In questo articolo, conoscerai il riassunto del materialismo e della critica empirica di Lenin. Questo è un lavoro importante per la storia del pensiero marxista. "Materialismo e empirio-critica" è l'opera filosofica di Vladimir Lenin, pubblicata nel 1909. Era obbligatorio per lo studio in tutte le istituzioni di istruzione superiore dell'Unione Sovietica come lavoro di riferimento nel campo della filosofia del materialismo dialettico, parte del curriculum chiamato "Filosofia marxista-leninista".
Lenin sosteneva che la percezione umana riflette correttamente e accuratamente il mondo esterno oggettivo. Tutto il marxismo russo, la cui filosofia si distingue per una certa originalità, è incline alla stessa conclusione.
Contraddizione fondamentale
Lenin formula la contraddizione filosofica fondamentale tra idealismo e materialismo come segue: “Il materialismo è il riconoscimento di oggetti dentro di sé al di fuori della coscienza. Idee e sensazioni sono copie o immagini di questi oggetti. La dottrina opposta (idealismo) dice: gli oggetti non esistono al di fuori della coscienza, sono "legami di sensazioni".
La storia
Il libro, il cui titolo completo è Materialism and Empirio-Criticism: Critical Notes on a Reactionary Philosophy, fu scritto da Lenin da febbraio a ottobre 1908, quando fu esiliato a Ginevra e Londra, e pubblicato a Mosca nel maggio 1909 dalla casa editrice Link ". Il manoscritto originale e il materiale preparatorio andarono persi.
Gran parte del libro è stato scritto quando Lenin era a Ginevra, con l'eccezione di un mese trascorso a Londra, dove ha visitato la biblioteca del British Museum per ottenere l'accesso a materiali filosofici e di scienze naturali contemporanei. L'indice elenca oltre 200 fonti per il libro.
Nel dicembre 1908, Lenin si trasferì da Ginevra a Parigi, dove fino all'aprile del 1909 lavorò alla correzione delle prove. Alcuni passaggi sono stati modificati per evitare la censura reale. Fu pubblicato con grande difficoltà nella Russia zarista. Lenin ha insistito sulla rapida distribuzione del libro e ha sottolineato che "non solo impegni letterari, ma anche seri impegni politici" erano associati alla sua pubblicazione.
prerequisiti
Questa è una delle opere più importanti di Lenin. Il libro è stato scritto come reazione e critica all'opera in tre volumi "Empiriomonism" (1904–1906) di Alexander Bogdanov, il suo oppositore politico nel partito. Nel giugno del 1909, Bogdanov fu sconfitto in una mini-conferenza bolscevica a Parigi ed espulso dal Comitato Centrale, ma mantenne ancora un ruolo corrispondente nell'ala sinistra del partito. Ha partecipato alla rivoluzione russa e dopo il 1917 è stato nominato direttore dell'Accademia socialista delle scienze sociali.
Il materialismo e la critica empirica furono ristampati in russo nel 1920 con un articolo di Vladimir Nevsky come introduzione. Successivamente, apparve in più di 20 lingue e acquisì lo status canonico nella filosofia marxista-leninista, come molte altre opere di Lenin.
Materialismo di Lenin e critica empirica: contenuti
Nel capitolo I, "L'epistemologia dell'empiriocriticismo e del materialismo dialettico I", Lenin discute del "solipsismo" di Mach e Avenarius. Questa osservazione astratta (a prima vista) ha avuto una grande influenza sulla filosofia del marxismo russo.
Nel capitolo II, "L'epistemologia dell'empirio-critica e del materialismo dialettico II", Lenin, Chernov e Basarov confrontano le opinioni di Ludwig Feuerbach, Joseph Dietzgen e Friedrich Engels e commentano il criterio della pratica nell'epistemologia.
Nel capitolo III, "L'epistemologia dell'empirio-critica e del materialismo dialettico III", Lenin cerca di definire "materia" ed "esperienza" e considera le questioni di causalità e necessità della natura, così come "libertà e necessità" e "principio del pensiero salvifico". Molto tempo è dedicato a questo nel materialismo e nella critica empirica di Lenin.
Nel capitolo IV: "Filosofi ideali come coautori e successori della critica empirio", Lenin considera le critiche a Kant (sia del campo di destra che di sinistra), la filosofia dell'immanenza, l'empirionismo di Bogdanov e la critica di Hermann von Helmholtz sulla "teoria dei simboli".
Nel capitolo V: "L'ultima rivoluzione della scienza e dell'idealismo filosofico", Lenin esamina la tesi secondo cui la "crisi fisica" "è scomparsa dalla materia". In questo contesto, parla di "idealismo fisico" e osserva (a pagina 260): "Dopo tutto, l'unica proprietà della materia, il cui riconoscimento è collegato al materialismo filosofico, è la proprietà di essere una realtà oggettiva al di fuori della nostra coscienza".
Nel capitolo VI: critica empirica e materialismo storico, Lenin considera autori come Bogdanov, Suvorov, Ernst Haeckel ed Ernst Mach.
Oltre al capitolo IV, Lenin affronta la domanda: "Da quale parte N. G. Chernyshevsky ha criticato il kantismo?"
Che cos'è la empirio-critica?
