Omar Khayyam, la cui breve biografia è presentata in questo articolo, nacque a Nishapur il 18 maggio 1048. Nishapur si trova nella parte orientale dell'Iran, nella provincia culturale di Khorasan. Questa città era un luogo dove molte persone provenienti da varie parti dell'Iran e persino dai paesi vicini si riunivano in fiera. Inoltre, Nishapur è considerato uno dei principali centri culturali dell'epoca in Iran. Dall'XI secolo, le madrasse operano nella città - scuole di tipo superiore e secondario. Omar Khayyam ha studiato in uno di essi.
Una biografia in russo prevede la traduzione di nomi propri. Tuttavia, a volte i lettori hanno anche bisogno di una versione inglese, ad esempio, quando devono trovare materiali in inglese. Come tradurre: "Omar Khayyam: biografia"? "Omar Khayyam: biografia" è l'opzione giusta.
L'infanzia e la giovinezza di Khayyam
Sfortunatamente, le informazioni su di loro non sono sufficienti, così come le informazioni sulla vita di molti personaggi famosi dei tempi antichi. La biografia di Omar Khayyam durante l'infanzia e la giovinezza è caratterizzata dal fatto che viveva a Nishapur. Le informazioni sulla sua famiglia non sono state conservate. Il soprannome Khayyam, come sai, significa "tenda maestro", "tenda". Ciò consente ai ricercatori di ipotizzare che suo padre fosse un rappresentante dei circoli artigianali. La famiglia, in ogni caso, disponeva di mezzi sufficienti per fornire a suo figlio un'istruzione dignitosa.
La formazione ha notato la sua ulteriore biografia. Omar Khayyam comprese per la prima volta la scienza nella Madrasa di Nishapur, che a quel tempo era conosciuta come un'istituzione educativa aristocratica, che preparava grandi funzionari per il servizio pubblico. Successivamente, Omar ha continuato la sua istruzione a Samarcanda e Balkh.
Conoscenza acquisita da Khayyam
Possedeva molte scienze naturali ed esatte: geometria, matematica, astronomia, fisica. Omar ha anche studiato la storia, la coranologia, la teosofia, la filosofia e un insieme di discipline filologiche, che all'epoca faceva parte del concetto di educazione. Conosceva la letteratura araba, parlava fluentemente la lingua araba e conosceva anche le basi della versificazione. Omar era esperto in medicina e astrologia e studiò anche teoria della musica.
Khayyam conosceva perfettamente il Corano a memoria, ogni ayah poteva interpretarlo. Pertanto, anche i più importanti teologi orientali si sono rivolti a Omar per consultazioni. Le sue idee, tuttavia, non si adattavano all'Islam nella sua comprensione ortodossa.
Prime scoperte in matematica
Le prime scoperte nel campo della matematica segnarono la sua ulteriore biografia. Omar Khayyam ha fatto di questa scienza il focus principale dei suoi studi. All'età di 25 anni, fa le sue prime scoperte in matematica. Negli anni '60 dell'XI secolo, pubblica lavori su questa scienza, che gli conferisce la gloria di uno scienziato eccezionale. I sostenitori del patrocinio iniziano a proteggerlo.
Vita alla corte di Hakan Shams al-Mulka
I sovrani dell'XI secolo si contesero nello splendore del seguito. Hanno attirato cortigiani istruiti. I più influenti hanno semplicemente richiesto alla corte poeti e scienziati famosi. Anche questo destino non aggirò Omar. Il servizio alla corte ha anche notato la sua biografia.
Omar Khayyam ha condotto per la prima volta le sue attività scientifiche alla corte del principe Hakan Shams al-Mulka, a Buhor. Secondo le testimonianze dei cronisti dell'11 ° secolo, il sovrano di Bukhara circondò Omar con onore e lo mise persino su un trono accanto a lui.
Invito a Isfahan
A questo punto, l'impero dei Grandi Seljuk era cresciuto e si era affermato. Tugulbek, sovrano di Seljuk, conquistò Baghdad nel 1055. Si dichiarò il signore del nuovo impero, il Sultano. Il califfo perse il potere e questo segnò l'era della prosperità culturale, chiamata Rinascimento orientale.
