La mitologia è un fenomeno culturologico molto interessante. Il significato dei miti nella cultura moderna difficilmente può essere sopravvalutato, perché sulla loro base sono sorte opere d'arte e di letteratura e sono stati basati gli insegnamenti filosofici. L'unicità di questo fenomeno sta nel fatto che è passato attraverso millenni, conservato nella memoria di generazioni. Considera la definizione di mito, analizza i loro tipi in dettaglio e chiarisci anche come il mito differisce dalle fiabe e dalle leggende.
Mito: definizione, proprietà, occorrenza
I nostri lontani antenati hanno cercato di spiegare tutti i tipi di fenomeni naturali, il loro posto nel mondo, l'emergere dell'Universo e la sua possibile morte. Dopotutto, non avevano conoscenze scientifiche, non conoscevano fisica, astronomia o antropologia. E così ebbe luogo la creazione di miti. A poco a poco, con lo sviluppo della scienza, l'interesse per i miti scemò, ma furono tramandati di bocca in bocca e raggiunsero così i tempi moderni. Questo fenomeno è una vera cronaca della conoscenza e delle idee umane.
È un errore credere che la creazione di miti sia una prerogativa degli antichi. Non è così: nei tempi moderni incontriamo questo fenomeno. C'è ancora qualcosa di surreale, fantastico nella vita umana. Ciò è dovuto ai miti moderni.
Nella domanda su come il mito differisce dalla fiaba, si dovrebbe essere guidati dalle funzioni di questi fenomeni. Il racconto è progettato per insegnare, educare, forse anche per intrattenere. Un mito è un'altra cosa, che mira a spiegare l'essenza delle cose. Più vicino a lui, i ricercatori mettono racconti magici, in cui elementi naturali aiutano gli eroi.
Ancora più concetti polari sono miti e leggende. Quest'ultimo è il riflesso di un certo evento storico, che viene sempre percepito come vita reale. Miti e leggende e fiabe furono creati dal popolo.
Miti Cosmogonici
Il contenuto di tali storie è vario, poiché influenzano tutti gli aspetti della vita umana. Pertanto, i principali tipi di miti si distinguono in base a ciò di cui stanno parlando. Inoltre, ci sono quelli che sono stati creati prima dell'inizio di tutte le conoscenze in una società pre-classe, ma ci sono quelli che si riflettono nella cultura della civiltà.
Cosmogonic è il primo mito di qualsiasi sistema. Parla di come è stato creato il mondo. Tipicamente, la creazione è preceduta dal caos (antica Grecia), dalla frammentazione, dalla mancanza di ordine (antico Egitto), dal potere del fuoco e dell'acqua (mitologia degli scandinavi) o dalla terra e dal cielo nell'uovo del mondo (mitologia dell'antica India).
Tutti i miti cosmogonici del mondo sono uniti da una trama: la creazione di un sistema di ordine mondiale attorno a un certo asse. Può essere un albero - un frassino mondiale, come gli antichi scandinavi, o un luminare per controllare giorno e notte nella tradizione ebraica. Inoltre, "ordine dal caos" può creare un matrimonio. Quindi, nella mitologia dell'antica Grecia, sono Urano e Gaia e in Polinesia - Papa e gradi. È interessante notare che l'impulso a tutta questa azione dà la divinità suprema: Vishnu, Dio.
Inoltre, questi tipi di miti descrivono la creazione del primo popolo e l'allontanamento dagli affari della divinità suprema con il trasferimento della proprietà della creazione nelle mani delle creature.
Miti antropogonici
I miti antropologici sono strettamente correlati a quelli cosmogonici. Alcuni scienziati non li separano in un gruppo separato, ma li considerano parte integrante delle leggende sull'origine dell'Universo. Parlano dell'origine di una persona o di una coppia sposata. L'aspetto delle prime persone potrebbe essere diverso. Riassumendo i miti del mondo, arriviamo alla conclusione che una persona accade nei seguenti modi:
- Degli animali totem, le mitologie più antiche, ad esempio australiane, insegnano questo.
- Da legno e argilla (il primo appare nella mitologia nordica norrena, il secondo - tra egiziani, akkadici, ucraini).
- Passando dal mondo inferiore alla terra (tra i Sumeri, i popoli dell'Africa tropicale).
- Rivitalizzare le persone, dotandole di un'anima (questa è di solito la prerogativa delle mitologie, dove ci sono due divinità opposte, una, il "male", resa incapace di creare una persona reale, e solo la divinità suprema dà anima e vita). Ad esempio, si possono citare la mitologia cristiana e Ob-Ugric.
