La struttura politica delle repubbliche dell'Asia centrale di solito esclude la partecipazione dell'opposizione alla vita del paese. Nel migliore dei casi, gli oppositori del governo dovranno affrontare l'esilio fuori dalla patria, cosa che è accaduta al poeta e politico uzbeko Muhammad Salih. Tuttavia, questo nome non è solo un dissidente dall'Uzbekistan, ha molti omonimi tra teologi islamici.
Il poeta in bilico
Il nome di Muhammad Salih è diventato famoso nella sua terra natale nel 1977. Quindi il poeta in erba ha pubblicato la sua prima raccolta di poesie, che gli ha portato la gloria dell'avanguardia. Ciò era particolarmente insolito per le repubbliche dell'Asia centrale, dove le figure letterarie erano particolarmente fedeli alle autorità e all'atteggiamento ideologico ufficiale.
In risposta, ricevette un articolo rivelatore "Sull'influenza dannosa dell'Occidente", scritto da Laziz Kayumov, il principale ideologo della SSR uzbeka.
Fino alla fine degli anni ottanta, Muhammad Salih rimase nel sottosuolo della letteratura ufficiale, considerata lontana dalle tradizioni nazionali. Nel suo lavoro, le correnti occidentali di avanguardia, surrealismo, così come la filosofia sufi dei saggi d'Oriente furono miracolosamente combinate.
Pertanto, sono stati pubblicati più di 20 libri, ha tradotto Kafka in lingua uzbeka ed è stato scritto in dozzine di lingue in diversi paesi.
Venire in politica
A causa della sua natura non ufficiale e delle attività semi-sotterranee, Muhammad Salih non si unì al Partito Comunista e non prese parte alla vita politica del paese. Il suo primo passo attivo nella vita pubblica del paese è stato il manifesto, scritto nel 1984, che ha fortemente criticato la politica del Comitato Centrale del Partito Comunista dell'Uzbekistan nel campo della letteratura nazionale.
Durante la perestrojka, le porte della grande politica si aprono per il poeta di fama mondiale e rispettato. Muhammad Salih fondò il movimento Birlik e presto il suo partito politico, Erk. Ha tenuto con successo le elezioni per il Consiglio Supremo della Repubblica ed è diventato un vice.
Una delle principali iniziative politiche del partito Erk fu la richiesta di riconoscimento della sovranità statale dell'Uzbekistan, adottata nel 1990.
Oppositore in esilio
Dopo il crollo dell'URSS, Maometto ha presentato la sua candidatura per la prima e finora l'unica elezione presidenziale veramente alternativa. Tuttavia, lo scrittore, divorziato dal potere reale, non poteva competere in una disparità di lotta con i politici bruciati che rimasero a governare la repubblica dopo il crollo del Partito Comunista.
Secondo dati non ufficiali, ha persino superato l'ex primo segretario del Comitato centrale del Partito comunista della SSR uzbeka I. Karimov, ma il conteggio dei voti diventa decisivo in questi casi, durante i quali l'opposizione è rimasta con misere briciole sotto forma del 12%.
In risposta, una manifestazione è stata brutalmente soppressa dalle autorità. Questa era la ragione per l'ulteriore perseguimento della parte "sbagliata". I giornali furono chiusi e furono istituiti casi penali contro i leader di Erk. Presto lo stesso Salih fu incarcerato. Solo sotto la pressione della comunità mondiale, è stato rilasciato per il suo stesso riconoscimento, ma con prudenza non ha aspettato un tribunale "umano" ed è fuggito in Turchia attraverso l'Azerbaigian.
Come leader dell'opposizione in esilio, Muhammad Salih rimane ancora oggi. Oggi guida il movimento nazionale dell'Uzbekistan, che ha riunito tutti insoddisfatti dell'attuale situazione interna.
Commento sul Corano dall'Arabia Saudita
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen è un noto teologo nel mondo arabo, un interprete del Corano e un avvocato della Sharia che ha vissuto in Arabia Saudita per tutta la vita. Fin da piccolo si dedicò al servizio dell'Onnipotente e allo studio delle basi dell'Islam. Il teologo studiò ad Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan madrasah, dove studiò il Corano dall'inizio alla fine, quindi proseguì gli studi presso Abdul-Aziz ibn Salih madrasah.
Tuttavia, il principale mentore del giovane Muhammad era al-Saadi, che gli ha insegnato le regole della Sharia e i principi fondamentali dell'interpretazione del Corano. Il pio pio giovane non si accontentò solo delle discipline teologiche, ma iniziò a studiare le basi della legge islamica con il supremo qadiy (giudice) Unaiza Abdurahman ibn Ali.
Nel 1954, Muhammad Salih al-Uthaymeen tornò nella sua natia Unaiza, dove iniziò a insegnare. Dapprima istruì i giovani in una moschea, e poi presso la facoltà della Sharia dell'Università di Muhammad ibn Saud. Avendo vissuto una vita lunga e pia, il venerabile imam morì nel 2001 e fu sepolto con onori alla Mecca.
Hatib attivo
Lo sceicco Muhammad Salih al Munajid è un altro autorevole teologo musulmano ancora attivo. Era anche nato e cresciuto in Arabia Saudita, fin da piccolo padroneggiava la saggezza dei libri sacri e di conseguenza raggiunse lo status di imam, insegnante e khatib (predicatore).
Lo sceicco Muhammad Saalikh al-Munajid serve nella moschea, tenendo un corso di lezioni sugli studi di autorevoli teologi musulmani. Non si limita a questo e conduce attivamente opere di predicazione alla radio e alla televisione.
Qui espone le proprie opinioni sulle caratteristiche dell'educazione nello spirito islamico, le sottigliezze dell'educazione di un vero musulmano e risponde a domande ordinarie relative all'osservanza di un rigoroso rituale.
Ha pubblicato molte registrazioni dei suoi sermoni e dal 1997 gestisce il proprio sito Web, dove risponde a domande sulla fede.