Questi eventi si riflettono nel destino di Omar Khayyam. Un nuovo periodo continua la sua biografia. Nel 1074 Omar Khayyam fu invitato alla corte reale per servire nella città di Isfahan. A quel tempo, il Sultan Malik Shah governava. Quest'anno è stato segnato l'inizio di un periodo di 20 anni della sua fruttuosa attività scientifica, che si è rivelato brillante in base ai risultati raggiunti. A quel tempo, la città di Isfahan era la capitale dello stato di Seljuk, che si estendeva dal Mar Mediterraneo fino ai confini della Cina.
Vita alla corte di Malik Shah
Omar divenne un approssimativo onorario del grande sultano. Secondo la leggenda, Nizam al-Mulk lo invitò persino a controllare Nishapur e l'area circostante. Omar ha affermato di non sapere come vietare e ordinare ciò che è necessario per gestire le persone. Quindi il sultano gli ha assegnato uno stipendio di 10 mila dinari d'oro all'anno (una quantità enorme) in modo che Khayyam potesse dedicarsi liberamente alla scienza.
Gestione dell'Osservatorio
Khayyam è stato invitato a gestire l'osservatorio del palazzo. Il Sultano raccolse i migliori astronomi alla sua corte e stanziò ingenti somme per l'acquisizione di costose attrezzature. Omar aveva il compito di creare un nuovo calendario. Nell'XI secolo, esistevano contemporaneamente due sistemi in Asia centrale e in Iran: i calendari solari e lunari. Entrambi erano imperfetti. Nel marzo del 1079, il problema fu risolto. Il calendario proposto da Khayyam era 7 secondi più preciso dell'attuale calendario gregoriano (sviluppato nel XVI secolo)!
Omar Khayyam ha condotto osservazioni astronomiche presso l'osservatorio. Nella sua era, l'astronomia era strettamente connessa con l'astrologia, che nel Medioevo era una scienza della necessità pratica. E Omar fu incluso nel seguito di Malik Shah come suo consigliere e astrologo. La sua fama di indovino è stata molto grande.
Nuovi progressi in matematica
Alla corte di Isfahan, Omar Khayyam ha anche studiato matematica. Nel 1077, creò un'opera geometrica dedicata all'interpretazione delle difficili disposizioni di Euclide. Per la prima volta ha dato una classificazione esaustiva dei principali tipi di equazioni: cubica, quadrata, lineare (25 tipi in totale) e ha anche creato una teoria per risolvere le equazioni cubiche. Fu lui a sollevare per primo la questione della connessione tra la scienza della geometria e l'algebra.
Per molto tempo, i libri di Khayyam erano sconosciuti agli scienziati europei che hanno creato la geometria non euclidea e la nuova algebra superiore. E dovettero ricominciare la dura e lunga strada, che per 5-6 secoli prima di loro era già stata posata da Khayyam.
corsi di filosofia
Khayyam ha anche affrontato problemi di filosofia, studiando il patrimonio scientifico di Avicenna. Tradusse alcune sue opere in arabo dal persiano, mostrando innovazione, poiché a quel tempo la lingua araba ricopriva il ruolo della lingua della scienza.
Il suo primo trattato filosofico è stato creato nel 1080 ("Un trattato sull'essere e sul dovere"). Khayyam ha affermato di essere un seguace di Avicenna e ha anche espresso le sue opinioni sull'Islam dalla posizione dell'aristotelismo orientale. Omar, riconoscendo l'esistenza di Dio come causa principale dell'esistenza, sostenne che l'ordine specifico delle cose è determinato dalle leggi della natura, questo non è il risultato della saggezza divina. Queste opinioni differivano notevolmente dal dogma musulmano. Nel trattato sono stati enunciati in una lingua concisa e contenuta, esopica di allegorie e omissioni. Omar Khayyam esprimeva la poesia in modo molto più audace, a volte insolentemente insolentemente, nella poesia islamica.
Biografia: versi di Khayyam
Ha scritto versi solo rubino, cioè quartine in cui facevano rima la 1a, 2a, 4a o tutte e quattro le stanze. Li ha creati per tutta la vita. Khayyam non ha mai scritto elogi ai sovrani. Il rubai non era una forma seria di poesia e come poeta Omar Khayyam non era riconosciuto dai contemporanei. E lui stesso non attribuiva molta importanza ai suoi versi. Sorsero, molto probabilmente, improvvisati, di passaggio.
