L'empirismo è una tendenza filosofica che riconosce i sentimenti umani e l'esperienza diretta come la fonte dominante di conoscenza. Gli empiristi non negano completamente la conoscenza teorica o razionale, ma la costruzione di conclusioni viene fatta esclusivamente sulla base dei risultati della ricerca o delle osservazioni registrate.
metodologia
Questo approccio è dovuto al fatto che la scienza nascente dei secoli XVI-XVIII (e a quel tempo si formarono i concetti di base di questa tradizione epistemologica) dovette essere contrastata con il suo approccio opposto alle pratiche radicate della visione religiosa del mondo. Naturalmente, non c'era altro modo che l'opposizione alla conoscenza mistica a priori.
Inoltre, si è scoperto che l'empirismo è anche una metodologia conveniente per raccogliere informazioni primarie, ricerche sul campo e l'accumulazione di fatti che si discostano dall'interpretazione religiosa della conoscenza del mondo. L'empirismo a questo proposito si rivelò un comodo meccanismo che consentì a varie scienze di dichiarare prima la propria autocefalia in relazione al misticismo, e quindi l'autonomia rispetto alla conoscenza globale e eccessivamente teorizzata del tardo Medioevo.
rappresentanti
Si ritiene che l'empirismo in filosofia abbia creato una nuova situazione intellettuale che ha permesso alla scienza di avere buone possibilità di sviluppo indipendente. Allo stesso tempo, alcuni disaccordi tra gli empiristi non possono essere negati, il che è spiegato dalla ricerca della formula ottimale per la percezione sensoriale del mondo.
Ad esempio, Francis Bacon, che è giustamente considerato il fondatore della conoscenza sensoriale, credeva che l'empirismo non fosse solo un modo per acquisire nuove conoscenze e accumulare esperienza pratica, ma anche un'opportunità per ottimizzare la conoscenza scientifica. Usando il metodo dell'induzione, fece il primo tentativo di qualificare tutte le scienze a lui note sull'esempio di storia, poesia (filologia) e, naturalmente, filosofia.
Thomas Hobbes, a sua volta, pur rimanendo nell'ambito del paradigma epistemologico di Bacon, ha cercato di dare un significato pratico alle ricerche filosofiche. Tuttavia, le sue ricerche in realtà hanno portato alla creazione di una nuova teoria politica (il concetto di un contratto sociale) e quindi alla scienza politica nella sua forma moderna.
Per George Berkeley, la materia, cioè il mondo circostante, oggettivamente non esisteva. La cognizione del mondo è possibile solo attraverso l'interpretazione dell'esperienza sensoriale di Dio. Pertanto, l'empirismo è anche un tipo speciale di conoscenza mistica, che contraddiceva i principi metodologici di base stabiliti da Francis Bacon. Piuttosto, si tratta di rianimazione della tradizione platonica: il mondo è pieno di idee e spiriti che rimangono da percepire, ma non da conoscere. Da qui le leggi della natura - solo un "fascio" di idee e spiriti, non di più.
razionalismo
Contrariamente all'empirismo, il razionalismo ha riconosciuto la conoscenza teorica come primaria in relazione all'esperienza pratica. La cognizione è possibile solo con l'aiuto della mente, e l'empirismo è solo una prova delle costruzioni razionalistiche costruite dalla nostra mente. Questo approccio non sorprende, data l'origine "matematica" e cartesiana di questa metodologia. La matematica è troppo astratta e da qui il naturale vantaggio dei rapporti sull'esperienza.
Qual è l'unità delle opinioni?
È vero, va notato che l'empirismo e il razionalismo della New Age si sono posti gli stessi compiti: liberazione dal cattolico e invero dogma religioso. Quindi l'obiettivo era uno: la creazione di conoscenze puramente scientifiche. Solo gli empiristi hanno scelto il percorso di progettazione di pratiche umanitarie, che in seguito è diventato il fondamento delle discipline umanistiche. Considerando che i razionalisti hanno seguito le orme della scienza naturale. In altre parole, le cosiddette scienze "esatte" sono un prodotto del modo di pensare cartesiano.