Miti astrali, solari e lunari
Tipi di miti che parlano dell'origine di stelle e pianeti: l'astrale è vicino al cosmogonico. È su di loro che si basa l'astrologia, che esiste ancora. Dal punto di vista delle antiche costellazioni, questi sono animali, piante e persino persone trasformate (ad esempio un cacciatore). Un'interpretazione interessante della Via Lattea in varie mitologie. Molto spesso è una connessione tra mondi. Gli antichi greci lo associavano al latte di Era, i babilonesi lo immaginavano con le corde che reggevano la Terra nell'universo.
Era comune per i nostri lontani antenati identificare certe divinità o animali con pianeti e stelle, osservavano il loro movimento nel cielo notturno e rivelavano schemi. Appaiono tali nelle mitologie della Cina, del Medio Oriente. Sono queste credenze che hanno dato origine allo sviluppo dell'astrologia.
Un posto speciale è occupato da antichi miti sul sole. Sono in quasi tutte le mitologie. In alcuni, questi sono eroi che in qualche modo sono caduti in paradiso, a volte per cattiva condotta (Scandinavia), in altri sono una coppia di sposi o un fratello e una sorella, dove uno (la luna) obbedisce a un altro (il sole). Ad esempio, questo è caratteristico della mitologia della Corea.
Molte nazioni hanno identificato i loro sovrani con i figli del sole. Questi erano i miti dei popoli di Egitto, Giappone, Sud America (tribù Inca).
Miti eziologici
I miti che spiegano la presenza di piante, animali, fenomeni meteorologici, caratteristiche del paesaggio sono chiamati eziologici. Questi sono miti molto antichi risalenti alla società primitiva. Naturalmente, la capacità di scoprire la causa delle cose unisce le credenze mitologiche in generale, tuttavia, sono quelle eziologiche che mirano a raccontare l'origine di tutto ciò che circonda una persona.
Al primo stadio ci sono i miti che ora percepiamo come i racconti dei popoli dell'Australia, della Nuova Guinea, delle Isole Adamane. Ad esempio, spiegano la cecità diurna dei pipistrelli, l'assenza di una coda in un orso marsupiale.
Una tacca è una convinzione che spiega in linea di principio l'aspetto di piante e animali. Questi sono miti sull'origine dei delfini da parte di malvagi costruttori navali e il tessitore Arachne, punito da Afrodite, è il ragno.
Le credenze eziologiche più perfette raccontano l'aspetto delle stelle: il sole, la luna, il firmamento. Tali miti esistono in ogni religione. Ad esempio, in Nuova Zelanda ed Egitto, l'aspetto del cielo è spiegato da una potenza superiore che ha "strappato" il cielo dalla terra. Inoltre, i miti delle persone, assolutamente tutti, spiegano il movimento quotidiano e annuale del sole nel cielo.
Una sottocategoria di miti eziologici è il culto: raccontano come si è verificato un rito particolare, perché deve essere eseguito in questo modo e non altrimenti.
Miti eroici
Gli eroi dei miti di questo argomento sono al centro della storia. Racconta della vita, di tutte le imprese, di svolgere compiti travolgenti. La struttura è approssimativamente la stessa:
- La meravigliosa nascita di un eroe.
- Le imprese o le prove imposte dal padre o da qualche altro parente stretto possono anche essere iniziate dal futuro suocero, il capo della tribù e persino la divinità. Di norma, in questa fase l'eroe è un esilio: ha violato il tabù sociale, ha commesso un crimine.
- Incontro con la futura moglie e matrimonio.
- Continuazione delle imprese.
- La morte di un eroe.
Se parliamo della mitologia degli antichi greci, allora gli eroi dei miti sono i figli di Dio e una donna mortale. Sono queste credenze alla base delle fiabe e di altre opere epiche.
Miti totemici e cult
I seguenti tipi di miti sono abbastanza simili in tema: totemico e cult. Un classico esempio del primo sono le divinità dell'antico Egitto, ognuna delle quali aveva alcune caratteristiche zoomorfe: coccodrillo, gatto, sciacallo e altri. Questi miti riflettono la parentela di alcuni gruppi, castelli di persone e totem, che sono animali o piante.
Oltre alle divinità egizie, la mitologia delle tribù australiane può essere citata come esempio, in cui pietre sacre, animali, piante si reincarnano una volta che gli antenati zoomorfi vivevano. Le stesse credenze erano tra i papuani e i boscimani.
Molto spesso nei miti totemici si incontra il tema del matrimonio tra una creatura zoomorfa e una persona comune. Di norma, questo spiega l'origine delle nazionalità. Il Kirghizistan, Orocs, i coreani ce l'hanno. Da qui le immagini delle fiabe sulla principessa rana o sul finista Yasniy Sokol.
