"I pantaloni pitagorici sono uguali in tutte le direzioni" - senza esagerare, possiamo dire che il 97% delle persone ha familiarità con questa espressione. Circa lo stesso numero di persone conosce il teorema di Pitagora. Su questo finisce la maggior parte della conoscenza del grande pensatore, eppure non era solo un matematico, ma anche un filosofo eccezionale. Pitagora e Pitagorici hanno lasciato il segno nella storia del mondo, e vale la pena saperlo.
Così ha scritto Eraclito
Pitagora era figlio di Mnezarchus, nato a Samos durante la tirannia di Polcrate. Non è noto con certezza in quale anno sia nato il pensatore. Gli storici convergono in due date: 532 o 529 a.C. e. Nella città italiana di Crotone, che era strettamente associata a Somos, fondò una società di suoi seguaci.
Eraclito scrisse che Pitagora era più istruito dei suoi contemporanei, ma allo stesso tempo, Eraclito disse che il suo insegnamento era "arte cattiva", una specie di ciarlatano, ma niente di più.
Tutto finì in tragedia
Nessuno sa da quanto tempo Pitagora e Pitagorici sono stati a Crotone, ma si sa che il pensatore è morto altrove: a Metapont. Fu in questa città che si mosse quando i Crotoniani si ribellarono contro i suoi insegnamenti. Dopo la morte di Pitagora, l'atteggiamento ostile verso i Pitagorici si intensificò non solo a Crotone, ma anche in tutte le città della Grande Grecia. Nella seconda metà del V secolo a.C. e. lo scontro si è trasformato in un vero disastro. A Crotone, molti pitagorici furono uccisi e bruciati nella stessa casa dove stavano andando. Una tale disfatta fu effettuata in altre città, coloro che potevano sopravvivere, fuggirono in Grecia.
Lo stesso Pitagora non scrisse mai i suoi pensieri e i risultati della ricerca, l'unica cosa che la società moderna può usare è la piccola documentazione dei suoi studenti e seguaci. Dopo la morte di Pitagora, i suoi insegnamenti persero il loro antico significato politico e filosofico, ma i Pitagorici continuarono ad esistere. Cominciarono a prendere parte attiva alla creazione della letteratura orfica e alla fine del V secolo a.C. e. rafforzato la loro influenza politica in Grecia. Ma già nel secolo successivo, gli insegnamenti di Pitagora furono sostituiti dal platonismo e solo la setta mistica rimase dalla vecchia dottrina.
Da Platone e Aristotele
La dottrina del primo pitagorismo è nota solo dalle parole di Aristotele e Platone e da alcuni frammenti di Philolaus, che sono riconosciuti come autentici. Dal momento che Pitagora stesso non ha lasciato alcuna nota, è difficile determinare la vera essenza dell'insegnamento originale di Pitagora in tali condizioni. Anche le testimonianze di Aristotele sono contraddittorie e devono essere criticate.
Ci sono prerequisiti per considerare Pitagora il fondatore di una singolare unione mistica, che ha insegnato ai suoi seguaci a condurre riti di purificazione. Questi riti erano associati agli insegnamenti dell'aldilà, dell'immortalità e della trasmigrazione delle anime. Questo è dichiarato nei registri di Erodoto, Senofane ed Empedocle.
Inoltre, secondo la leggenda, Pitagora fu il primo pensatore che si definì un "filosofo". Fu Pitagora il primo a chiamare l'universo un cosmo. Era il cosmo, il mondo intero in cui regna l'ordine e che è subordinato all '"armonia dei numeri", era il soggetto della sua filosofia.
Si ritiene che il sistema filosofico, che oggi è chiamato Pitagorico, sia stato creato dai suoi studenti, anche se i pensieri principali appartengono ancora allo scienziato.
Numeri e cifre
Pitagora vide un significato misterioso in numeri e figure, credeva sacro che i numeri fossero l'essenza delle cose. L'armonia in lui era la legge fondamentale della pace e della moralità. Pitagora e Pitagorici coraggiosamente, ma piuttosto singolarmente hanno cercato di spiegare la struttura dell'universo. Credevano che la Terra e qualsiasi altro pianeta sferico si muovessero attorno a un fuoco centrale, dal quale ricevono vita e calore. Furono i primi a sottolineare che i pianeti osservano le proporzioni nella distanza tra loro. E solo grazie a questa rotazione e distanza si forma l'armonia.
Pitagora e Pitagorici credevano che l'obiettivo principale della vita umana fosse l'armonia dell'anima. Solo quell'anima che è stata in grado di raggiungere l'armonia può tornare all'ordine eterno.
