomenti.
Atti dell'ultimo decennio della vita di Panchenko
Nel 1992 è stato pubblicato un articolo di Alexander Mikhailovich "Sulle specificità della civiltà slava". Poteva nominare il ciclo di opere degli ultimi anni di vita dello scienziato. Questo articolo parla della civiltà russa. Panchenko era interessato non solo ai problemi professionali. Ha esaminato la civiltà russa in epoche diverse, dall'inizio allo stato moderno. Alexander Panchenko ha scritto su punti importanti come l'adozione del cristianesimo, il periodo di Pietroburgo della storia russa, la rivoluzione del 1917. Molti dei suoi discorsi e articoli non furono stampati per caso in quel momento su giornali e riviste. La società aveva bisogno di una figura autorevole in grado di giudicare i processi culturali sottostanti e le loro origini.
Insegnamento, cicli di trasmissione
Per molti anni, Alexander Mikhailovich ha presentato le sue opinioni sulla cultura e la storia russa agli studenti durante le lezioni. Lo scienziato era professore all'università pedagogica di stato russa. Herzen. Il suo pubblico negli ultimi anni della sua vita è cresciuto significativamente grazie alla televisione. L'indipendenza dei giudizi, l'originalità del pensiero e l'interesse dello scienziato a comprendere la logica degli eventi storici hanno guadagnato il meritato successo per questi programmi. I cicli televisivi sulla natura e il significato della storia russa nel 1996 hanno ricevuto il Premio di Stato.
Non è un caso che lo specialista in letteratura dell'antica Russia sia diventato l'interprete della cultura e della storia russa nel suo insieme. Panchenko Alexander Mikhailovich nel corso della sua carriera professionale ha sottolineato nelle sue opere, di cui ce ne sono più di 300, che il processo culturale russo è caratterizzato dall'unità. Grazie alle sue conoscenze, Alexander Mikhailovich è stato in grado di guardare una nuova prospettiva sulla storia moderna, che gli è stata aperta da altri volti precedentemente sconosciuti.
