Una delle differenze più importanti tra uomo e animale è la presenza di un atteggiamento consapevole nei confronti della realtà, oltre a principi creativi e costruttivi, spiritualità, moralità. Ogni personalità non è sufficiente a soddisfare solo i loro bisogni fisiologici. Possedendo coscienza, emotività, intelletto e volontà, una persona è diventata sempre più interessata a varie questioni filosofiche, tra cui il problema dei valori, i loro tipi, il significato per se stesso e la società, l'umanità nel suo insieme, oltre a evidenziare il più importante di loro per se stesso, creando il proprio sistema ideali. Sin dai tempi antichi, le persone hanno formato valori di visione del mondo corrispondenti all'epoca.
definizione
Il valore è considerato l'importanza positiva o negativa di oggetti e fenomeni della realtà esistente per le persone, un gruppo sociale o la società nel suo insieme. Questo termine indica un significato personale e socio-culturale.
"Valore" è un concetto filosofico che è il regno della mente umana. Solo le persone sono caratterizzate dalla capacità di valutare, dare significato e compiere azioni consapevolmente. Descrivendo la differenza tra una persona e altre creature viventi, K. Marx notò che le persone, contrariamente agli animali, sono guidate anche da principi estetici ed etici. Pertanto, il termine "valore" comprende sia gli oggetti del mondo naturale, sia i fenomeni della cultura materiale e spirituale dell'uomo. Ad esempio, questi sono ideali sociali (bontà, giustizia, bellezza), conoscenza scientifica e arte.
Nell'antichità, i più importanti valori umani erano considerati buoni (criterio morale), bellezza (estetica) e verità (aspetto cognitivo). Al giorno d'oggi, le persone lottano per il successo personale, lo sviluppo e il benessere materiale.
funzioni
I valori, fungendo da punti di riferimento delle persone nella vita, contribuiscono alla stabilità del mondo, formano la base per un ordinato, finalizzato al raggiungimento di determinati obiettivi e ideali di attività. Grazie a loro, si formano vari bisogni e interessi (superiore e inferiore), motivazioni, aspirazioni e compiti delle persone, vengono sviluppati modi per raggiungerli. I valori regolano e coordinano le azioni umane. Sono una misura della valutazione delle sue azioni, così come le azioni degli altri.
È importante che senza la consapevolezza dei valori sia impossibile comprendere l'ipostasi, l'essenza dell'uomo, realizzare il vero significato della sua vita. Un individuo possiede i concetti di valori non dalla nascita, non geneticamente, ma come risultato del coinvolgimento nella società con le sue specifiche impostazioni, norme. Poiché l'uomo è un essere sociale, diventa portatore di questi principi e regole. I valori sono l'argomento dei suoi bisogni e aspirazioni, una guida nelle sue azioni e posizione nella valutazione di vari oggetti e fenomeni.
Tuttavia, le linee guida sul valore potrebbero non essere coerenti tra loro, essere diametralmente opposte e variare in base a condizioni specifiche. Ciò è dovuto alla costante attrazione dell'anima umana per raggiungere la perfezione, alcuni standard e verità che possono cambiare nel tempo.
I valori nazionali di diversi popoli determinano il nucleo dei loro principi morali. Ogni nazione nel corso del suo sviluppo storico, culturale e morale determina, fissa soprattutto determinati standard, ad esempio l'eroismo sul campo di battaglia, la creatività, l'ascetismo e così via.
Ma i valori di ogni cultura e popolo in qualsiasi periodo sono impossibili senza la partecipazione della coscienza umana. Anche le linee guida di vita radicate svolgono un ruolo indispensabile sia nella società che per l'individuo. Svolgere funzioni cognitive, di standardizzazione, regolatorie e di comunicazione. Di conseguenza, contribuiscono all'integrazione della personalità nel sistema sociale.
Grazie ai valori si forma il mondo interiore e spirituale di una persona, i più alti impulsi, il desiderio di auto-miglioramento.
Sfondo di consapevolezza
Il concetto stesso e i tipi di valori sono nati in una persona in particolare a causa della necessità e dell'interesse di realizzare, comprendere la loro essenza, nonché il concetto e le leggi della società.
I processi e le funzioni della vita nel mondo delle persone subiscono cambiamenti, i membri di una particolare comunità sviluppano alcune opinioni sulla vita, credenze, ideologia, nonché standard, misure di perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni. Attraverso il prisma del confronto con gli ideali, si verifica la designazione, il riconoscimento del valore, l'accettazione o la disapprovazione di qualcosa.
