Arthur Schopenhauer (1788-1860), originario di Danzica (allora Prussia, ora Danzica in Polonia), filosofo e dottore in scienze di fama mondiale (1813), portò per tutta la vita un conflitto interno tra prudenza e filosofia. Per molti anni ha cercato di ottenere il riconoscimento pubblico, ma tutti gli sforzi sono stati vani: i primi 2 volumi di saggi sono andati quasi completamente nella carta straccia.
Una volta si rende conto che non è ancora giunto il momento di capire la sua filosofia. Quindi A. Schopenhauer sceglierà per sé il percorso di uno scapolo e praticamente un recluso a Francoforte sul Meno (Unione tedesca, ora Germania). Tempi favorevoli alla filosofia di Schopenhauer arrivarono negli anni '50 post-rivoluzionari del 18 ° secolo. Aveva seguaci e studenti e, secondo il suo sistema filosofico, le lezioni iniziarono all'università. E oggi, le citazioni sul percorso di vita esposto nei suoi "Aforismi della saggezza mondana" consentono a tutti di trovare qualcosa di nuovo e utile per se stessi.
Il destino dell'uomo
Riferendosi all'antica saggezza, A. Schopenhauer cita il percorso, la cui essenza è che il nostro percorso di vita può essere paragonato al percorso di una nave. Il destino, come il vento, può far avanzare una persona, se gli è favorevole, o respingerlo, se ostile. Gli sforzi dell'uomo possono svolgere il ruolo dei remi, che non sono necessari in presenza di forti venti.
Grazie a grandi sforzi, una persona può avanzare un po 'con l'aiuto dei remi, ma non è immune dal fatto che una nuova raffica di vento sfavorevole non lo spingerà ulteriormente. A. Schopenhauer, notando il potere di un destino felice, ricorda il proverbio spagnolo che puoi tranquillamente gettare tuo figlio in mare se in precedenza hai pregato per lui.
caso
La vita di una persona dipende dall'evento che il destino gli presenta. Può sia benedire che distruggere, è in grado di essere gentile e arrabbiato. Effettuando il riflesso del viaggio della sua vita, una persona nota molti momenti felici che sono stati persi e molte disgrazie che sono state chiamate a loro. La vita umana dipende da due fattori: eventi casuali e le nostre azioni. Come il movimento di una nave verso un determinato bersaglio, a grande distanza, una persona non può seguire esattamente la rotta verso di esso, ma con l'aiuto delle decisioni si avvicina solo ad esso. Secondo A. Schopenhauer, due forze: gli eventi esterni e le nostre decisioni non sono sempre coordinate e hanno una direzione, ma la loro unificazione è il nostro modo di vivere.
Come citazione sul percorso, A. Schopenhauer cita l'affermazione di Terence, che confronta la vita umana con il gioco dei dadi. Se non è presente l'osso desiderato, utilizzare quello che cade. Confrontando la vita con una partita a scacchi, il filosofo afferma che la realizzazione di un piano di gioco che una persona crea dipende dalle mosse dell'avversario, il cui ruolo nella vita è giocato dal destino. E spesso il piano è radicalmente cambiato.
Valutazione della distanza percorsa
Proprio come un viaggiatore crea un quadro completo della campagna solo alla fine del percorso, così una persona, alla fine della sua vita, avendo raggiunto la cima, può valutare obiettivamente le sue azioni e ciò che lascerà ai suoi discendenti, affermano le citazioni di Schopenhauer. Per quanto riguarda il percorso, l'autore osserva che mentre una persona si muove, agisce sotto l'influenza del momento. Solo il risultato può mostrare se le nostre azioni erano giuste. Pertanto, il creatore, facendo grandi scoperte o creando capolavori immortali, non si rende conto del loro significato, ma fa semplicemente ciò che soddisfa i suoi attuali obiettivi.
Valutando il percorso di vita di una persona, A. Schopenhauer offre un confronto con una tela ricamata. Una persona vede il lato anteriore nella giovinezza e dentro la vecchiaia. L'eversione non è così buona, ma può essere usata per investigare l'intreccio di tutti i fili stradali. L'inizio della vita è un testo e la sua fine sono i commenti, che consentono di comprendere il senso generale e i dettagli.