Questa filosofia nella nostra solita forma è stata sviluppata da Ernst Mach. Dal 1895 al 1901, Mach occupò il Dipartimento di Storia e Filosofia delle Scienze Induttive di recente creazione dell'Università di Vienna. Nei suoi studi storici e filosofici, Mach sviluppò la filosofia fenomenica della scienza, che divenne influente nel XIX e XX secolo. Inizialmente, ha considerato le leggi scientifiche come una sintesi di eventi sperimentali progettati per rendere comprensibili dati complessi, ma in seguito ha sottolineato le funzioni matematiche come un modo più utile per descrivere i fenomeni sensoriali. Pertanto, le leggi scientifiche, sebbene in qualche modo idealizzate, sono più legate alla descrizione delle sensazioni che alla realtà, poiché esiste al di fuori delle sensazioni.
L'obiettivo che lei (la scienza fisica) si è prefissata è l'espressione astratta dei fatti più semplice ed economica. Quando la mente umana, con disabilità, cerca di riflettere la ricca vita del mondo, di cui fa parte, ha tutte le ragioni per agire economicamente.
Chiarimento filosofico
Separando mentalmente il corpo dal mutevole ambiente in cui si muove, stiamo davvero cercando di liberare il gruppo di sensazioni a cui sono collegati i nostri pensieri e che sono relativamente più stabili di altri dal flusso di tutte le nostre sensazioni.
Il positivismo di Mach ha influenzato anche molti marxisti russi, come Alexander Bogdanov. Nel 1908, Lenin scrisse l'opera filosofica Materialism and Empirio-Criticism (pubblicata nel 1909). In esso, ha criticato il machismo e le opinioni dei "macchinisti russi". In questo lavoro, Lenin ha anche citato il concetto di "etere" come mezzo di massa attraverso il quale si propagano le onde luminose e il concetto di tempo come un assoluto.
La critica empirica è un termine per una filosofia strettamente positivista e radicalmente empirica fondata dal filosofo tedesco Richard Avenarius e sviluppata da Mach, che afferma che tutto ciò che possiamo sapere sono le nostre sensazioni e che la conoscenza dovrebbe essere limitata dalla pura esperienza. Questa tesi risuona anche nel materialismo e nella critica empirica di Lenin.
Critica di altre scuole filosofiche
Secondo la filosofia empirio-critica, Mach si oppose a Ludwig Boltzmann e ad altri che proponevano la teoria atomica della fisica. Poiché nessuno può osservare direttamente le dimensioni delle dimensioni degli atomi, e poiché nessun modello atomico in quel momento era coerente, l'ipotesi atomica di Mach sembrava infondata e forse non abbastanza "economica". Mach ha avuto un'influenza diretta sui filosofi del Circolo di Vienna e sulla scuola del positivismo logico in generale.
principi
A Mach sono attribuiti numerosi principi che definiscono il suo ideale di teorizzazione fisica, quella che ora viene chiamata "fisica Mach".
L'osservatore dovrebbe basarsi esclusivamente su fenomeni osservati direttamente (conformemente alle sue inclinazioni positivistiche). Deve abbandonare completamente lo spazio e il tempo assoluti a favore del moto relativo. Qualsiasi fenomeno che sembri correlato allo spazio e al tempo assoluti (ad esempio inerzia e forza centrifuga) dovrebbe essere considerato come il risultato della distribuzione su larga scala della materia nell'Universo.
Quest'ultimo si distingue, in particolare, da Albert Einstein, come principio di Mach. Einstein chiamò questo uno dei tre principi alla base della teoria generale della relatività. Nel 1930, dichiarò di "considerare Mach il precursore della teoria generale della relatività", sebbene Mach, prima della sua morte, avrebbe apparentemente respinto la teoria di Einstein. Einstein sapeva che le sue teorie non corrispondevano a tutti i principi di Mach, e nessuna teoria successiva li attuò, nonostante sforzi considerevoli.
Costruttivismo fenomenologico
Secondo Alexander Riegler, il lavoro di Ernst Mach è stato il precursore del costruttivismo. Il costruttivismo ritiene che tutte le conoscenze siano costruite, non ricevute dallo studente.
Materialismo dialettico: la filosofia di Marx e Lenin
Il materialismo dialettico è una filosofia della scienza e della natura, sviluppata in Europa e basata sulle opere di Karl Marx e Friedrich Engels.
Il materialismo dialettico adatta la dialettica hegeliana al materialismo tradizionale, che esplora i soggetti del mondo l'uno rispetto all'altro in un ambiente dinamico ed evolutivo, in contrasto con il materialismo metafisico, che esplora parti del mondo in un ambiente statico e isolato.
Il materialismo dialettico accetta l'evoluzione del mondo naturale e l'emergere di nuove qualità dell'essere nelle nuove fasi dell'evoluzione. Come notato da Z.A. Jordan, “Engels ha costantemente usato la comprensione metafisica secondo cui sorge il livello superiore dell'esistenza e ha le sue radici in quello inferiore; che un livello superiore rappresenta un nuovo ordine di essere con le sue leggi irriducibili; e che questo processo di progresso evolutivo è governato dalle leggi dello sviluppo, che riflettono le proprietà di base della "materia in movimento nel suo insieme".
La formulazione della versione sovietica del materialismo dialettico e storico (per esempio, nel libro di Stalin "Materialismo dialettico e storico") negli anni '30 di Joseph Stalin e dei suoi associati divenne l'interpretazione "ufficiale" sovietica del marxismo.
