filosofia

Visione filosofica del mondo nel sistema di forme e tipi di coscienza umana

Visione filosofica del mondo nel sistema di forme e tipi di coscienza umana
Visione filosofica del mondo nel sistema di forme e tipi di coscienza umana
Anonim

Una visione filosofica del mondo è una delle forme di autocoscienza umana, un sistema di opinioni su un individuo e il suo posto nel mondo. La sua componente principale è la conoscenza del mondo e dell'essere umano, ma la totalità della conoscenza non è ancora una visione del mondo. Se così fosse, allora, come pensavano i filosofi dell'illuminazione, bastava semplicemente informare le persone su qualsiasi conoscenza e sarebbero stati in grado di cambiare idea senza dubbi e crisi interne. In effetti, una certa posizione di questo tipo di solito si sviluppa attraverso atteggiamenti personali, lavoro interno e superamento dei propri problemi.

Pertanto, al fine di comprendere le peculiarità della visione filosofica del mondo, è necessario prima di tutto analizzare questo concetto stesso. Possiamo dire che questa è la sintesi della conoscenza e del rapporto di una persona con la realtà e con se stesso, l'integrità delle sue credenze, ideali, valori e orientamenti. La visione del mondo può essere diversa, a seconda del gruppo sociale o dell'appartenenza a qualsiasi collettivo - pubblico, civico, individuale. Distingue vari aspetti, ad esempio emotivo-sensuale e intellettuale. Il filosofo Karl Jaspers ha osservato che quando vogliono enfatizzare il primo aspetto, di solito parlano di sottosistemi di visione del mondo come visione del mondo, visione del mondo e atteggiamento. L'aspetto intellettuale si riflette più accuratamente nel termine "visione del mondo".

Una visione filosofica del mondo è uno dei tipi di sviluppo e formazione della personalità, se stiamo parlando di un fenomeno individuale e di un tipo storico di coscienza sociale, se stiamo parlando della cultura spirituale dell'umanità. C'è anche una visione del mondo di gruppo. Questo stesso termine è stato introdotto nel discorso filosofico da Immanuel Kant. In vari sistemi, oltre che in epoche diverse, le emozioni, i sentimenti e la comprensione sono presentati in modi diversi e in proporzioni diverse. Tuttavia, qualsiasi visione del mondo, indipendentemente dalla sua struttura e classificazione, non può esistere senza credenze. Combinano pensieri e idee con aspirazioni e azioni.

Inoltre, è anche consuetudine dividere questa forma di autocoscienza in una visione concreta, teorica e pratica della vita. Il primo è dominato dal buon senso e dagli atteggiamenti tradizionali, spesso espressi in proverbi, parabole e aforismi, mentre il secondo è caratterizzato da sistemi logici con il loro apparato categorico intrinseco e procedure per dimostrare e comprovare. La visione del mondo filosofica appartiene al secondo tipo. Il suo scopo funzionale è che grazie a questo sistema di vedute, una persona capisce il suo ruolo nel mondo e forma gli atteggiamenti della vita. Quindi, si concentra sulla risoluzione dei problemi più importanti della sua esistenza, realizza gli imperativi del suo comportamento e il significato della vita.

Storicamente, ci sono tre tipi principali di visione del mondo: mitologici, religiosi e filosofici. L'esistenza di un quadro mitologico del mondo con determinati valori è stata conclusa dall'esperto culturale francese Levy-Bruhl. Questa forma di sviluppo della coscienza umana è caratterizzata dalla spiritualizzazione delle forze naturali, dall'animismo e dalla natura partecipativa (un senso di proprietà di tutto ciò che accade nel mondo). Tuttavia, anche nelle fasi successive dello sviluppo del mito, c'era anche una visione filosofica del mondo in una forma mitopoietica, che gli ha permesso di generare valori spirituali di uno standard irraggiungibile. La religione come forma di autocoscienza da parte dell'umanità è una fase più matura di comprensione dell'essere dell'individuo e del mondo. Le basi di un problema specifico della filosofia appaiono in esso. Inoltre, nella religione, insieme all'atteggiamento caratteristico del mito, un ruolo importante è giocato dalle prospettive del mondo, dalle idee religiose, che sono comprovate dai teologi. Tuttavia, la base per la religione sono i sentimenti e la fede e la filosofia ha un carattere subordinato.

La stessa visione del mondo filosofica è costantemente razionale, concettuale e teorica. Ma non solo espone la conoscenza in una forma concettuale, ma con le sue idee, il significato di disposizioni e concetti provoca discussioni e dibattiti, le persone sono d'accordo o in disaccordo, accettano o non accettano queste teorie. Pertanto, la filosofia non solo si conferma con argomenti teorici, ma crea anche credenze e fede, sebbene, a differenza della religione, la fede abbia un ruolo secondario nei concetti filosofici. Tuttavia, alcuni filosofi chiamano questo tipo di fede visione del mondo.