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Mountain Mari: origine, costumi, caratteristiche e foto

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Mountain Mari: origine, costumi, caratteristiche e foto
Mountain Mari: origine, costumi, caratteristiche e foto
Anonim

Mari è un popolo ugro-finnico, che è importante chiamare con enfasi sulla lettera "e", poiché la parola "mari" con un accento sulla prima vocale è il nome di un'antica città in rovina. Immerso nella storia delle persone, è importante imparare la corretta pronuncia del loro nome, tradizioni e costumi.

La leggenda dell'origine della montagna Mari

Marie crede che la loro gente provenga da un altro pianeta. Da qualche parte nella costellazione i nidi vivevano un uccello. Era un'anatra che volò a terra. Qui depose due uova. Di questi, nacquero le prime due persone, che erano fratelli, poiché provenivano da una madre-papera. Uno di loro si è rivelato buono e l'altro era cattivo. Fu da loro che la vita iniziò sulla terra, che nacquero persone buone e cattive.

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Mari conosce bene il cosmo. Conoscono i corpi celesti famosi per l'astronomia moderna. Questa gente ha ancora i suoi nomi specifici per i componenti dello spazio. L'Orsa Maggiore si chiama Alce e la Pleiade è chiamata Nido. La Via Lattea di Mari è lo Star Trek lungo il quale Dio viaggia.

Lingua e scrittura

I mari hanno la loro lingua, che fa parte del gruppo finno-igrico. Ha quattro dialetti:

  • est;
  • a nord-ovest;
  • mineraria;
  • prato.

Fino al XVI secolo, la montagna Mari non aveva alfabeto. Il primo alfabeto in cui la loro lingua poteva essere scritta era il cirillico. La sua creazione finale ebbe luogo nel 1938, grazie alla quale il Mari ricevette la scrittura.

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Grazie all'avvento dell'alfabeto, è diventato possibile registrare il folklore Mari rappresentato da fiabe e canzoni.

Religione Mountain Marie

Vera Marie era pagana prima di conoscere il cristianesimo. Tra gli dei c'erano molte divinità femminili rimaste dal tempo del matriarcato. C'erano solo 14 dee madri (ava) nella loro religione: non costruirono templi e altari in Maria, pregarono in boschetti sotto la guida dei loro sacerdoti (carte). Conoscenza del cristianesimo, la gente vi si trasferì, mantenendo il sincretismo, cioè combinando riti cristiani con pagani. Parte dei Mari si convertì all'Islam.

La leggenda di Ovda

C'era una volta nel villaggio Mari una ragazza ostinata di straordinaria bellezza. Causando l'ira di Dio, fu trasformata in una terribile creatura con enormi seni, capelli neri come il carbone e piedi rovesciati: Ovda. Molti l'hanno evitata, temendo che li avrebbe maledetti. Si diceva che Ovda si stabilisse ai margini dei villaggi vicino a fitte foreste o profondi burroni. Ai vecchi tempi, i nostri antenati l'hanno incontrata più di una volta, ma è improbabile che vedremo mai questa ragazza dall'aspetto terrificante. Secondo la leggenda, si nascose in grotte buie, dove vive da sola fino ad oggi.

Il nome di questo luogo è Odo-Kuryk, ed è tradotto - Monte Ovda. Una foresta infinita, nelle profondità in cui si nascondono i megaliti. Massi di dimensioni gigantesche e perfetta forma rettangolare, piegati in modo da formare una merlatura. Ma non li noterai immediatamente, sembra che qualcuno li abbia nascosti consapevolmente dall'occhio umano.

Tuttavia, gli scienziati ritengono che questa non sia una grotta, ma una fortezza costruita dal monte Mari in particolare per la difesa contro le tribù ostili - Udmurts. Un ruolo importante è stato giocato dalla posizione della struttura difensiva: la montagna. La ripida discesa, seguita da una brusca salita, era allo stesso tempo il principale ostacolo al rapido movimento dei nemici e il principale vantaggio per i Mari, dal momento che, conoscendo percorsi segreti, potevano muoversi silenziosamente e sparare.

