In qualsiasi libro di testo di filosofia, puoi leggere che John Locke è un eccezionale rappresentante della New Age. Questo pensatore inglese fece una grande impressione sui successivi sovrani delle menti dell'Illuminismo. Voltaire e Russo hanno letto le sue lettere. Le sue idee politiche hanno influenzato la Dichiarazione d'indipendenza americana. Il sensazionalismo di Locke è stato il punto di partenza da cui Kant e Hume si sono spinti. E l'idea che la conoscenza umana dipenda direttamente dalla percezione sensoriale che forma l'esperienza è estremamente popolare durante la vita del pensatore.
Breve descrizione della filosofia del New Time
Nei secoli XVII-XVIII, la scienza e la tecnologia iniziarono a svilupparsi rapidamente nell'Europa occidentale. Questo era il momento dell'emergere di nuovi concetti filosofici basati sul materialismo, un metodo matematico, nonché la priorità dell'esperienza e dell'esperimento. Ma, come spesso accade, i pensatori erano divisi in due campi opposti. Questi sono razionalisti ed empiristi. La differenza tra i due era che il primo credeva che attingessimo la nostra conoscenza da idee innate e il secondo - che elaboriamo le informazioni che entrano nel nostro cervello dall'esperienza e dalle sensazioni. Sebbene il principale "ostacolo" della filosofia del New Time fosse la teoria della conoscenza, tuttavia, i pensatori, basati sui loro principi, avanzarono idee politiche, etiche e pedagogiche. Il sensazionalismo di Locke, che considereremo qui, si adatta perfettamente a questo quadro. Il filosofo confinava con il campo empirista.
biografia
Il futuro genio nacque nel 1632 nella città inglese di Rington, nel Somerset. Quando scoppiarono eventi rivoluzionari in Inghilterra, il padre di John Locke, un avvocato provinciale, prese parte attiva a loro - combatté nell'esercito di Cromwell. All'inizio, il giovane si diplomò in una delle migliori istituzioni educative di quel tempo, la Westminster School. E poi entrò a Oxford, che fin dal Medioevo era nota per il suo ambiente accademico universitario. Locke ha conseguito un master e ha lavorato come insegnante di greco. Insieme al suo patrono, Lord Ashley, ha viaggiato molto. Allo stesso tempo, si interessò ai problemi sociali. Ma a causa della radicalizzazione della situazione politica in Inghilterra, Lord Ashley emigrò in Francia. Il filosofo tornò in patria solo dopo la cosiddetta "rivoluzione gloriosa" del 1688, quando Guglielmo d'Arancia fu proclamato re. Il pensatore trascorse quasi tutta la sua vita in isolamento, quasi un eremita, ma ricoprì vari incarichi governativi. La sua ragazza era Lady Dameris Mash, nella cui dimora morì di asma nel 1704.
I principali aspetti della filosofia
Le opinioni di Locke si sono formate piuttosto presto. Uno dei primi pensatori ha notato una contraddizione nella filosofia di Cartesio. Ha lavorato duramente per identificarli e spiegarli. Locke ha creato il suo sistema in parte per contrastarlo con quello cartesiano. Il razionalismo del famoso francese lo odiava. Era un sostenitore di tutti i tipi di compromessi, anche nel campo della filosofia. Non c'è da stupirsi che sia tornato in patria durante la "gloriosa rivoluzione". Dopotutto, questo è stato l'anno in cui è stato raggiunto un compromesso tra le principali forze combattenti in Inghilterra. Opinioni simili erano caratteristiche del pensatore e dell'approccio alla religione.
Critica di Cartesio
Nel nostro lavoro "L'esperienza della mente umana", vediamo il concetto già praticamente formato di Locke. Lì si oppose alla teoria delle "idee innate", che Rene Descartes promosse e rese molto popolare. Il pensatore francese influenzò notevolmente le idee di Locke. Era d'accordo con le sue teorie sulla certezza. Quest'ultimo dovrebbe essere un momento intuitivo della nostra esistenza. Ma con la teoria di cosa essere significa pensare, Locke non era d'accordo. Tutte le idee che sono considerate innate, secondo l'opinione del filosofo, infatti, non lo sono. Solo due abilità appartengono agli inizi che ci vengono dati dalla natura. È una volontà e una mente.
