Grazie ai libri di storia, molti di noi conoscono persone glorificate nel corso dei secoli, ad esempio grandi comandanti, politici e scienziati. Ma, con nostro grande rammarico, la scuola fornisce solo un po 'di conoscenza di quelle figure che hanno portato saggezza e gentilezza attraverso le loro vite, nonché fatti storici perpetuati.
Proponiamo di correggere questo e conoscere un uomo veramente grande che è noto a persone devote e di mentalità ecclesiale come il Monaco Epifanio il Saggio (una foto di un santo non canonizzato, purtroppo, non esiste molto tempo fa). È autore di testi biografici su personaggi di spicco del suo tempo, ha partecipato alla cronaca di eventi significativi di quell'epoca e, molto probabilmente, ha influenzato l'alta società. La vita di Epifanio il Saggio, un riassunto delle sue opere letterarie, che miracolosamente sopravvissero fino ad oggi, sono descritte in questo articolo.
Nessuna data di nascita
Non è noto con certezza esattamente quando nacque Epifanio il Saggio. La biografia del monaco contiene informazioni piuttosto scarse e talvolta imprecise: il monaco Epifanio visse nella seconda metà del 14 ° secolo, quindi non sorprende che così tante centinaia di anni dopo la sua morte ci fossero così poche informazioni su questa persona più intelligente. Tuttavia, ci sono a poco a poco i fatti raccolti, che da pezzi sparsi si sommano a una certa storia di vita del monaco Epifanio.
Principiante dotato
È opinione diffusa che la vita di Epifanio il Saggio iniziò a Rostov. Il giovane Epifanio iniziò il suo percorso spirituale nella sua città natale, nel monastero di San Gregorio Teologo, la cui peculiarità era che i servizi erano condotti in due lingue: la Chiesa slava e il greco.
Oltre al pregiudizio bilingue, il monastero era famoso per la sua magnifica biblioteca contenente un numero enorme di libri scritti in diverse lingue. Una mente inquisitrice e una instancabile sete di conoscenza di un novizio laborioso lo hanno portato a trascorrere ore seduti sul folio, studiando varie lingue, oltre a cronografi, una scala, testi biblici, bizantina storica e letteratura russa antica.
La stretta comunicazione con Stephen Permsky, il futuro gerarca che prestò servizio nello stesso monastero, ebbe un ruolo enorme nella formazione di Epifanio. La leggibilità e un'ampia prospettiva sono alcuni dei motivi per cui Epifanio è stato chiamato il saggio.
Vento errante
Oltre ai libri, Epifanio attingeva conoscenza nei suoi viaggi. Ci sono informazioni secondo cui il monaco viaggiò molto in tutto il mondo: era a Costantinopoli, fece un pellegrinaggio sul Monte Athos a Gerusalemme e viaggiò spesso anche a Mosca e in altre città e città russe. Prova del viaggio a Gerusalemme è l'opera "Racconti di Epifanio Mnikh sul sentiero per la città santa di Gerusalemme". Apparentemente, la conoscenza acquisita dal monaco durante le spedizioni può anche servire da risposta alla domanda sul perché Epifanio fu chiamato saggio.
Scrittore del Monastero della Trinità
Alla fine dei suoi studi nel monastero di San Giorgio il Teologo, la vita di Epifanio il Saggio continuò vicino a Mosca. Nel 1380, si trasferì nel Monastero della Trinità ed entrò nel discepolo famoso in Russia - Sergio di Radonez - come discepoli. In questo monastero, Epifanio era elencato come un letterato e conduceva libri attivi. La prova di questo fatto è che nella pila di manoscritti del Sergius Trinity Lavra contiene il "Poeta" scritto da lui con molti post script e note con il suo nome.
Letteratura e disegno
Nel 1392, dopo la morte del suo mentore e padre spirituale Sergio di Radonez, la vita di Epifanio il Saggio subisce cambiamenti significativi: viene trasferito a Mosca sotto la guida del metropolita Kiprian, dove incontra l'artista Feofan Grek, con il quale sarà successivamente collegato a relazioni amichevoli. L'artista e le sue opere hanno lasciato un'impressione così duratura sul monaco e hanno suscitato una tale indescrivibile gioia che lo stesso Epifanio ha iniziato a disegnare a poco a poco.
Una parola su Stephen Perm
Nella primavera del 1396 morì il beneficiario del monaco cronista, il vescovo Stefan di Perm. E dopo qualche tempo, ossessionato dal desiderio di raccontare al mondo le azioni del santo, Epifanio il Saggio scrisse "La vita di Stefano di Perm". Quest'opera non è una biografia dettagliata, ma una tradizionale descrizione istruttiva della chiesa di tutte le benedizioni del vescovo di Perm: Epifanio glorifica Stefano come un santo che ha creato l'alfabeto di Perm, ha convertito i gentili alla fede cristiana, ha schiacciato gli idoli e costruito chiese cristiane sulle terre dei popoli Komi.