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Ma non è noto come i Mari siano riusciti a costruire una struttura così monumentale dai megaliti, perché per questo è necessario avere una forza notevole. Forse solo le creature dei miti sono in grado di creare qualcosa di simile. Da qui la convinzione che la fortezza fu costruita da Ovda, al fine di nascondere la sua grotta agli occhi della gente.

A questo proposito, Odo-Kuryk è circondato da un'energia speciale. Le persone con abilità extrasensoriali vengono qui per trovare la fonte di questa energia: la grotta di Ovda. Ma i locali stanno provando ancora una volta a non passare da questa montagna, temendo di disturbare la pace di questa donna ribelle e ribelle. Dopotutto, le conseguenze possono essere imprevedibili, così come la sua natura.

Il famoso artista Ivan Yamberdov, nei cui dipinti sono espressi i principali valori culturali e le tradizioni del popolo Mari, considera Ovda non un mostro terribile e malvagio, ma vede in lei l'inizio della natura stessa. Ovda è un'energia cosmica potente, in continua evoluzione. Quando si copiano dipinti raffiguranti questa creatura, l'artista non ne fa mai copie, ogni volta che è un originale unico, che conferma ancora una volta le parole di Ivan Mikhailovich sulla variabilità di questo principio naturale femminile.

Fino ad oggi, la montagna Mari crede nell'esistenza di Ovda, nonostante il fatto che nessuno la veda da molto tempo. Attualmente, il suo nome è spesso chiamato guaritori locali, streghe ed erboristi. Sono rispettati e spaventati perché sono portatori di energia naturale nel nostro mondo. Sono in grado di sentirlo e controllarne i flussi, che li distingue dalla gente comune.

Ciclo di vita e riti

La famiglia Mari è monogama. Il ciclo di vita è diviso in alcune parti. Il grande evento è stato un matrimonio, che ha acquisito il carattere di una vacanza universale. È stato pagato un riscatto per la sposa. Inoltre, deve aver ricevuto una dote, anche per gli animali domestici. I matrimoni si tenevano rumorosamente e affollati - con canzoni, balli, un treno nuziale e costumi festivi nazionali.

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I funerali si distinguevano per riti speciali. Il culto degli antenati ha lasciato il segno non solo sulla storia del popolo montano Mari, ma anche sui vestiti funebri. Il defunto Mari era necessariamente vestito con un cappello e guanti invernali e portato al cimitero in una slitta, anche se fuori faceva caldo. Insieme al defunto, furono messi nella tomba oggetti che potevano aiutare nell'aldilà: unghie tagliate, rami di rosa canina, un pezzo di tela. Le unghie erano necessarie per scalare le rocce nel mondo dei morti, rami spinosi per scacciare serpenti e cani malvagi e su tela per andare nell'aldilà.

Questa gente ha strumenti musicali che accompagnano vari eventi della vita. Questo è un tubo di legno, tubo, arpa e tamburo. Viene sviluppata la medicina tradizionale, le cui ricette sono associate a concetti positivi e negativi dell'ordine mondiale: una forza vitale che origina dallo spazio, la volontà degli dei, il malocchio e la corruzione.

Tradizioni e modernità

È naturale per Mari aderire alle tradizioni e ai costumi della montagna Mari fino ad oggi. Onorano notevolmente la natura, che fornisce loro tutto il necessario. Quando adottarono il cristianesimo, mantennero molti costumi popolari della vita pagana. Sono stati usati per regolare la vita fino all'inizio del 20 ° secolo. Ad esempio, un divorzio è stato formalizzato legando una coppia con una corda e poi tagliandola.

Alla fine del XIX secolo, i Mari avevano una setta che cercava di modernizzare il paganesimo. La setta religiosa della cultivar Kugu ("Big Candle") è ancora in vigore. Di recente sono state formate organizzazioni pubbliche che si prefiggono l'obiettivo di restituire alla vita moderna le tradizioni e i costumi dell'antico stile di vita dei Mari.

