Nel 18 ° secolo, la Francia era in un periodo di attivo sviluppo del capitalismo. A quel tempo, il paese si stava preparando per intensi cambiamenti e perestrojka - questo si concluse con la famosa rivoluzione borghese. Fu da questo punto di vista che si sviluppò la filosofia dell'illuminazione francese.
Con un simile corso di sviluppo, un paese, come una nazione, aveva bisogno di una certa spiegazione degli eventi, sistematizzazione della conoscenza. Il periodo rinascimentale in Francia è caratterizzato da un atteggiamento molto negativo nei confronti del sistema feudale, nei confronti dei privilegi dei rappresentanti di nobile origine. La filosofia dell'illuminazione francese criticava la religione e percepiva la chiesa solo come un organo di influenza sociale e un modo di manipolare la popolazione.
D'altra parte, le più grandi menti di quel tempo credevano che la radice di tutti i mali fosse l'ignoranza dei comuni cittadini, poiché il limitato sviluppo mentale interferiva con la normale percezione della realtà, la comprensione dei propri diritti come persona. La filosofia sociale dell'illuminazione francese si basava sull'idea dell'educazione. Allo stesso tempo, si credeva che la nobiltà e la famiglia reale avessero bisogno di educazione, avevano bisogno di spiegare tutte le sottigliezze del governo.
La filosofia dell'illuminazione francese e le sue direzioni principali. Durante questo periodo di sviluppo, si formarono chiaramente tre punti di vista principali, ciascuno dei quali aveva i suoi seguaci e seguaci:
- Deismo: questa tendenza ha respinto l'idea di un Dio personale e la possibilità che il principio divino abbia alcuna influenza sul corso degli eventi;
- Materialismo: sviluppato sotto l'influenza della scienza, in particolare della meccanica. I seguaci di questa tendenza credevano che la filosofia dovesse riassumere tutti i dati scientifici. Naturalmente, l'esistenza di Dio è stata categoricamente respinta. Gli scienziati hanno spiegato l'esistenza del mondo solo dal punto di vista delle scienze naturali;
- La direzione socialista, o utopica, si è sviluppata già dopo la rivoluzione;
Filosofia dell'Illuminismo francese: Voltaire. Forse questa è una delle figure più famose nella storia della cultura e della filosofia. Questo famoso scrittore in un certo momento abbandonò la religione e le sue leggi, unendosi a un gruppo di deisti. Naturalmente, Voltaire non ha rinunciato alla fede in Dio. Ma credeva che Dio creasse solo il mondo, gli stabilisse un certo movimento e non impedisse alle cose di andare da sole.
Questo famoso pensatore predicava un atteggiamento umano nei confronti della gente comune. Tuttavia, credeva che solo una monarchia fosse l'unica forma ideale di stato. Vide il problema solo nei sovrani e nella loro riluttanza a prendersi cura dei poveri senza istruzione.
La filosofia dell'illuminazione francese e dei suoi rappresentanti.
J.Zh. Russo è un altro filosofo, scrittore e insegnante piuttosto famoso. Ha respinto l'autorità della chiesa per la sua superstizione, ingiustificata crudeltà e fanatismo. Tuttavia, ha riconosciuto che lo stato ha bisogno di una religione che renderebbe i cittadini utili membri della società. Ha anche creato il concetto di una religione "civile", che implicava fiducia nell'aldilà, un giusto rimborso per le azioni, una ricompensa per il bene e una punizione per il male.
La Mettrie era un ateo convinto e respinse la probabilità di Dio. Inoltre, ha negato l'importanza della religione per l'umanità e ha creduto che la vera moralità venisse solo con l'esperienza. Questo filosofo era propenso all'idea che ogni persona nasce malvagia, insidiosa e malvagia. E la virtù e altre qualità positive vengono acquisite nel processo di educazione adeguata.
Diderot: questo scienziato aveva una visione leggermente diversa della vita. Credeva che l'uomo fosse nato naturalmente bene. Il male si verifica quando una persona cresce. La moralità di una nazione dipende dalle leggi, dal sistema sociale di governo e dal modo di vivere.