Divisione di classe
Pitagora e i primi Pitagorici erano considerati una società religiosa e politica, che era divisa in diverse classi. L'esoterismo apparteneva alla classe superiore. Il loro numero non dovrebbe superare le 300 persone. Queste persone furono iniziate a insegnamenti segreti e conoscevano gli obiettivi finali degli ifagora e l'unione dei Pitagorici. Anche la classe inferiore consisteva in esoterici, ma non iniziati ai sacramenti della comunità.
Per unirsi ai ranghi dei pitagorici esoterici, era necessario superare un test rigoroso. Durante questo test, lo studente doveva tacere, obbedire ai suoi mentori in tutto, abituarsi all'ascetismo e rinunciare alla vita di tutti i giorni. Tutti coloro che erano in questa unione conducevano una vita morale, seguivano le regole e in molte cose si limitavano. Si potrebbe anche dire che l'unione pitagorica ricordava in qualche modo la vita monastica.
Si riunirono per impegnarsi in esercizi fisici, attività mentale, cenarono insieme, eseguirono vari riti di purificazione. A tutti coloro che erano nell'unione di Pitagora, Pitagora assegnò segni e simboli distintivi con i quali i suoi studenti potevano riconoscersi l'un l'altro.
I comandamenti morali furono enunciati nei "detti d'oro" di Pitagora. Coloro che non seguivano le regole furono espulsi dal sindacato. Ma ciò è accaduto molto raramente, i membri di questa comunità erano così devoti al loro leader che le parole "ha detto così" erano considerate verità indistruttibili. Tutti i pitagorici furono incoraggiati da un amore per la virtù e si trovavano in una fratellanza in cui la persona umana era subordinata agli obiettivi della società.
Filosofia e potere
Il pitagorismo in filosofia è una riflessione sul numero e sull'armonia, concetti che coincidono con i concetti di legge e ordine. Ciascuno dei comandamenti dell'unione era di portare la legge e l'armonia nella vita di ogni persona. Pertanto, i Pitagorici studiarono intensamente musica e matematica. Credevano che questi fossero i mezzi migliori per raggiungere la tranquillità. Hanno anche praticato ginnastica e medicina per migliorare la salute e dare forza al corpo. In parole povere, l'armonia che i Pitagorici cercavano di raggiungere non era esclusivamente una prescrizione spirituale. Questo tipo di insegnamento non potrebbe essere unilaterale: è necessario rafforzare sia il corpo che lo spirito.
Vale la pena notare che il sindacato includeva non solo i normali cittadini, ma anche persone molto influenti di quel tempo, quindi ebbe un impatto significativo sulla vita sociale e politica. In breve, Pitagora e Pitagorici crearono un'alleanza che non era solo una comunità religiosa e morale, ma anche un club politico. Era un partito rigorosamente aristocratico. Ma aristocratico secondo Pitagora. Voleva che l'aristocrazia dell'educazione, e non la nobiltà, regnasse nella società. Nel tentativo di introdurre le loro idee in politica, che erano contrarie al sistema statale esistente, i Pitagorici e portarono disagi alla testa.
Dottrina dei numeri
Filosofia, matematica e religione nel Pitagorismo si intrecciano armoniosamente in una sola. Le loro idee sul mondo erano basate su idee sulla misura e il numero con cui cercavano di spiegare le forme degli oggetti e il loro posto nel mondo primitivo. Negli insegnamenti di Pitagora, l'unità era un punto, i due erano una linea, i tre erano un piano e i quattro erano un oggetto separato. Perfino gli oggetti circostanti, e non solo le figure geometriche, sembravano ai Pitagorici come numeri. Si credeva che le particelle di corpi terrosi siano sotto forma di un cubo, le molecole di fuoco sono simili alle piramidi o ai tetraedri e le particelle d'aria sono ottaedri. Solo conoscendo la forma, è possibile conoscere la vera essenza della materia, questo è esattamente ciò che era l'insegnamento principale nella filosofia del Pitagorismo.
Confrontando la materia con la forma, prendendo i numeri per l'essenza degli oggetti stessi e non per le proporzioni, i Pitagorici arrivarono a conclusioni piuttosto strane.
Una coppia sposata è composta da due unità, due. In effetti, ce ne sono due, ma sono uno. Se ne colpisci uno, allora due sentono il dolore. Ma se ne battono uno, ma l'altro non se ne preoccupa, questa non è una coppia. Sì, sono vicini, vivono insieme, ma non lo sono. Se tali persone si disperdono, la separazione dalla loro relazione non cambierà nulla, così come la successiva connessione.
