Davvero eccezionale si vede solo in lontananza. Questo è esattamente ciò che è accaduto con l'eredità creativa della scrittrice e filosofa russa Elena Roerich. Tutto ciò che ha creato nella prima metà del ventesimo secolo, è recentemente entrato nella vita spirituale e culturale della Russia. Le opere di E.I. Roerich hanno suscitato un interesse genuino e profondo tra i nostri connazionali che hanno cercato di trovare risposte a molte domande della vita. Questo articolo descriverà una breve biografia di questa donna eccezionale.
Infanzia e studio
Roerich Elena Ivanovna è nata a San Pietroburgo nel 1879. Il padre della ragazza era un famoso architetto - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Sul lato materno, Elena era una parente lontana del più grande compositore M. Mussorgsky e cugina della pronipote del comandante M.I. Kutuzov.
Fin dall'infanzia, la ragazza ha mostrato un talento eccezionale. Quindi, all'età di sette anni, Elena aveva già scritto e letto in tre lingue. E da adolescente era seriamente interessata alla filosofia e alla letteratura. La Shaposhnikova ha ricevuto la sua educazione musicale al Mariinsky Gymnasium. Tutti gli insegnanti hanno predetto la sua carriera come pianista, ma il destino ha decretato diversamente.
matrimonio
Nel 1899, Elena Ivanovna conobbe un'artista giovane e di talento N.K. Roerich. È diventato una ragazza con la stessa mentalità per la ragazza e ha condiviso tutte le sue convinzioni. Grazie agli alti ideali e all'amore reciproco, questa unione è stata molto forte. Tutta la loro vita è stata spesa in creatività congiunta. Nel 1902, Nikolai ed Elena avevano un figlio, Yuri (in futuro sarebbe diventato un famoso studioso orientale), e nel 1904, Svyatoslav, che seguì le orme di suo padre.
Trasferimento negli Stati Uniti
Dopo la rivoluzione, la famiglia Roerich fu tagliata fuori dalla loro terra natale. Dal 1916 hanno vissuto in Finlandia, dove Nikolai Konstantinovich ha migliorato la sua salute. Quindi furono invitati a Londra e in Svezia, dove i Roerich parteciparono a mostre e prepararono scenografie per il teatro dell'opera. Nel 1920, Nikolai Konstantinovich ed Elena Ivanovna arrivarono negli Stati Uniti. La moglie intraprese immediatamente attività culturali. Nel corso del tempo, aveva studenti che aiutavano la donna ad aprire diverse istituzioni a New York: il Crown Mundi Art Center, il Master Institute of the Arts e il Museum of Nicholas Roerich. Presto, sotto l'egida di queste organizzazioni, molte istituzioni educative, club creativi e varie società si radunarono per migliorare le loro vite e incarnare ideali umanistici.
Arrivo in India e spedizione
I Roerich hanno da tempo desiderato visitare questo paese, ricco di tradizioni culturali e spirituali. E nel dicembre del 1923 arrivarono lì. E un paio di anni dopo, Elena Ivanovna prese parte a una spedizione unica di tre anni nei luoghi poco esplorati e inaccessibili dell'Asia centrale. L'organizzatore di questo evento è stato suo marito.
Il punto di partenza della spedizione fu l'India (Sikkim). Da esso, i viaggiatori sono passati a Ladakh, Kashmir e Xinjiang cinese. Il confine sovietico nell'area di Tien Shan è il luogo in cui i tre membri della spedizione sono partiti da lì: Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich ed Elena Ivanovna. Mosca divenne il prossimo punto di arrivo per la famiglia Roerich. Nella capitale, hanno tenuto una serie di importanti incontri e poi si sono uniti alla spedizione principale diretta in Mongolia attraverso Buriazia e Altai. Quindi i viaggiatori sono entrati in Tibet per visitare Lhasa. Ma proprio di fronte a questo distretto urbano, sono stati fermati da rappresentanti delle autorità locali. La spedizione ha dovuto vivere in tende estive per circa cinque mesi sull'altopiano innevato e gelido di Chantang. Fu qui che morì la carovana e tutte le guide morirono o fuggirono. E solo in primavera le autorità hanno permesso alla spedizione di proseguire. I viaggiatori partirono per il Sikkim attraverso la Transhimalaya.
Scrivere libri
Nel 1926, Elena Ivanovna visse a Ulan Bator (Mongolia). Lì ha pubblicato il libro "Fondamenti del buddismo". In questo lavoro, Roerich ha interpretato una serie di concetti filosofici fondamentali degli insegnamenti del Buddha: il nirvana, la legge del karma, la reincarnazione e il lato morale più profondo. Pertanto, ha confutato lo stereotipo occidentale di base nel pensare che in questa religione una persona sia considerata una creatura insignificante e dimenticata da Dio.
