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Sociale e biologico nell'uomo. Filosofia: il problema del rapporto tra biologico e sociale nell'uomo

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Sociale e biologico nell'uomo. Filosofia: il problema del rapporto tra biologico e sociale nell'uomo
Sociale e biologico nell'uomo. Filosofia: il problema del rapporto tra biologico e sociale nell'uomo
Anonim

Lo sviluppo dell'uomo e della società è dovuto all'orientamento sociale nella formazione delle relazioni tra individui. La natura stessa dell'uomo si basa su principi sociali, che si riflettono nelle attività psicologiche, culturali e sociali. Allo stesso tempo, non si può sottovalutare l'aspetto dell'appartenenza delle persone a una specie biologica, che inizialmente ci dà istinti genetici. Tra questi, si possono individuare le aspirazioni per sopravvivere, continuare la corsa e preservare la prole.

Anche se consideriamo brevemente gli aspetti biologici e sociali dell'uomo, dovremo anche notare i prerequisiti per i conflitti causati dalla doppia natura. Allo stesso tempo, rimane un posto per l'unità dialettica, che consente a diverse aspirazioni di coesistere in una persona. Da un lato, è un desiderio far valere i diritti dell'individuo e della pace universale, ma dall'altro, condurre guerre e commettere crimini.

Fattori sociali e biologici

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Per comprendere i problemi della relazione tra biologico e sociale, è necessario acquisire maggiore familiarità con i fattori di base di entrambi i lati dell'uomo. In questo caso, stiamo parlando di fattori di antropogenesi. Per quanto riguarda l'essenza biologica, in particolare, si distinguono lo sviluppo delle braccia e del cervello, la postura eretta e anche la capacità di parlare. Tra i principali fattori sociali si distinguono lavoro, comunicazione, moralità e attività collettiva.

Già sull'esempio dei fattori sopra indicati, possiamo concludere che l'unità del biologico e sociale nell'uomo non è solo ammissibile, ma esiste anche organicamente. Un'altra cosa è che ciò non cancella affatto le contraddizioni che devono essere affrontate a diversi livelli di vita.

È importante notare l'importanza del lavoro, che è stato uno dei fattori chiave nel processo di formazione dell'uomo moderno. Proprio su questo esempio, la connessione tra due entità apparentemente opposte è chiaramente espressa. Da un lato, la postura eretta ha liberato una mano e reso il lavoro più efficiente, dall'altro l'interazione collettiva ha permesso di espandere le possibilità di accumulare conoscenza ed esperienza.

Successivamente, il sociale e il biologico nell'uomo si svilupparono in stretta connessione, che, ovviamente, non escludeva contraddizioni. Per una comprensione più chiara dei conflitti di questo tipo, vale la pena familiarizzare con due concetti nella comprensione dell'essenza dell'uomo.

Concetto di biologizzazione

Secondo questo punto di vista, l'essenza dell'uomo, anche nelle sue manifestazioni sociali, si è formata sotto l'influenza dei prerequisiti genetici e biologici per lo sviluppo. Soprattutto tra i seguaci di questo concetto, la sociobiologia è popolare, il che spiega solo le attività delle persone con parametri evolutivi e biologici. In accordo con questa posizione, il biologico e il sociale nella vita umana sono ugualmente dovuti all'influenza dell'evoluzione naturale. Allo stesso tempo, i fattori di influenza sono abbastanza coerenti con gli animali - ad esempio, si distinguono aspetti come la protezione della casa, l'aggressività e l'altruismo, il nepotismo e il rispetto delle regole del comportamento sessuale.

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In questa fase di sviluppo, la sociobiologia sta cercando di risolvere complessi problemi sociali da una prospettiva naturalistica. In particolare, i rappresentanti di questa direzione notano la libertà e la responsabilità dell'individuo, l'importanza di superare la crisi ambientale, l'uguaglianza, ecc. Come fattori di influenza. Sebbene il concetto di biologizzazione ponga l'obiettivo di mantenere l'attuale pool genetico come uno dei principali obiettivi, il problema della correlazione tra biologico e sociale in una persona espressa da idee antiumanistiche di sociobiologia. Tra questi ci sono i concetti di divisione delle razze per diritto di superiorità, nonché l'uso della selezione naturale come strumento per combattere la sovrappopolazione.