Secondo i loro insegnamenti, tutti i numeri che seguono le dieci ripetono una serie da 0 a 9. Tra 10, tutte le forze dei numeri sono racchiuse - questo è un numero perfetto, che è considerato l'inizio e sovrano della vita terrena e celeste. I Pitagorici disponevano in numeri l'intero mondo morale fisico. Ad esempio, hanno detto che la giustizia è la moltiplicazione di numeri uguali, hanno chiamato la giustizia il numero 4, poiché questo è il primo numero quadrato, seguito da 9. Il numero 5 era un simbolo del matrimonio, poiché era formato dalla combinazione della figura maschile 3 e della femmina 2 La salute era il numero 7 e la figura di otto simboleggiava l'amore e l'amicizia. La prima era la mente e la seconda era la mente.
armonia
Gli insegnamenti di Pitagora e dei Pitagorici sull'armonia consistevano in quanto segue. Tutti i numeri possono essere divisi in pari e dispari. Ma solo i numeri pari sono considerati illimitati. Un numero dispari è il potere sugli opposti, quindi è molto meglio di un numero pari. Non ci sono opposti in un numero pari e quindi non c'è perfezione.
Ogni oggetto preso separatamente è imperfetto, solo combinando insieme oggetti imperfetti si può ottenere l'armonia.
Dottrina dell'universo
Pitagora cercò di spiegare l'origine e la struttura dell'universo. Grazie ai costanti studi in matematica e alla contemplazione delle stelle, i Pitagorici fornirono una descrizione dell'Universo, che era il più vicino alla verità. Sebbene le loro idee su come è nato il mondo siano state sorprendentemente fantastiche.
I pitagorici credevano che all'inizio si fosse formato un fuoco al centro, che dava alla luce gli dei, e che i pitagorici lo chiamavano monade, cioè il primo. Pitagora credeva che questo fuoco avesse dato origine ad altri corpi celesti. Era il centro dell'universo, la forza che manteneva l'ordine.
Riflessioni sulle anime ricollocanti
La filosofia di Pitagora e dei Pitagorici mirava anche a creare una dottrina religiosa della trasmigrazione delle anime. C'è armonia nell'Universo; deve essere in una persona e in uno stato. Pertanto, una persona dovrebbe cercare precisamente l'armonia, portare sotto di sé tutte le aspirazioni contraddittorie della sua anima, per prevalere sugli istinti e sulla passione animale.
Pitagora credeva che l'anima, connessa al corpo, sopportasse così la punizione per i suoi peccati passati. È sepolta nel corpo, come in una prigione, e non può scaricarlo. Ma lei non vuole, ama per definizione il corpo. In effetti, è solo grazie al corpo che l'anima riceve impressioni e, una volta liberata, condurrà una vita incorporea in un mondo migliore. In un mondo di ordine e armonia. Ma l'anima può entrarci solo quando trova armonia in se stessa, raggiunge la benevolenza e la purezza.
Un'anima impura e disarmonica non cadrà in questo regno, tornerà sulla terra per successive rinascite, per vagabondaggi nei corpi di persone e animali.
In un certo senso, gli insegnamenti di Pitagora e la scuola di Pitagorismo erano simili alle idee orientali, dove si credeva che la vita terrena fosse un tempo di purificazione e preparazione per una vita futura. Si credeva che Pitagora fosse in grado di riconoscere nei corpi delle anime con cui in precedenza aveva familiarità e ricordava le sue precedenti incarnazioni. Ha detto che ora vive la sua quinta incarnazione.
Secondo gli insegnamenti dei Pitagorici, le anime incorporee erano spiriti, i cosiddetti demoni, che esistevano nell'aria e nel sottosuolo. Fu da loro che i Pitagorici ricevettero rivelazioni e profezie.
Scuola di Mileto
Spesso menzionato di Pitagora e dei Pitagorici nella scuola di Mileto. Questa è la scuola filosofica che Thales ha fondato a Mileto (colonia greca in Asia Minore). I filosofi che facevano parte della scuola di Mileto furono i fondatori della formazione e dello sviluppo della scienza greca. Qui sono state create le basi di base di astronomia, geografia, matematica e fisica. Furono i primi a introdurre una terminologia scientifica, i primi a scrivere prosa.
I rappresentanti della scuola Miletus hanno visto il mondo come un unico insieme ispirato. Non vedevano la differenza fondamentale tra mentale e fisico, vivente e morto. Si credeva che gli oggetti inanimati avessero semplicemente un livello minore di animazione.
I risultati di Platone, il pensatore che ha creato la prima scuola filosofica del mondo, sono stati inclusi in queste idee. I discepoli di Pitagora potevano essere facilmente riconosciuti dal loro aspetto e comportamento nobile. Ma questo era solo per la specie, per così dire, il risultato delle opinioni degli insegnamenti filosofici. I Pitagorici volevano purificare le loro anime per entrare nel mondo dell'eterna armonia, e le loro intenzioni benefiche dovevano corrispondere esternamente.