I miti di culto sono forse i più misteriosi. Il loro contenuto è noto a pochi, principalmente custodi del culto. Sono molto sacri e parlano della causa principale di qualsiasi azione. Un esempio classico è la baccanale, organizzata in onore dell'antico dio greco Dioniso. Un altro esempio è dell'antico Egitto. I miti sugli dei Osiride e Iside erano la base dell'azione di culto, quando Iside cercò il corpo del suo amante, dopo di che risuscitò.
Miti escatologici
Le leggende escatologiche che parlano della fine del mondo completano logicamente la maggior parte delle credenze. Questi tipi di miti sono antonimi al cosmogonico. Solo il mondo qui non viene creato, ma viene distrutto. Di norma, l'impeto è l'impoverimento dei principi morali della società. Tali credenze sono caratteristiche per mitologie altamente sviluppate. Ad esempio, antichi scandinavi, indiani, cristiani.
L'argomento delle credenze escatologiche può essere diviso in diversi gruppi:
- Viene descritta una catastrofe globale che separa il mondo del mito dal presente. Queste sono le rappresentazioni di Kets e Sami.
- La perdita dell '"età d'oro" dell'umanità, la sua imperfezione. Un esempio è la mitologia iraniana, che descrive tre epoche cosmiche, ognuna con una qualità morale peggiore della precedente. Ciò include anche Ragnarok della mitologia degli scandinavi - il fuoco universale, che dovrà rinnovare il pianeta.
- Un altro argomento è la natura ciclica delle civiltà, dove alla fine di ogni periodo si verifica una catastrofe, come se stesse purificando la Terra. Questa, ad esempio, l'era dei quattro soli nella mitologia degli Aztechi. Il primo termina con un attacco dei giaguari, il secondo con gli uragani, il terzo con un incendio e il quarto con un diluvio.
- Messianismo. È un errore credere che questa sia una prerogativa delle credenze cristiane. I miti sugli dei del Messia sono nell'Induismo (Kalki), nell'Islam (Mahdi) e nel Buddismo (Buddha Maitreya).
Miti del calendario
I tipi di miti del calendario sono strettamente correlati a quelli cosmogonici e cult. Era comune per l'umanità spiegare il cambiamento delle stagioni, il giorno e la notte, la morte della natura in autunno e in inverno e la risurrezione in primavera.
Questi pensieri si riflettono nei miti del calendario. Si basano su osservazioni di fenomeni astronomici, festeggiamenti in occasione dell'ingresso nel nuovo anno civile, raccolta e piantagione di colture. Considera le mitologie più interessanti dal punto di vista di questo argomento.
Se parliamo del cambiamento di mesi in un anno, c'è una stretta connessione con i miti astrali. I mesi alternati sono spiegati in termini di segni zodiacali. La mitologia mesopotamica è riuscita soprattutto in questo.
Nelle credenze degli antichi egizi, il dio Thoth era responsabile per il tempo, il suo spostamento e il movimento delle stelle in astrologia e astronomia. Grazie a lui, l'anno è diviso in 365 giorni. Gli ultimi 5 furono assegnati in modo che nascessero le divinità Osiride, Seth, Iside e altri. A loro sono state dedicate le celebrazioni di cinque giorni alla fine dell'anno civile. Se parliamo del cambiamento di giorno e notte, gli egiziani lo spiegavano in questo modo: il dio Ra scende in una barca per gli inferi o Seth e Horus combattono.
Nell'antica Roma, ogni mese di calendario era attribuito a una certa divinità: aprile - Afrodite, giugno - Giunone, marzo - Marte. L'inizio di ogni mese è stato determinato dal sacerdote dalla luna nuova. Nell'adiacente mitologia greca romana c'erano divinità - montagne responsabili di cambiare le stagioni.
Dio Marduk della mitologia dei Sumeri e degli Akkadiani era responsabile del calendario. Un nuovo anno per questi popoli ebbe inizio sull'equinozio di primavera.
Il cambiamento delle stagioni in alcune mitologie è associato alla vita e alla morte di una divinità. Basta ricordare l'antica storia greca di Demetra e Persefone. Ade ha rubato l'ultimo nel suo mondo sotterraneo. Demetra, essendo la dea della fertilità, le mancava così tanto sua figlia da privare la terra della fertilità. Sebbene Zeus ordinò all'Ade di tornare a Persefone, fu costretta una volta all'anno a ritornare nel regno dei morti. Con questo, i Greci associarono il cambiamento delle stagioni. Storie simili con eroi mitici Osiride, Yarila, Adone, Baldr.