Epifanio identifica le gesta di Stephen Perm in campo cristiano con eventi storici, perché oltre alle eccellenti qualità letterarie, "La vita di Stephen Perm" è una risorsa storica inestimabile, perché oltre alla personalità del vescovo Stephen, contiene fatti archivistici relativi all'etnografia, alla cultura e alla storia di quei tempi antichi e gli eventi che si svolgono a Perm, sui suoi legami con Mosca e sulla situazione politica nel suo insieme. È straordinario che in questa opera letteraria non ci siano miracoli.
È piuttosto difficile per i contemporanei leggere gli scritti di Epifanio il Saggio. Ecco alcune parole che sono spesso presenti nei racconti di Epifanio:
- questi paesi;
- nascere dai Rusyns;
- mezzanotte, verbosa;
- deliberatamente da un genitore;
- il chierico è grande;
- anche cristiani.
Nel tempo, il lavoro annalistico, l'alfabetizzazione e la padronanza delle parole del monaco sono state molto apprezzate dagli esperti. Questa è un'altra ragione per cui Epifanio fu chiamato il Saggio.
Fuga a Tver
Nel 1408 accadde una cosa terribile: Mosca fu attaccata dal crudele khan Edigey, posseduto dalla guerra, con il suo esercito. La vita del temibile Dio, l'Epifanio il Saggio, fa una brusca svolta: un modesto scrittore fugge a Tver, senza dimenticare di afferrare le sue fatiche. A Tverpo Epifanio era al riparo dall'archimandrita del monastero Spaso-Afanasyevy Cornelio (nel mondo - Cirillo).
Il monaco Epifanio visse a Tver per 6 anni e nel corso degli anni fece amicizia con Cornelius. Fu Epifanio a raccontare all'archimandrita il lavoro di Teofane il greco, lodando molto le opere dell'artista. Epifanio disse a Cirillo che Teofane dipinse circa 40 chiese e diversi edifici a Costantinopoli, Caffè, Calcedonia, Mosca e Veliky Novgorod. Nelle sue lettere per archiviare Epifanio si definisce anche un isografo, cioè un artista grafico del libro, e nota che i suoi disegni sono solo una copia dell'opera di Teofane il greco.
dimora nativa
Nel 1414, Epifanio il Saggio tornò di nuovo nella sua terra natale - al Monastero della Trinità, che a quel tempo era diventato noto come Monastero della Trinità-Sergio (in onore di Sergio di Radonez). Nonostante abbia lavorato sulla biografia di Stefan Permsky e sulla sua lunga esistenza lontano dal suo monastero natio, Epifanio continua a registrare e documentare i fatti delle azioni del suo mentore nel monastero di Grigoryevsky, raccogliendo informazioni da testimoni oculari e dalle sue stesse osservazioni. E nel 1418 Epifanio il Saggio scrisse "La vita di San Sergio di Radonež". Gli ci vollero 20 anni per farlo. Per una scrittura più veloce, al monaco mancavano informazioni e … coraggio.
Parola di Sergio di Radonež
"La vita di San Sergio di Radonez" è un'opera ancora più voluminosa della "Parola sulla vita e gli insegnamenti del nostro santo padre Stefano, ex vescovo di Perm". Si differenzia dalla prima "Vita" per l'abbondanza di fatti biografici dalla vita di Sergio di Radonez, e differisce anche in una sequenza più chiara di eventi cronologici. Vale soprattutto la pena notare il fatto storico inscritto in questa "Vita" riguardante la battaglia del principe Dmitry Donskoy con l'esercito tartaro del crudele Khan Mamaia. Fu Sergio di Radonez che benedisse il principe in questa campagna bellicosa.
Entrambe le "Vite" sono i pensieri di Epifanio il Saggio sui destini difficili dei personaggi principali, sulle loro emozioni e sentimenti. Le opere di Epifanio sono piene di epiteti complessi, frasi ornate, vari sinonimi e allegorie. L'autore stesso chiama la sua presentazione dei pensieri nient'altro che una "rete verbale".
Ecco le parole più comuni di Epifanio il Saggio, tratte dalla vita di San Sergio di Radonez:
- come veloce;
- sesta settimana;
- quattordici giorni;
- Porta bambino;
- vzdayusche;
- come Priast;
- è comprato;
- il prete sta comandando.
Forse è questo insolito modo di scrivere che risponde alla domanda sul perché Epifanio fu chiamato saggio.
Al giorno d'oggi esiste un'altra versione ben nota di "La vita di Sergio di Radonez", grazie alla trasformazione del monaco Athos Pakhomiy Serb, che visse nel monastero della Trinità-Sergio nel periodo 1440-1459. Fu lui a creare la nuova versione di "Vita" dopo che il monaco Sergio di Radonez venne canonizzato. Il serbo di Pachomius cambiò il suo stile e completò il lavoro di Epifanio il Saggio con una storia sull'acquisizione delle reliquie del monaco, e descrisse anche i miracoli postumi creati da Sergio di Radonez dall'alto.