Teoria del sensualismo di John Locke
Dal punto di vista del filosofo, l'esperienza è l'unica fonte di tutte le idee umane. Lui, come credeva il pensatore, consiste in singole percezioni. E loro, a loro volta, sono divisi in esterno, che conosciamo in sensazioni, e interno, cioè riflessione. La mente stessa è qualcosa che riflette ed elabora le informazioni dai sensi in un modo peculiare. Per Locke, erano le sensazioni che erano primarie. Generano conoscenza. In questo processo, la mente gioca un ruolo secondario.
Dottrina delle qualità
È in questa teoria che il materialismo e il sensismo di J. Locke si manifestano maggiormente. L'esperienza, sosteneva il filosofo, produce immagini che noi chiamiamo qualità. Questi ultimi sono primari e secondari. Come distinguerli? Le qualità primarie sono permanenti. Sono inseparabili da cose o oggetti. Tali qualità possono essere definite figura, densità, estensione, movimento, numero e così via. E cos'è gusto, olfatto, colore, suono? Queste sono qualità secondarie. Sono instabili, possono essere separati dalle cose che le danno origine. Inoltre variano a seconda del soggetto che li percepisce. Una combinazione di qualità crea idee. Questi sono tipi di immagini nel cervello umano. Ma si riferiscono a idee semplici. Come nascono le teorie? Il fatto è che, secondo Locke, ci sono ancora alcune abilità innate nel nostro cervello (questo è il suo compromesso con Cartesio). Questo è un confronto, combinazione e distrazione (o astrazione). Con il loro aiuto, idee complesse nascono da idee semplici. Questo è il processo della cognizione.
Idee e metodo
La teoria del sensismo di John Locke non solo spiega l'origine delle teorie dall'esperienza. Condivide anche varie idee per criteri. Il primo di questi è il valore. Secondo questo criterio, le idee sono divise in oscure e chiare. Sono inoltre raggruppati in tre categorie: reale (o fantastico), adeguato (o non coerente con gli schemi) e vero e falso. L'ultima classe può essere attribuita a giudizi. Il filosofo ha anche parlato di qual è il metodo più adatto per realizzare idee reali e adeguate, nonché vere. Lo chiamava metafisico. Questo metodo consiste in tre fasi:
- analisi;
- smembramento;
- classificazione.
Possiamo dire che Locke ha effettivamente trasferito l'approccio scientifico alla filosofia. Le sue idee al riguardo hanno avuto un successo insolito. Il metodo Locke ha prevalso fino al diciannovesimo secolo, fino a quando Goethe lo ha criticato nelle sue poesie che se qualcuno vuole studiare qualcosa di vivo, lo uccide prima, poi lo disintegra. Ma non ci sono ancora segreti della vita - nelle mani della sola polvere …
A proposito di lingua
Il sensismo di Locke divenne la logica per l'emergere del linguaggio umano. Il filosofo riteneva che il linguaggio fosse il risultato della presenza del pensiero astratto nelle persone. Le parole sono, in sostanza, segni. La maggior parte di essi sono termini generali. Sorgono quando una persona cerca di identificare segni simili di vari oggetti o fenomeni. Ad esempio, la gente ha notato che una mucca nera e una rossa è in realtà lo stesso tipo di animale. Pertanto, un termine generale è apparso per la sua designazione. Locke ha giustificato l'esistenza del linguaggio e della comunicazione con la cosiddetta teoria del senso comune. È interessante notare che, in una traduzione letterale dall'inglese, questa frase suona un po 'diversa. È pronunciato "buon senso". Ciò spinse il filosofo al fatto che le persone cercavano di distrarsi dall'individuo per creare un termine astratto, con il significato di cui tutti concordavano.
