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La filosofia del positivismo: concetto, forme, caratteristiche

La filosofia del positivismo: concetto, forme, caratteristiche
La filosofia del positivismo: concetto, forme, caratteristiche
Anonim

Il positivismo in filosofia è una delle direzioni del pensiero. È nato in 30-40 anni. il secolo prima dell'ultimo, e il suo fondatore è Auguste Comte. Questa direzione è ampiamente popolare e diffusa nell'era moderna. Di seguito consideriamo le sue forme principali.

Filosofia del positivismo

Rappresentanti chiave: Comte, Spencer, Mill et al.

Secondo Comte, la disputa tra idealisti e materialisti non ha senso, poiché non ha fondati motivi. E la filosofia è necessaria, avendo lasciato sia quello, sia un altro, per basarsi solo sulla conoscenza scientifica (positiva).

Questa affermazione significa che:

1. La conoscenza deve essere completamente affidabile e accurata.

2. Per raggiungere la conoscenza della filosofia, si dovrebbe usare il metodo scientifico della cognizione, il modo principale per ottenere che è l'osservazione empirica.

3. La filosofia dovrebbe studiare solo i fatti, non le loro cause, e non dovrebbe sforzarsi di diventare super-scienza, la "regina delle scienze", una visione del mondo teorica generale.

Inoltre, Comte ha presentato una legge sulla dualità dell'evoluzione. Ha identificato 3 fasi di sviluppo tecnico (società tradizionale, preindustriale e industriale), che corrispondono a 3 fasi di sviluppo intellettuale (visione del mondo teologica o religiosa, metafisica e scientifica). Tuttavia, Comte pose solo le basi del positivismo, che furono ulteriormente migliorate, integrate e fino ad oggi continuano a svilupparsi grazie ad altri filosofi.

La filosofia del positivismo: empirio-critica

Rappresentanti chiave: Mach, Avenarius.

Qui il compito principale della filosofia non era la costruzione di un sistema onnicomprensivo di conoscenza empirica, ma la creazione di conoscenza scientifica in teoria. A differenza di Comte, i rappresentanti di questo stadio credevano che fosse necessario non occuparsi di creare un singolo quadro del nostro mondo, ma di stabilire principi e ottimizzare i fenomeni nelle menti dei ricercatori.

Il nome stesso "empirio-critica" implica la critica dell'esperienza come un dato del mondo al soggetto conoscente sotto forma di dichiarazioni e dichiarazioni. Questa tendenza del positivismo è strettamente connessa al conservatorismo, secondo il quale le disposizioni scientifiche generali sono un prodotto condizionale dell'accordo.

La filosofia del positivismo: il neopositivismo

Rappresentanti chiave: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.

Un altro nome per questa fase è positivismo logico. I suoi fondatori proclamarono come obiettivo la lotta contro una visione metafisica del mondo. Hanno visto le premesse iniziali della vera conoscenza in fatti ed eventi, cioè "dati sensoriali". Il concetto di "obiettività" è stato sostituito dal concetto di "scientifico" come identità. Fu questa fase dello sviluppo del positivismo che gettò le basi per una logica che studia affermazioni complesse che possono essere false, oppure vere o insignificanti.

L'argomento dell'analisi dei neopositivisti era il significato di segni e parole in generale, cioè problemi linguistici, logici, psicologici che avevano un importante significato pratico e scientifico nel processo di creazione di dispositivi informatici.

La filosofia del positivismo: postpositivismo

I principali rappresentanti: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.

Il postpositivismo si riferisce a molti concetti apparsi dopo gli insegnamenti di Comte, empirio-critica e neopositivismo. I rappresentanti di questa fase hanno prestato particolare attenzione al metodo razionale della cognizione.

Quindi, secondo Popper, un aumento della conoscenza può essere raggiunto solo nel processo di discussione razionale come critica invariabile della visione del mondo esistente. Ha anche sostenuto che gli scienziati fanno scoperte, seguendo non dalla realtà alla teoria, ma dall'ipotesi a una sola espressione.

Il positivismo come movimento filosofico ebbe un impatto significativo sulla metodologia delle scienze sociali e naturali (specialmente nella seconda metà del secolo precedente).