Nella seconda metà del XIX secolo vi fu un graduale allontanamento dai classici e una transizione graduale alla filosofia non classica, iniziò il periodo del cambiamento di schemi e principi del pensiero filosofico. La filosofia del 20 ° secolo ha caratterizzato la tendenza classica come una sorta di tendenza o stile di pensiero totale, che è caratteristica di un'era di circa trecento anni di sviluppo del pensiero occidentale. A quel tempo, la struttura del pensiero della direzione classica era completamente permeata da un senso dell'ordine naturale delle cose e comprensibile razionalmente nella teoria della conoscenza. I seguaci del movimento classico credevano che la mente fosse lo strumento principale e più perfetto per la trasformazione nella vita umana. Le forze decisive che ci consentono di sperare in una soluzione ai problemi urgenti dell'umanità, hanno proclamato la conoscenza in quanto tale e la conoscenza razionale.
Nel XX secolo a causa di una serie di cambiamenti socioculturali, come i progressi nelle conoscenze scientifiche e i progressi tecnologici, il confronto di classe non è diventato feroce come lo era nel 19 ° secolo. La filosofia dell'Europa occidentale del XX secolo ha subito un'impennata della scienza naturale teorica, che ha portato al fatto che i sistemi materialistici e idealistici si sono trovati incoerenti nello spiegare i cambiamenti che hanno avuto luogo nella scienza e nella società. Nelle scuole filosofiche del XX secolo, il confronto tra teorie idealistiche e materialistiche non occupava più l'ex posto dominante, lasciando il posto a nuove tendenze.
La filosofia del 20 ° secolo fu determinata, innanzitutto, dal fatto che le costruzioni classiche non soddisfacevano più molti rappresentanti dei movimenti filosofici a causa del fatto che persero il concetto di uomo in quanto tale. La diversità e la specificità delle manifestazioni soggettive dell'uomo, come credevano alcuni pensatori di quel tempo, non possono essere "colte" dai metodi della scienza. Contrariamente al razionalismo, i filosofi iniziarono a mettere la filosofia non classica, dove la realtà primaria era la vita e l'esistenza dell'uomo.
La filosofia occidentale del 20 ° secolo ha messo in dubbio il desiderio della filosofia classica di presentare la società come un'entità oggettiva simile agli oggetti naturali. Il 20 ° secolo è passato sotto lo stendardo di un certo "boom antropologico" che si è verificato in filosofia. L'immagine della cosiddetta realtà sociale, caratteristica della filosofia di quel tempo, era direttamente correlata a un concetto come "intersoggettività". Come credevano i filosofi di quel tempo, questa direzione era progettata per superare la divisione in soggetto e oggetto, che era così caratteristica della filosofia classica sociale. La direzione intersoggettiva in filosofia si basava sull'idea di un tipo speciale di realtà che si sviluppa nel rapporto delle persone.
I metodi sviluppati e applicati dalla filosofia del 20 ° secolo sono più complessi e persino un po 'sofisticati, rispetto alla filosofia classica del 19 ° secolo. In particolare, ciò si è manifestato nel ruolo crescente del lavoro filosofico sulla forma e sulla struttura della cultura umana (formazioni simboliche, significati, testi). La filosofia del 20 ° secolo è anche caratterizzata dalla sua natura multidisciplinare. Ciò si esprime nella diversità delle sue aree e scuole. Tutte le nuove sfere che prima erano rimaste sconosciute furono incluse nell'orbita della comprensione filosofica e scientifica nel 20 ° secolo.
Con l'inizio di una nuova era, la tonalità e l'umore generale delle opere filosofiche sono cambiate; hanno perso il fiducioso ottimismo che è caratteristico della filosofia classica. La filosofia del 20 ° secolo si è avvicinata molto alla creazione di un paradigma completamente nuovo di percezione del mondo, dimensione del mondo e visione del mondo, di una persona, che è direttamente connesso con le esigenze sempre crescenti di un tipo radicalmente nuovo di razionalità.