Concetto sociologico

Contro il concetto di cui sopra ci sono rappresentanti dell'idea sociologica, che difendono la fondamentale importanza del principio sociale. Vale subito la pena notare che, conformemente a questo concetto, il pubblico ha la priorità sull'individuo.

Questa visione del biologico e sociale nello sviluppo umano si esprime maggiormente nella teoria dei ruoli della personalità e dello strutturalismo. A proposito, specialisti in sociologia, filosofia, linguistica, studi culturali, etnografia e altre discipline lavorano in queste aree.

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I seguaci dello strutturalismo credono che l'uomo sia la componente primaria delle sfere e dei sottosistemi sociali esistenti. La società stessa si manifesta non per mezzo di individui inclusi in essa, ma come un complesso di relazioni e connessioni tra i singoli elementi del sottosistema. Di conseguenza, l'individualità è assorbita dalla società.

Non meno interessante è la teoria dei ruoli, che spiega il biologico e il sociale nell'uomo. La filosofia da questa prospettiva considera le manifestazioni dell'uomo come una combinazione dei suoi ruoli sociali. Allo stesso tempo, le regole sociali, le tradizioni e i valori fungono da linee guida originali per le azioni dei singoli individui. Il problema con questo approccio è di concentrarsi esclusivamente sul comportamento delle persone senza tener conto delle caratteristiche del loro mondo interiore.

Comprensione del problema in termini di psicoanalisi

Tra teorie che assolutizzano il sociale e il biologico, c'è la psicoanalisi, nell'ambito del quale si è sviluppata una terza visione dell'essenza dell'uomo. È logico che in questo caso il principio psichico sia messo al primo posto. Il creatore della teoria è Sigmund Freud, che credeva che qualsiasi motivo e incentivo umano si trovasse nel regno dell'inconscio. Allo stesso tempo, lo scienziato non ha considerato il biologico e il sociale nell'uomo come entità che formano l'unità. Ad esempio, ha determinato gli aspetti sociali dell'attività attraverso un sistema di divieti culturali, che limitano anche il ruolo dell'inconscio.

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I seguaci di Freud hanno sviluppato la teoria dell'inconscio collettivo, in cui è già tracciata una tendenza verso i fattori sociali. Secondo i creatori della teoria, questo è un profondo strato mentale in cui sono incorporate immagini innate. In futuro, è stato sviluppato il concetto di inconscio sociale, in base al quale è stato introdotto il concetto di un insieme di tratti caratteristici caratteristici della maggior parte dei membri della società. Tuttavia, il problema del biologico e sociale in una persona dal punto di vista della psicoanalisi non è stato affatto indicato. Gli autori del concetto e dell'unità dialettica del naturale, sociale e mentale non hanno preso in considerazione. E questo nonostante il fatto che le relazioni sociali si stiano sviluppando in una combinazione indissolubile di questi fattori.

Sviluppo biosociale umano

Di norma, tutte le spiegazioni del biologico e sociale come i fattori più importanti in una persona sono criticate in modo più netto. Ciò è dovuto al fatto che è impossibile assegnare il ruolo guida nella formazione dell'uomo e della società a un solo gruppo di fattori, ignorando l'altro. Pertanto, una visione più logica di una persona come essere biosociale.

La connessione dei due principi di base in questo caso sottolinea la loro influenza comune sullo sviluppo dell'individuo e della società. È sufficiente fare un esempio con un bambino a cui può essere fornito tutto il necessario in termini di mantenimento di una condizione fisica, ma senza la società non diventerà una persona a tutti gli effetti. Solo il rapporto ottimale tra biologico e sociale in una persona può renderlo un membro a pieno titolo della società moderna.