La pittoresca Kulu Valley (Himalaya occidentale): qui Elena Ivanovna si trasferì con la sua famiglia nel 1928. L'attività dello scrittore a quel tempo era interamente dedicata a una serie di libri sull'agni yoga (dottrina etica filosofica ed etica). Le opere sono state create in stretta collaborazione con un numero di filosofi anonimi che si chiamavano Maestri, o Grandi Anime o Mahatma.
Libri sull'etica vivente
Sono diventati desktop per molte persone. In queste opere, i problemi etici sono portati alla ribalta, affrontando le condizioni reali e terrene della vita di ogni persona.
La comparsa dei libri sull'etica vivente era direttamente correlata ai processi che si svolgono nella vita spirituale, nella cultura e nella scienza della prima metà del XX secolo. Ma l'impulso principale è stato l '"esplosione scientifica", che ha gettato le basi per un approccio olistico innovativo allo studio della realtà. A quel tempo, molte menti eccezionali (filosofi N. A. Berdyaev, P. A. Florensky e I. A. Ilyin, così come gli scienziati A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) parlavano dell'inseparabilità il destino dell'umanità dalla vita del Cosmo. Hanno anche affermato che nella nuova era, le persone collaboreranno con altri mondi.
Basato sui risultati moderni della scienza occidentale e sugli antichi insegnamenti dell'Est, l'Etica Vivente crea un sistema di conoscenza e rivela i dettagli dell'evoluzione cosmica dell'umanità. Il suo componente chiave sono le leggi. Determinano lo sviluppo dell'Universo, il comportamento umano, la nascita delle stelle, la crescita delle strutture naturali e il movimento dei pianeti. Nulla esiste nel Cosmo al di fuori di queste Leggi. Inoltre, queste regole determinano la vita sociale e storica dell'umanità. E fino a quando le persone non lo capiranno, non saranno in grado di migliorare il proprio essere.
"Crittogrammi d'Oriente"
Quest'opera di E.I. Roerich fu pubblicata a Parigi nel 1929. Ma sulla copertina, non è apparso il suo cognome, ma lo pseudonimo di Zh. Saint-Hilaire. I "crittogrammi" descrivono gli eventi storici e leggendari del passato, rivelando alla gente gli aspetti sconosciuti della vita dei quattro Grandi Maestri: Apollonio di Tiana, Cristo, Buddha e Sergio di Radonez. Elena Ivanovna ha dedicato un'opera separata a quest'ultima. In esso, il profondo amore dello scrittore per l'asceta è stato combinato con un'eccellente conoscenza della teologia e della storia.
"Lettere"
Nell'eredità di E.I. Roerich occupano un posto speciale. Se la dottrina dell'Etica Vivente, Elena Ivanovna, la cui foto è presente in molte enciclopedie filosofiche, è stata creata in collaborazione con gli insegnanti, allora le "Lettere" sono diventate un prodotto della sua creatività individuale. Roerich aveva un dono straordinario di un illuminante. Non cercando di semplificare il problema, lo ha reso accessibile anche a persone scarsamente addestrate. In un linguaggio semplice, Elena Ivanovna ha spiegato ai suoi corrispondenti complesse domande sulla relazione tra materia e spirito, sull'influenza delle leggi cosmiche, sul posto dell'uomo nell'universo. Il contenuto di queste lettere colpisce non solo con la profonda conoscenza di Roerich degli antichi sistemi filosofici, trattati di pensatori europei e orientali, ma anche con una chiara e ampia comprensione delle basi dell'essere.
L'eroina di questo articolo ha risposto a persone con diversi livelli di coscienza, ma sempre nello spirito di buona volontà e tolleranza. Per molti, il suo atteggiamento cordiale e caloroso è diventato un vero supporto nei momenti difficili della vita. A Riga nel 1940 fu pubblicato il volume di due lettere "Lettere di E. I. Roerich". Quest'opera è solo una piccola parte della grande eredità epistolare dello scrittore.
Ultimo periodo
1948 - questo è l'anno in cui Elena Ivanovna lasciò la valle del Kulu. Il filosofo, insieme a suo figlio Yuri, andò a Khandala e Delhi (il marito dello scrittore è già morto). Dopo essere rimasti lì per un po ', decisero di stabilirsi nella località turistica di Kalimpong (India).
Elena Ivanovna ha ripetutamente tentato di tornare in Russia. Ha scritto all'ambasciata sovietica molte volte chiedendo un visto, ma è stata costantemente rifiutata. Fino alla fine della sua vita, Roerich sperava di tornare in Russia per portare tutti i tesori raccolti e lavorare per diversi anni a beneficio della sua patria. Ma questo non è mai successo. Nell'ottobre 1955, l'eroina di questo articolo morì in India.
