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La filosofia della religione dall'antichità ai nostri tempi

La filosofia della religione dall'antichità ai nostri tempi
La filosofia della religione dall'antichità ai nostri tempi
Anonim

La religione è parte integrante della vita spirituale della società. Probabilmente tutti sanno cos'è la religione, la sua definizione può essere formata come segue: è una credenza nelle forze divine o soprannaturali, nel potere della provvidenza. Una persona può vivere senza religione, ovviamente, forse nel mondo circa il 4-5 percento degli atei. Tuttavia, una visione religiosa del mondo costituisce un alto valore morale per un credente,

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pertanto, la religione è uno dei fattori per ridurre il crimine nella società moderna. Le comunità religiose promuovono attivamente anche uno stile di vita sano, sostengono l'istituzione della famiglia, condannano comportamenti devianti, tutto ciò contribuisce anche a mantenere l'ordine nella società.

Tuttavia, nonostante l'apparente semplicità del problema della religione, i migliori studiosi da molti secoli hanno cercato di comprendere il fenomeno dell'indistruttibile fede dell'umanità in forze molto più forti di noi, in ciò che nessuno ha mai visto. Fu così formata una delle direzioni del pensiero filosofico, chiamata filosofia della religione. Si occupa di questioni come lo studio del fenomeno della religione, la visione del mondo religioso, la possibilità di conoscere l'essenza divina, nonché i tentativi di provare o confutare l'esistenza di Dio.

La filosofia della religione è stata studiata da studiosi di spicco come Kant, Hegel, Cartesio, Aristotele, Tommaso d'Aquino, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey e molti altri. La filosofia della religione nell'antica Grecia nacque nel periodo ellenistico, la sua domanda principale era come sbarazzarsi dei problemi dell'essere e fondersi con il Divino. Durante questo periodo

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sta emergendo una visione epistemologica del mondo, tuttavia la cognizione non è stata interpretata come uno studio oggettivo del mondo materiale circostante, ma come un processo di ricezione della rivelazione divina. A poco a poco, tutte le scuole filosofiche greche - platonica, tabernacolo, aristotelica, sketica e molte altre - iniziano a essere intrise di questa idea, questa situazione è continuata fino al periodo di declino della cultura greca.

Nel Medioevo, quando tutte le sfere della società erano totalmente controllate dalla chiesa, la religione divenne l'unico modo di conoscere l'essere, l'unica legge: la Sacra Scrittura. Uno dei più forti movimenti della filosofia religiosa dell'epoca fu la patristica (l'insegnamento dei "padri della chiesa") e lo scolasticismo, che difendevano le basi del cristianesimo e l'istituzione della chiesa.

Come disciplina indipendente, la filosofia della religione è nata nell'era

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Il Rinascimento, quando i filosofi mettevano in discussione molte dottrine della chiesa e difendevano il diritto di considerare indipendentemente le questioni religiose. I filosofi più sorprendenti di quel tempo furono Spinoza (l'unità della natura e di Dio), Kant (Dio è un postulato di ragione pratica, i requisiti religiosi dovevano essere soddisfatti solo perché la società ha bisogno di persone con un'alta moralità), le cui opinioni erano sostenute anche dai suoi seguaci: Schleiermacher e Hegel. La filosofia della religione dell'era della prosperità borghese è caratterizzata da crescenti critiche alla religione, dal desiderio di ateismo, che ha messo a repentaglio l'esistenza stessa della religione filosofica come disciplina di ricerca.