Al di fuori delle condizioni sociali, i soli fattori biologici da soli non possono formare una persona umana da un bambino. C'è un ulteriore fattore dell'influenza sociale sull'essenza biologica, che consiste nel soddisfare i bisogni naturali di base attraverso le forme sociali di attività.

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Si può anche guardare al biosociale in una persona, senza condividere la sua essenza. Nonostante l'importanza degli aspetti socioculturali, anche i fattori naturali della natura sono fondamentali. È grazie all'interazione organica che convivono il biologico e il sociale nell'uomo. Brevemente i bisogni biologici che completano la vita sociale possono essere esemplificati dalla procreazione, dal cibo, dal sonno, ecc.

Il concetto di natura sociale olistica

Questa è una delle idee che lascia posti uguali alla considerazione di entrambe le essenze umane. Di solito è considerato un concetto di natura sociale integrale, nell'ambito del quale è possibile una combinazione organica di biologico e sociale in una persona, così come nella società. I seguaci di questa teoria considerano l'uomo come un essere sociale, in cui sono preservate tutte le caratteristiche con le leggi della sfera naturale. Ciò significa che il biologico e il sociale nella personalità della persona non si contraddicono a vicenda, ma contribuiscono al suo sviluppo armonioso. Gli esperti non negano l'influenza di nessuno dei fattori di sviluppo e si sforzano di inserirli correttamente nel quadro generale della formazione dell'uomo.

Crisi socio-biologica

L'era della società postindustriale non può non lasciare il segno sui processi dell'attività umana, sotto il prisma di cui sta cambiando il ruolo dei fattori comportamentali. Se in precedenza una persona sociale e biologica si formava in larga misura sotto l'influenza del lavoro, le condizioni di vita moderne, sfortunatamente, minimizzano praticamente gli sforzi fisici da parte di una persona.

La comparsa di nuovi mezzi tecnici è in anticipo rispetto ai bisogni e alle capacità del corpo, il che porta a una discrepanza tra gli obiettivi della società e i bisogni primari di un individuo. Inoltre, i membri della società sono sempre più esposti alla pressione della socializzazione. Allo stesso tempo, il rapporto tra biologico e sociale in una persona rimane allo stesso livello nelle regioni in cui vi è un leggero effetto della tecnologia sullo stile di vita e sul ritmo della vita.

Modi per superare la disarmonia

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Nel superare i conflitti tra processi biologici e sociali, aiuta lo sviluppo moderno di servizi e infrastrutture. In questo caso, il progresso tecnologico, al contrario, svolge un ruolo positivo nella società. Va notato che in futuro è possibile la crescita dell'esistente e l'emergere di nuovi bisogni umani, per la soddisfazione di quali altri tipi di attività saranno necessari per ripristinare in modo più efficace le forze mentali e fisiche di una persona.

In questo caso, il sociale e il biologico in una persona sono uniti dal settore dei servizi. Ad esempio, pur mantenendo una stretta relazione con altri rappresentanti della società, una persona utilizza attrezzature che contribuiscono al suo recupero fisico. Di conseguenza, non si tratta di fermare lo sviluppo di entrambe le entità del comportamento umano. I fattori di sviluppo si evolvono con l'oggetto stesso.

Il problema del rapporto tra biologico e sociale nell'uomo

Tra le principali difficoltà nel considerare il biologico e il sociale in una persona, dovrebbe essere evidenziata l'assolutizzazione di una di queste forme di comportamento. Le opinioni estreme sull'essenza dell'uomo rendono difficile identificare i problemi che derivano da contraddizioni in vari fattori di sviluppo. Oggi, molti esperti propongono di considerare il sociale e il biologico in una persona separatamente. Grazie a questo approccio, vengono rivelati i principali problemi della correlazione di due entità: si tratta di conflitti che si verificano nel processo di adempimento di compiti sociali, nella vita personale, ecc. Ad esempio, un'entità biologica può prendere il sopravvento sulla questione della concorrenza, mentre il lato sociale al contrario, richiede l'adempimento dei compiti di costruzione e ricerca di un compromesso.