Idee politiche
Nonostante la vita solitaria del filosofo, l'interesse per le aspirazioni della società circostante non gli era estraneo. È autore di Due trattati sullo stato. Le idee di Locke sulla politica si riducono alla teoria della "legge naturale". Può essere definito un classico rappresentante di questo concetto, che nei tempi moderni era molto di moda. Il Pensatore credeva che tutte le persone avessero tre diritti fondamentali: la vita, la libertà e la proprietà. Per poter proteggere questi principi, l'uomo uscì dal suo stato naturale e creò uno stato. Pertanto, quest'ultimo ha funzioni corrispondenti, che consistono nella protezione di questi diritti fondamentali. Lo stato deve garantire il rispetto delle leggi che tutelano le libertà dei cittadini e puniscono i trasgressori. John Locke credeva che a questo proposito, il potere dovesse essere diviso in tre parti. Queste sono funzioni legislative, esecutive e federali (da quest'ultimo, il filosofo ha capito il diritto di fare la guerra e stabilire la pace). Dovrebbero essere gestiti da organismi separati, indipendenti l'uno dall'altro. Locke ha anche difeso il diritto del popolo a ribellarsi alla tirannia ed è noto per aver sviluppato i principi di una rivoluzione democratica. Tuttavia, è uno dei difensori della tratta degli schiavi, nonché l'autore della logica politica per le politiche dei coloni nordamericani che hanno preso la terra dagli indiani.
Stato di diritto
I principi del sensismo di D. Locke sono anche espressi nella sua dottrina del contratto sociale. Lo stato, dal suo punto di vista, è un meccanismo che dovrebbe essere basato sull'esperienza e sul buon senso. I cittadini rinunciano al loro diritto di proteggere la propria vita, libertà e proprietà, lasciando il servizio speciale per farlo. Deve monitorare l'ordine e l'applicazione delle leggi. Per questo, un governo viene eletto per consenso. Lo stato deve fare di tutto per proteggere la libertà e il benessere dell'uomo. Quindi obbedirà alle leggi. Per questo, viene concluso un contratto sociale. Non c'è motivo di obbedire all'arbitrarietà del despota. Se il potere è illimitato, allora è un male maggiore dell'assenza di uno stato. Perché in quest'ultimo caso, una persona può fare affidamento almeno su se stessa. E con dispotismo, è generalmente indifeso. E se lo stato viola l'accordo, le persone possono chiedere indietro i propri diritti e recedere dall'accordo. Il pensatore ideale era una monarchia costituzionale.
A proposito di uomo
Il sensualismo - la filosofia di J. Locke - ha influenzato i suoi principi pedagogici. Poiché il pensatore ha considerato che tutte le idee provengono dall'esperienza, ha concluso che le persone nascono con capacità assolutamente uguali. Sono come un foglio bianco. Fu Locke a rendere popolare la frase latina tabula rasa, cioè una lavagna su cui non è stato scritto nulla. Così ha immaginato il cervello di un neonato, un bambino, in contrasto con Cartesio, che credeva che avessimo una certa conoscenza della natura. Pertanto, dal punto di vista di Locke, l'insegnante, attraverso la "messa in testa" delle idee giuste, può formare la mente in un certo ordine. L'istruzione dovrebbe essere fisica, mentale, religiosa, morale e lavorativa. Lo stato dovrebbe fare ogni sforzo per garantire che l'istruzione sia a un livello sufficiente. Se impedisce l'illuminazione, allora, come credeva Locke, cessa di adempiere alle sue funzioni e perde legittimità. Tale stato dovrebbe essere cambiato. Queste idee furono successivamente raccolte dalle figure dell'Illuminismo francese.
Hobbes e Locke: quali sono le somiglianze e le differenze nelle teorie dei filosofi?
Non solo Cartesio ha influenzato la teoria del sensualità. Anche Thomas Hobbes, un famoso filosofo inglese vissuto qualche decennio prima, fu una figura molto significativa per Locke. Perfino l'opera principale della sua vita - "L'esperienza della mente umana" - ha composto secondo lo stesso algoritmo di Hobbes Leviathan. Sviluppa i pensieri del suo predecessore nell'insegnamento della lingua. Prende in prestito la sua teoria dell'etica relativistica, concordando con Hobbes che i concetti di bene e male non coincidono tra molte persone e solo il desiderio di godere è il più potente motore interno della psiche. Tuttavia, Locke è un pragmatico. Non ha il compito di creare una teoria politica generale, come fa Hobbes. Inoltre, Locke non considera lo stato naturale (apolide) dell'uomo come una guerra di tutti contro tutti. Dopotutto, fu proprio questa disposizione che Hobbes giustificò l'assoluto potere del monarca. Per Locke, le persone libere possono vivere spontaneamente. E formano uno stato solo concordando tra loro.
