L'uomo vive in un mondo difficile. Ogni giorno incontra direttamente o scopre attraverso varie fonti tragedie, attacchi terroristici, catastrofi, omicidi, furti, guerre e altre manifestazioni negative. Tutti questi shock fanno dimenticare alla società valori più alti. La fiducia viene minata, i genitori e gli insegnanti non sono più l'autorità per le giovani generazioni e il loro posto viene preso dai media. La dignità personale di una persona viene messa in discussione, le tradizioni vengono dimenticate. Tutto ciò è provocato dalla graduale distruzione dell'idea di valori. Tuttavia, questo processo deve essere interrotto. Per fare ciò, si dovrebbe approfondire la teoria filosofica dei valori.
emersione
Nella storia della filosofia, il primo che iniziò a sviluppare questo problema fu Aristotele. Secondo lui, il concetto principale, grazie al quale nella nostra mente ci sono idee che "è desiderabile" e "dovrebbe", è "buono". Come lo decodifica? Nel lavoro di "Big Ethics" di Aristotele viene interpretato come ciò che è considerato il migliore per ogni essere, o ciò che fa altre cose ad esso collegate, cioè l'idea stessa del bene.
Il suo allievo Platone andò un po 'oltre e sottolineò l'esistenza di due sfere dell'essere: la realtà naturale e l'ideale o il soprannaturale, dove ci sono solo idee che solo la ragione può conoscere.
Queste due sfere dell'essere, secondo il concetto di Platone, sono collegate precisamente dal bene. Successivamente, l'idea di lui, oltre a come raggiungerlo nel mondo delle cose reali, è cresciuta in una direzione intera, dando le basi della tradizione europea di comprensione dei valori.
L'assiologia filosofica, che era una branca della scienza, si è formata molto più tardi di quanto la società abbia affrontato il problema dei valori.
Il significato del termine
Come accennato in precedenza, la teoria dei valori in filosofia si chiama assiologia. La sua interpretazione vale la pena iniziare con la considerazione della parola stessa. Le due componenti di questo termine sono tradotte dal greco come "valore" e "insegnamento". Questa teoria ha lo scopo di determinare le qualità e le proprietà di oggetti, processi o fenomeni che portano alla soddisfazione dei nostri bisogni, richieste e desideri.
Uno dei fondatori
Sono diventati Rudolph Hermann Lotze. Ha cambiato la dottrina che esisteva prima di lui sulla natura dei valori, usando per questa categoria. Lotze ha scelto il "significato" come principale. Ciò ha dato un risultato interessante. Cioè, tutto ciò che conta per una persona è importante nel piano sociale o personale ed è un valore. Gli scienziati che hanno sviluppato una simile teoria assiologica sono stati in grado di espandere l'elenco delle categorie utilizzate da Lotze. Comprendeva: "scelta", "desiderabile", "due", "valutazione", "successo", "prezzo", "migliore", "peggio", ecc.
Due significati di valori
Il compito principale della teoria del valore è determinare la loro natura. Oggi in filosofia sono state presentate varie opinioni sulla capacità di una cosa, fenomeno o processo di soddisfare i bisogni e i desideri umani.
Le più importanti rimangono ancora domande su due significati di valori: oggettivo e soggettivo. Il primo implica che la bellezza, nobile, onesta esiste solo per conto proprio.
Il secondo significato implica che i benefici si formano attraverso i gusti e le preferenze psicologiche individuali.
L'assiologia ontologica è l'oggettività dei valori. Così pensato: Lotze, Cohen, Rickert. All'opinione opposta arrivarono: Adler, Spengler, Sorokin.
La moderna teoria dei valori ha una natura soggettiva-oggettiva, in cui l'uomo stesso li crea. Di conseguenza, trasforma il mondo emotivamente e psicologicamente. Il soggetto inizia a rappresentare un significato assiologico se il soggetto lo presta attenzione, dà priorità. Per diventare un valore, non è necessario sapere quale sia un fenomeno o un processo in sé; per una persona, solo il suo valore e l'utilità sono importanti.
Tipi di valori
In assiologia (teoria del valore) ce ne sono parecchi. Sono divisi in estetici ed etici, materiali e spirituali, sociali e politici. Una classificazione semplificata li raggruppa secondo il principio di "superiore" e "inferiore".
È un errore credere che una persona possa fare solo con uno dei tipi di valori.
Quelli spirituali lo sviluppano senza dubbio, lo rendono più illuminato, ma quelli biologici e vitali assicurano il normale funzionamento del corpo.
La teoria dei valori li separa anche in base a una caratteristica come il numero di portatori. Qui, individuale, collettivo e universale. Questi ultimi includono: bene, libertà, verità, verità, creatività, fede, speranza, amore. I valori individuali comprendono: vita, benessere, salute, felicità. I collettivi includono: patriottismo, indipendenza, dignità, pace.
ideali
Nella nostra vita, i valori sono presenti, di regola, sotto forma di ideali. Sono qualcosa di immaginario, irreale, desiderabile. Sotto forma di ideali, si possono osservare caratteristiche di valori come l'attesa di ciò che vogliamo, della speranza. Sono presenti nella persona con tutte le esigenze soddisfatte.
Gli ideali servono anche come una sorta di guida sul piano spirituale e sociale, attivando le attività umane, il cui scopo è quello di affrontare un futuro migliore.
La progettazione preziosa delle loro azioni in quel giorno molto atteso, lo studio dei metodi e delle caratteristiche dei piani di costruzione è uno dei compiti principali dell'assiologia.
Connessione con il passato
La funzione dei valori non è solo la creazione di piani. Inoltre, possono esistere nel ruolo di norme e tradizioni culturali generalmente accettate, con l'aiuto del quale l'attuale generazione comunica con l'eredità del passato. Tale funzione è particolarmente importante nell'educazione del patriottismo, la consapevolezza delle responsabilità familiari dal loro lato morale.
È l'idea di valori che corregge e orienta il comportamento delle persone, tenendo conto delle realtà moderne. Determinando le loro ulteriori azioni, studiando e valutando le strategie politiche, ogni cittadino sviluppa il proprio piano d'azione, nonché il suo atteggiamento nei confronti delle autorità e di coloro che lo circondano.
interpretazione
Paul Ferdinand Linke ha introdotto qualcosa di nuovo in assiologia. Credeva che il bene fosse soggetto a interpretazione. Presentandolo come interpretazione, il filosofo ha dimostrato che è grazie a lui che una persona sceglie una cosa tra le tante o agisce secondo questo scenario, e non secondo un'altra. Il problema di interpretare i valori, selezionare i migliori, adattare le idee di valore ai singoli pensieri e giudizi è un processo intellettuale-volitivo molto difficile e complesso. È irto di molte contraddizioni interne.
I filosofi, che sono seguaci della teoria dell'assiologia, sostengono che i valori non sono controllati dalla logica della conoscenza razionale e si manifestano, di regola, in una comprensione individuale di bene e male, amore e odio, simpatia e antipatia, amicizia e inimicizia. Creando il proprio mondo, una persona inizia a dipendere da esso.
È importante ricordare che la verità, la bellezza e la bontà sono quei beni che una persona vuole raggiungere per se stessa. Tuttavia, si manifestano, trasformandosi in arte, religione, scienza, legge. Questo regola il contenuto di questi valori. Ritornano alla persona come determinate norme e regole di comportamento.