Mountain Marie Farm

La base per il cibo dei Mari era l'agricoltura. Queste persone coltivavano diversi cereali, canapa e lino. I raccolti di radice e il luppolo furono piantati nei giardini. Dal 19 ° secolo, hanno iniziato a allevare patate in massa. Oltre al giardino e al campo, venivano tenuti animali, ma questa non era la direzione principale dell'agricoltura. Gli animali della fattoria erano diversi: piccoli e bovini, cavalli.

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Poco più di un terzo della montagna Mari non aveva affatto terra. La voce principale del loro reddito era la produzione di miele, prima sotto forma di apicoltura, poi di allevamento indipendente di alveari. Inoltre, i rappresentanti senza terra erano impegnati nella pesca, nella caccia, nel disboscamento e nella fusione del legname. Quando sono comparse le imprese di disboscamento, molti rappresentanti Mari sono andati lì per guadagnare denaro.

Fino all'inizio del 20 ° secolo, i Maris hanno realizzato la maggior parte degli strumenti e della caccia in casa. Erano impegnati in agricoltura con l'aiuto di un aratro, una zappa e un aratro tataro. Per la caccia venivano utilizzate trappole di legno, cervo volante, cipolle e pistole al silicio. A casa, erano impegnati nella scultura del legno, nella fusione di gioielli d'argento artigianali, nelle donne ricamate. I veicoli erano anche carri coperti e carri coperti in estate, slitte e sci in inverno.

Mari life

Questa gente viveva in grandi comunità. Ciascuna di queste comunità era composta da diversi villaggi. Nell'antichità, una comunità poteva avere formazioni tribali piccole (ermat) e grandi (sat). I Mari vivevano in piccole famiglie, affollati erano molto rari. Molto spesso, hanno preferito vivere tra i rappresentanti della loro gente, anche se a volte si sono imbattute comunità miste con Chuvash e russi. L'aspetto della montagna Mari non è molto diverso dal russo.

Nel diciannovesimo secolo, i villaggi Mari erano una struttura stradale. Trama in due file lungo una riga (strada). La casa è una casa di tronchi con tetto a due falde, composta da una cassa, una tettoia e una capanna. In ogni capanna c'era necessariamente una grande stufa e cucina russa, recintata dalla parte residenziale. C'erano panche contro tre pareti, in un angolo - un tavolo e una sedia da maestro, un "angolo rosso", scaffali con piatti, nell'altro - un letto e cuccette. Questo è sostanzialmente l'aspetto della casa invernale di Mari.

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In estate vivevano in capanne di legno senza soffitto con tetto a due falde a volte a due falde e pavimento in terra battuta. Al centro era disposto un centro, sopra il quale pendeva una caldaia, per fare un buco nel tetto per rimuovere il fumo dalla capanna.

Oltre alla capanna del padrone, nel cortile veniva utilizzato un cortile, usato come dispensa, cantina, stalla, stalla, pollaio e stabilimento balneare. Il ricco Mari ha costruito casse su due piani con una galleria e un balcone. Il piano inferiore era adibito a cantina, dove venivano riposti gli alimenti, mentre il piano superiore era adibito a stalla per gli utensili.

Cucina nazionale

Una caratteristica della gente di Mari in cucina è la zuppa con gnocchi, gnocchi, salsicce cotte da cereali con sangue, carne di cavallo essiccata, frittelle di pasta sfoglia, torte con pesce, uova, patate o semi di canapa e pane azzimo tradizionale. Ci sono anche piatti specifici come carne di scoiattolo fritto, riccio al forno, tortillas di farina di pesce. Una bevanda frequente sui tavoli era birra, idromele, latticello (crema a basso contenuto di grassi). Chiunque sapesse come, guidava la vodka di patate o di cereali a casa.