L'eroe di questo articolo è l'arciprete mitoforico Nikolai Balashov. La vita e la biografia di questo sacerdote saranno descritte in diversi capitoli del testo.
Sacerdote anziano
Prima di tutto, vale la pena dire alcune parole su chi sia un tale arciprete e su cosa significhi il concetto di "mitroforico".
Nella tradizione cristiana ortodossa, è consuetudine assegnare alcuni sacerdoti che si sono particolarmente distinti nelle loro attività ecclesiali con gradi e riconoscimenti speciali. Una di queste ricompense per il servizio esemplare è il sacerdozio. Tradotta dal greco, questa parola significa "sacerdote anziano".
Una tale dignità è di solito data a una persona che è stata in servizio di chiesa per più di dieci anni. In passato, tali sacerdoti venivano chiamati "protopop". Una delle persone più famose nella storia della Russia che indossava una tale dignità è Avvakum. A volte una persona diventa un arciprete a cui è stato assegnato il diritto di indossare una speciale croce pettorale. Almeno cinque anni dovrebbero passare da questo momento. L'ordinazione del sacerdozio si chiama ordinazione ed è eseguita dal vescovo.
copricapo
I sacerdoti e gli arciprete possono anche ottenere il diritto di indossare un copricapo distintivo della chiesa: la mitra. Questo capo simboleggia allo stesso tempo la corona reale, poiché il sacerdote durante la liturgia è un simbolo di Gesù Cristo, il re del mondo.
D'altra parte, questa è la somiglianza della corona di spine con cui la testa del Salvatore fu incoronata durante la crocifissione. Il sacerdote che ha ricevuto il diritto di indossarlo è chiamato mitoforico. Arciprete è di solito il capo sacerdote di una chiesa. Se il diritto di indossare una mitra viene dato all'abate del monastero, che è un monaco, allora una persona del genere di solito riceve il grado di archimandrite. E il monastero, che conduce, in questi casi si chiama archimandria.
L'inizio della biografia
L'eroe di questo articolo, Nikolay Vladimirovich Balashov, è nato negli anni cinquanta del ventesimo secolo. In gioventù non prese la strada del ministero della chiesa, ma prese questa decisione per un periodo piuttosto lungo.
Nikolai Balashov ha ricevuto una delle sue varie scuole superiori all'Università Statale di Mosca, dove si è laureato presso il Dipartimento di Chimica. Negli anni ottanta, ha dovuto lavorare in un cantiere edile. In quel momento, già sentiva che la sua vera vocazione non era affatto in questo, quindi ha studiato le Sacre Scritture e l'eredità dei Santi Padri.
Ordinazione al sacerdozio
Alla fine degli anni Ottanta, quando molti residenti dell'Unione delle Repubbliche socialiste sovietiche rivolgono la loro attenzione alla religione, il futuro arciprete metropolita Nikolai Balashov diventa lettore di una delle cattedrali. Dopo diversi anni di diligente servizio, fu ordinato diacono e poi sacerdote.
Attività di Archpriest Nikolai Balashov: opere e pubblicazioni
Questo sacerdote è noto non solo per le sue numerose apparizioni in programmi dedicati alla fede ortodossa in radio e televisione, ma anche per il suo lavoro in varie organizzazioni ecclesiali, come il Comitato per le relazioni internazionali della Chiesa ortodossa russa, il Comitato per le pubbliche relazioni e così via. Nikolai Balashov è anche il rettore della Chiesa della risurrezione del detto nella città di Mosca. È famoso per le sue attività di traduzione. In particolare, Nikolai Balashov ha adattato le opere di uno dei teologi americani in russo.
Sulla tradizione della Chiesa ortodossa russa
In un'intervista, il sacerdote russo Nikolai Vladimirovich Balashov ha parlato del suo atteggiamento nei confronti della possibilità di adattare alcune tradizioni ecclesiali alle esigenze dell'ambiente moderno e ha parlato dell'opinione della Chiesa ortodossa russa, che è considerata ufficiale. Padre Nicholas, facendo queste dichiarazioni, le rafforza con citazioni di santi autorevoli per il cristianesimo come San Filaret di Mosca, che fu una delle persone che contribuirono allo sviluppo della vecchiaia nel deserto di Optina.
Nikolai Balashov ha affermato che l'atteggiamento della Chiesa ortodossa nei confronti della tradizione è sempre stato molto attento. A suo avviso e secondo i canoni dell'Ortodossia, le principali disposizioni della tradizione non possono essere messe in discussione e non dovrebbero cambiare sotto l'influenza delle tendenze della moda, delle realtà economiche e della vita politica del paese.
Sulla lingua del culto della chiesa
Tuttavia, Archpriest Nikolai Balashov ritiene che alcune circostanze riguardanti i servizi della chiesa possano essere leggermente migliorate in base alle esigenze delle persone moderne. Ad esempio, la lingua di culto può essere sostituita dal russo moderno. Ma non dovresti affrettarti nella realizzazione di un tale trasferimento.
Un precedente simile è già avvenuto. Fu completato alla fine del diciannovesimo secolo, quando fu fatta la prima traduzione sinodale dei libri di Scritture. Quindi, secondo padre Nicholas, un testo che fu adattato alle condizioni della moderna lingua russa in quel momento, dopo poco tempo perse la sua rilevanza a causa del fatto che alcune parole ed espressioni furono presto superate. Inoltre, la traduzione del culto ha sia vantaggi che svantaggi. Il vantaggio innegabile è che una tale riforma porterà ad un maggiore afflusso di persone nella chiesa. Ciò significa che molti avranno l'opportunità di prendere parte alla parola salvifica di Dio.
Tuttavia, devi pensare a quelle persone che non sono nuove all'Ortodossia. Riescono a percepire la transizione a nuovi testi piuttosto dolorosamente a causa del fatto che molti anni fa hanno appreso le parole delle preghiere in Church Slavonic. Pertanto, ogni passo del genere dovrebbe essere pensato molte volte e preso consapevolmente. Per quanto riguarda le basi del dogma ortodosso, non dovrebbero essere condotte azioni di riforma.
Inoltre, padre Nikolai Balashov ha anche affermato che la lingua di culto è già stata cambiata più volte. E le preghiere moderne che vengono lette nei templi sono significativamente diverse da quelle delle loro opzioni utilizzate durante i santi monaci Cirillo e Metodio. Pertanto, anche la guida della chiesa ai vecchi tempi non escludeva la possibilità di cambiamenti nei testi delle liturgie, a meno che, naturalmente, tali azioni non fossero giustificate e necessarie.
Sulla vita familiare
Anche il vescovo mitroforico Nikolai Balashov ha ripetutamente toccato le domande sulla vita familiare dei credenti. Ad esempio, i corrispondenti hanno spesso chiesto l'atteggiamento della chiesa nei confronti della contraccezione. Nikolai Balashov ammette la possibilità di usare contraccettivi senza aborto in alcune situazioni. Quando i coniugi non vogliono avere figli a causa di motivi egoistici - questa è una cosa, e quando, ad esempio, la salute di una donna non le permette di dare alla luce un bambino al momento - questo è completamente diverso.
Uno dei punti più importanti su questo argomento è il seguente problema: è possibile sposare persone di religioni diverse?
In questa occasione, Nikolai Balashov, riferendosi alle parole dei santi padri, afferma che se il marito è un credente e la moglie non lo è, allora la donna ha quindi la possibilità di venire alla fede ortodossa attraverso le credenze religiose di suo marito. Pertanto, la chiesa non protesta in alcun modo contro tali matrimoni.
