La regola d'oro dell'etica: agire in relazione ai vicini come vorremmo che agissero in relazione a noi, viene spesso erroneamente identificata con il postulato di Immanuel Kant. Erroneo, perché il filosofo tedesco non ha scritto su questo. L'imperativo categorico di Kant è qualcosa che esprime una legge morale, un "must" incondizionato. È indipendente dal fatto che vogliamo fare qualcosa o no.
Etica di Kant: l'imperativo categorico e il concetto di massime
Esistono due tipi di imperativi: oltre a quello categorico, esiste anche un ipotetico o condizionale. È definita come una forma condizionale di comando, nel qual caso la natura obbligatoria di un'azione ha la base che questa stessa azione è desiderata (o può essere). L'imperativo condizionale attira l'attenzione sul contenuto e il valore di un atto o azione qui è determinato da ciò per cui è stato fatto.
Al contrario, l'imperativo categorico di Kant è qualcosa di indispensabile in sé, un criterio attraverso il quale si può determinare la moralità delle azioni. La sua formulazione da parte dell'autore stesso è la seguente: una persona deve agire in modo tale che le sue azioni, le sue azioni possano svolgere il ruolo di esempio per gli altri, cioè, può fare solo ciò che sarebbe d'accordo se lo facessero tutti quelli che lo circondano.
I. Kant ha definito la massima come un certo giudizio che collega gli obiettivi di una persona e le sue azioni. Si tratta di opinioni soggettive su come comportarsi, nemmeno di opinioni come principi, credenze. L'imperativo categorico di Kant suggerisce che dovresti avere solo quelle opinioni che ci si adattano se diventano convinzioni per chiunque ci circonda, per la società in generale. Allo stesso tempo, la situazione concreta non gioca alcun ruolo: tutto ciò che corrisponde all'imperativo è morale.
Ciò che Kant offre è un'offerta alla mente, e non ai sensi, la mente può fare una valutazione simile delle sue azioni, il cuore non è in grado di farlo. Sebbene la conoscenza di una persona sul mondo inizi con empirica, cioè con sensazioni sensoriali, è incompleta. Piuttosto, per quanto riguarda la conoscenza della natura, questo metodo è abbastanza buono. Ma per giudicare la morale, hai bisogno di qualcos'altro. Poiché, secondo il filosofo, le leggi della moralità non possono essere derivate sulla base dell'esperienza personale.
Pertanto, sembra impossibile creare conoscenze scientifiche sulla moralità e la legge come accade nelle scienze naturali. Da qui: ottieni il necessario, usando la mente come fonte di giudizio.
Libertà e moralità
Uno veramente libero che è guidato da certe norme pone determinate regole al di sopra di circostanze temporanee. Una persona altamente morale non può procedere nelle sue azioni da regole condizionali che cambiano da situazione a situazione. Tale persona dovrebbe misurare le sue azioni e prenderle, sulla base di una legge morale incondizionata creata dalla mente stessa, non limitando, ma dando libertà. L'imperativo categorico di Kant è una legge così incondizionata. Non parla di cosa fare in una situazione particolare. C'è solo un'idea generale, il concetto di un dovere verso l'umanità, ma una persona ha la completa libertà morale di fare ciò che vuole - l'unica cosa che è "come vuole" dovrebbe essere il più possibile coerente con la legge morale.
Per un filosofo, non c'è costrizione o violenza nel seguire un imperativo. La moralità è qualcosa che ha al suo interno le motivazioni interne di una persona, la sua comprensione del suo dovere, anche nei confronti della società. Pertanto, l'imperativo categorico di Kant fornisce solo il nucleo, offrendo allo stesso tempo la libertà individuale. Compresa la libertà dalla religione e da qualsiasi stereotipo in relazione alla società, perché assolutamente ogni persona può applicare questa regola nella sua vita.
