La filosofia russa del 19 ° secolo è una varietà di insegnamenti politici interni e posizioni ideologiche. L'ultimo secolo ha dato al mondo pensatori come M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tolstoy, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov, così come molti altri importanti teorici.
La filosofia russa del diciannovesimo secolo è un riflesso delle ricerche ideologiche di scienziati che appartenevano a 2 correnti opposte: westernismo e slavofilismo. I sostenitori di quest'ultima direzione hanno parlato dell'originalità dello sviluppo dello stato nazionale, coltivando l'ortodossia, vedendo in esso un enorme potenziale per il futuro sociale del paese. La specificità di questa religione, secondo loro, avrebbe dovuto permetterle di diventare una forza unificante che aiuterà a risolvere molti problemi della società.
Una naturale continuazione della credenza nel potere miracoloso dell'ortodossia erano le idee politiche. I filosofi russi del 19 ° secolo, appartenenti allo Slavofilismo, considerarono la forma monarchica di governo come la migliore opzione per lo sviluppo dello stato nazionale. Ciò non sorprende, perché il motivo dell'imposizione dell'ortodossia in Russia era la necessità di rafforzare l'autocrazia. Tra i sostenitori di questa tendenza c'erano K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Criceti.
La filosofia russa del diciannovesimo secolo è anche caratterizzata dalle opinioni politiche e morali degli occidentali. I sostenitori dell'ateismo e del materialismo secolari veneravano le opere di Hegel, sostenevano opinioni democratiche e sostenevano un rovesciamento radicale del governo esistente. Gli umori rivoluzionari sono stati supportati dai seguaci di questa tendenza in varia misura, ma l'idea di superare l'autocrazia e lo sviluppo del socialismo è stata sostenuta nella stessa misura.
Gli occidentali sono diventati i fondatori dell'illuminazione russa, hanno sostenuto l'arricchimento della cultura domestica. Anche i sostenitori di quest'area hanno considerato prioritario lo sviluppo della scienza. Nelle opere di M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky ha rivelato queste idee. La visione di ogni autore ha i suoi dettagli, ma pensieri simili sono rintracciati negli scritti dei teorici.
La filosofia russa del 19 ° secolo è un prezioso strato di storia russa. Oggi, la realtà politica e sociale non smette di mostrare vividi esempi del confronto di concetti sorti più di un secolo e mezzo fa.
La conoscenza della storia della formazione e dello sviluppo delle idee che hanno caratterizzato la cultura in Russia nel XIX secolo ci consente di vedere sotto una nuova luce un fenomeno della modernità come l'introduzione del complesso militare-industriale nelle scuole. I sostenitori di questa riforma sono gli attuali seguaci degli slavoofili e l'opposizione sono occidentali del 21 ° secolo. La differenza tra lo stato delle cose nel passato e la Russia di oggi è che prima le correnti opposte si erano chiaramente formate e non si mescolavano. Nel presente, i fenomeni non sono così inequivocabili: ad esempio, una "realtà slava" può essere nascosta dietro la formulazione occidentale. Ad esempio, lo stato secolare è proclamato come la "legge fondamentale" del paese di Russia, che non impedisce ai rappresentanti della religione ortodossa di godere di privilegi speciali.
