Un atto è una certa azione motivata dal mondo interiore di una persona formata in quel momento. Gli atti possono essere morali e immorali. Sono commessi sotto l'influenza di senso del dovere, credenze, educazione, amore, odio, simpatia. Ogni società ha i suoi eroi. C'è anche una certa scala in base alla quale vengono valutate le azioni umane. Secondo lei, si può determinare se questo è un atto dell'eroe, che servirà da esempio per le generazioni future.
Il concetto di prodezza fu pensato anche dagli antichi filosofi. Riflessioni su questo argomento non sono passate e pensatori moderni. Tutta la vita umana consiste in una catena continua di azioni, cioè azioni. Accade spesso che il comportamento e i pensieri di una persona siano diversi. Ad esempio, un bambino desidera solo del bene ai suoi genitori. Tuttavia, le loro azioni spesso li sconvolgono. È sicuro dire che domani dipende dall'azione di oggi. In particolare, tutta la nostra vita.
La ricerca di Socrate sul significato della vita
Socrate fu uno dei cercatori attivi del significato di questo concetto. Ha cercato di capire quale dovrebbe essere una vera azione eroica. Che cos'è la virtù e il male, come una persona fa una scelta - tutto ciò preoccupava l'antico filosofo. Ha penetrato il mondo interiore di una persona in particolare, la sua essenza. Stavo cercando lo scopo più alto delle azioni. A suo avviso, dovrebbero essere motivati dalla virtù principale: la misericordia.
La base delle azioni è l'obiettivo di imparare a distinguere tra bene e male. Quando una persona può penetrare nell'essenza di questi concetti, sarà in grado, secondo Socrate, di agire sempre con coraggio. Tale persona compirà necessariamente un'azione eroica per il bene supremo. I pensieri filosofici di Socrate miravano a trovare un tale incentivo, una forza che non avrebbe bisogno di essere riconosciuta. In altre parole, il filosofo parla di conoscenza di sé, quando una persona avrà motivazioni interne che sostituiscono tradizioni secolari.
Sofisti vs Socrate
La filosofia di Socrate ha cercato di spiegare l'essenza del concetto di "atto": che cos'è? La componente motivante della sua azione è l'opposto della posizione dei sofisti, a cui viene insegnato a scoprire i loro motivi nascosti, dando loro lo stato di cosciente. Secondo Protagora, che era un contemporaneo di Socrate, il significato della vita umana come individuo è un'espressione chiara e di successo con la massima soddisfazione dei desideri e dei bisogni personali.
I sofisti credevano che ogni azione di un motivo egoistico dovrebbe essere giustificata agli occhi di parenti e altre persone, poiché fanno parte della società. Pertanto, l'ambiente deve essere convinto, utilizzando sofisticate tecnologie di costruzione del parlato, di averne bisogno. Cioè, il giovane che ha accettato le visioni sofisticate, ha imparato non solo a conoscere se stesso, ma anche a fissare un obiettivo specifico, a raggiungerlo e a dimostrare il suo caso in qualsiasi circostanza.
"Dialogo socratico"
Socrate parte dalla terra. Si alza sopra e nel considerare una cosa come un atto. Cos'è, qual è la sua essenza? Questo è ciò che il pensatore vuole capire. Cerca il significato dell'intera esistenza dell'uomo, partendo dal fisico e dall'egoismo. Pertanto, viene sviluppato un complesso sistema di tecniche, che si chiama "dialogo socratico". Questi metodi conducono una persona lungo il cammino della conoscenza della verità. Il filosofo guida l'interlocutore alla comprensione del significato più profondo di mascolinità, bene, valore, moderazione e virtù. Senza tali qualità, un individuo non può considerarsi una persona. La virtù è un'abitudine sviluppata di cercare sempre il bene, che formerà le buone azioni corrispondenti.
Vice e forza trainante
L'opposto della virtù è il vizio. Forma le azioni dell'uomo, orientandole al male. Per affermarsi nelle virtù, una persona deve acquisire conoscenza e acquisire giudizio. Socrate non negò la presenza di piaceri nella vita umana. Ma ha confutato il loro potere decisivo su di lui. La base delle azioni malvagie è l'ignoranza e la morale è la conoscenza. Nei suoi studi, ha analizzato un sacco di comportamento umano: qual è la sua forza trainante, motivo, impulso. Il pensatore si avvicina alle successive visioni cristiane. Possiamo dire che è penetrato profondamente nell'essenza umana dell'uomo, nel concetto di essenza di libertà di scelta, conoscenza, giudizio e origine del vizio.
Il punto di vista di Aristotele
Socrate critica Aristotele. Non nega l'importanza della conoscenza in modo che una persona compia sempre buone azioni. Dice: gli atti sono determinati dall'influenza della passione. Spiegare ciò con il fatto che spesso una persona che ha conoscenza agisce in modo errato, poiché il sentimento prevale sulla saggezza. Secondo Aristotele, l'individuo non ha potere su se stesso. E, di conseguenza, la conoscenza non determina la sua azione. Per compiere buone azioni, è necessaria una posizione morale stabile di una persona, il suo orientamento intenzionale, una certa esperienza acquisita quando prova dolore e riceve piacere. È dolore e gioia che, secondo Aristotele, sono la misura delle azioni umane. La forza guida è la volontà, che è formata dalla libertà di scelta di una persona.
Misura delle azioni
Introduce il concetto di una misura di azioni: mancanza, eccesso e cosa c'è tra di loro. Agendo sugli schemi del collegamento centrale, il filosofo crede che una persona faccia la scelta giusta. Un esempio di tale misura è la mascolinità, che si trova tra qualità come il coraggio spericolato e la codardia. Divide le azioni in arbitrarie, quando la fonte sta nella persona stessa, e involontariamente, forzata da circostanze esterne. Considerando l'atto, l'essenza del concetto, il ruolo corrispondente nella vita e nella società umana, traiamo alcune conclusioni. Si può dire che fino a un certo punto entrambi i filosofi hanno ragione. Esaminarono piuttosto profondamente l'uomo interiore, evitando giudizi superficiali ed essendo alla ricerca della verità.
Lo sguardo di Kant
Kant ha dato un notevole contributo alla teoria considerando il concetto di un atto e la sua motivazione. Dice che è necessario agire in modo tale da poter dire: "Fai come faccio io …". Con questo, sottolinea che un atto può essere considerato veramente morale quando la motivazione è la moralità libera, che suona nell'anima di una persona come se fosse un allarme. Gli storici della filosofia credono: le azioni dell'uomo, i loro motivi sono determinati da Kant, dal punto di vista del rigore.
Ad esempio, considerando la situazione con una persona che sta annegando, Kant sostiene: quando un genitore salva suo figlio, questo atto non sarà morale. Dopotutto, è dettato da un sentimento di amore naturale per il suo stesso erede. Un atto morale sarà se una persona salva un annegamento a lui sconosciuto, guidato dal principio: "La vita umana è il valore più alto". C'è un'altra opzione. Se il nemico è stato salvato, questa è un'azione eroica veramente morale degna di alto riconoscimento. In futuro, Kant ha ammorbidito questi concetti e ha combinato in essi motivi umani come l'amore e il dovere.