Posizione sfalsata di Omar a corte
Alla fine del 1092, terminò il tranquillo periodo di 20 anni della sua vita alla corte di Malik Shah. In quel momento, il sultano morì in circostanze misteriose. E Nizam al-Mulk è stato ucciso un mese prima. Le fonti del Medioevo attribuiscono la morte di due mecenati di Khayyam agli Ismailis, rappresentanti del movimento religioso e politico diretto contro la nobiltà turca. Dopo la morte di Malik Shah, hanno terrorizzato la nobiltà di Isfahan. La violenza e le denunce sono nate dalla paura di omicidi segreti che hanno inondato la città. La lotta per il potere iniziò, il grande impero iniziò a crollare.
Anche la posizione di Omar alla corte della vedova di Malik Shah Turkan-Khatun è scossa. La donna non si fidava dell'approssimativo Nizam al-Mulka. Omar Khayyam ha lavorato per un po 'di tempo presso l'osservatorio, ma non ha ricevuto alcun supporto o manutenzione precedente. Allo stesso tempo, è stato medico e astrologo a Turkan-Khatun.
Come è finita la carriera giudiziaria di Khayyam
La storia di come si è schiantata la sua carriera in tribunale oggi è diventata un libro di testo. Appartiene all'anno 1097. Sanjar, il figlio più giovane di Malik Shah, una volta si ammalò di varicella e Khayyam, che lo stava curando, espresse inavvertitamente dubbi sul fatto che il ragazzo di 11 anni si sarebbe ripreso. Le parole dette alla visiera furono ascoltate dal servitore e trasmesse all'erede malato. In seguito diventato un sultano, che governò lo stato di Seljuk dal 1118 al 1157, Sanjar nutrì un'antipatia per Khayyam per tutta la sua vita.
Dopo la morte di Malik Shah, Isfahan perse la posizione di principale centro scientifico e residenza reale. Cadde in rovina e, alla fine, l'osservatorio fu chiuso e la capitale fu spostata nella città di Merv (Khorosan). Omar lasciò il cortile per sempre, tornò a Nishapur.
La vita a Nishapur
Qui visse fino alla sua morte, lasciando solo occasionalmente la città per visitare Balkh o Bukhora. Inoltre, fece un lungo pellegrinaggio ai santuari musulmani alla Mecca. Khayyam ha insegnato alla Madrasa di Nishapur. Aveva una piccola cerchia di studenti. A volte prendeva scienziati in cerca di incontri con lui, prendeva parte a controversie scientifiche.
L'ultimo periodo della sua vita è stato estremamente difficile, associato alla privazione, nonché al desiderio, che è stato generato dalla solitudine spirituale. Negli anni di Nishapur, la fama dell'apostata e del libero pensatore fu aggiunta alla fama di Omar come astronomo e matematico. La rabbia degli zeloti dell'Islam fu causata dalle sue opinioni filosofiche.
L'eredità scientifica e filosofica di Khayyam
La biografia di Omar Khayyam (breve) non ci permette di parlare in dettaglio delle sue opere. Notiamo solo che il suo patrimonio scientifico e filosofico è piccolo. A differenza di Avicenna, il suo predecessore, Khayyam non ha creato un sistema filosofico olistico. I suoi trattati trattano solo questioni individuali di filosofia, sebbene le più importanti. Alcuni di essi sono scritti in risposta alla richiesta del laico o del clero. Fino ad oggi sono sopravvissute solo 5 opere filosofiche di Omar. Tutti sono concisi, concisi, a volte occupano solo poche pagine.
Pellegrinaggio alla Mecca e vita di villaggio
Dopo qualche tempo, gli scontri con il clero divennero così pericolosi che Khayyam fu costretto a fare un lungo e difficile pellegrinaggio alla Mecca (nei suoi anni anziani). In questa era, il viaggio nei luoghi santi a volte è durato anni. Omar si stabilì per un po 'a Baghdad. L'insegnamento in Nizamiye ha notato la sua biografia.
Omar Khayyam, la cui vita purtroppo non è nota, tornando a casa, iniziò a vivere in un villaggio vicino a Nishapur in una casa isolata. Secondo i biografi medievali, non era sposato e non aveva figli. Ha vissuto in isolamento, in costante pericolo a causa di sospetti e persecuzioni.