Come risultato della continua formazione e miglioramento della coscienza pubblica, le persone stesse sono state riconosciute come il valore fondamentale in tutta la diversità delle loro attività di vita.
Le domande filosofiche sulla comprensione del significato di qualsiasi persona, indipendentemente dal loro status, sesso, età, nazionalità e così via, sono state formate e radicate nel confrontare le persone con il più alto valore (divinità o spirito), nonché a seguito del corso delle leggi generali della società. Ad esempio, il buddismo ha iniziato a predicare gli stessi diritti delle persone, la realizzazione del loro significato a causa del fatto che qualsiasi creatura vivente sta aspettando la sofferenza, che deve essere affrontata e guadagnata il nirvana.
Il cristianesimo considerava il valore delle persone nell'ammissibilità dell'espiazione per il peccato e la transizione alla vita eterna in Cristo e nell'Islam - nel compimento della volontà di Allah.
Fasi storiche della formazione
In diversi momenti della storia mondiale, specifiche visioni del mondo hanno formato la loro consapevolezza e lo sviluppo del sistema di valori della società.
Ad esempio, nel Medioevo, i valori erano di natura religiosa, erano associati principalmente all'essenza divina. Durante il Rinascimento, gli ideali dell'umanesimo, l'importanza di ogni individuo, diventano dominanti. Nei tempi moderni, la fioritura della conoscenza scientifica e l'emergere di nuove interazioni sociali hanno lasciato un segno significativo nei metodi di analisi del mondo e dei fenomeni in esso.
In termini generali, le domande sui valori hanno influito principalmente sulla discussione dei problemi di definizione di un bene e su come esprimerlo. Nel comprendere questo argomento, gli antichi greci avanzarono vari punti di vista. Inoltre, in termini generali, il bene era inteso come qualcosa che ha un significato per le persone, importante.
Inizialmente, il problema dei valori fu sollevato da Socrate e divenne il nucleo della sua filosofia. L'antico pensatore greco ha espresso questo argomento sotto forma di discussione su ciò che è buono. Nella gerarchia dei valori di Socrate, la saggezza era il bene supremo. Per raggiungerlo, il filosofo ha invitato ogni persona a realizzare, capire se stesso.
Democrito, d'altra parte, credeva che la felicità fosse l'ideale più elevato. Epicuro riveriva il piacere, la conoscenza sensuale e la giustizia.
Nel Medioevo, il valore principale era considerato buono, con il quale comprendevano qualcosa che tutti vogliono. E in Tommaso d'Aquino il bene si identifica con Dio, una specie di ipostasi che rappresenta la fonte e la risorsa primarie del bene e della perfezione.
Nei tempi moderni, il bene ha cominciato a essere diviso in individuo e collettivo. In questo caso, quest'ultimo, come credeva il filosofo inglese F. Bacon, è invariabilmente appropriato a svolgere un ruolo dominante in relazione al bene individuale. Il culmine del bene pubblico, questo scienziato ha definito il dovere come gli obblighi necessari dell'individuo rispetto alle altre persone.
Il concetto di bene, così come la comprensione e i principi della sua ricezione nella realtà circostante sono stati il nucleo della tradizione europea di comprensione del problema dei valori.
Valutazione degli ideali
Una valutazione è considerata una discussione sull'importanza di un oggetto o fenomeno per un individuo, nonché per la società nel suo insieme. Un giudizio di valore può essere vero e falso. Qualsiasi valutazione in relazione a un determinato fattore viene fornita sulla base di un attributo specifico. Esistono diverse opinioni su questo argomento.
Il punto di vista più popolare è la percezione, come criterio, della valutazione dei benefici, dell'importanza di un attributo di un oggetto o fenomeno. Ma questo attributo di valutazione ha un indicatore significativo di incertezza, poiché lo stesso concetto, fenomeno o oggetto può avere un significato diametralmente opposto - essere utile a una persona o dannoso. Dipende da varie circostanze e proprietà. Ad esempio, una medicina a piccole dosi può curare una persona, ma in grandi quantità può uccidere.
classificazione
La sfera dei valori è molto diversificata e tocca criteri materialmente espressi e speculativi, valori sociali, estetici ed etici. Sono anche divisi in "inferiore" (materiale) e "superiore" (spirituale). Tuttavia, nella gerarchia dei valori, i criteri materiali, biologici e vitali sono importanti tanto per le persone quanto morali, mentali e spirituali.
I processi e gli oggetti nella loro valutazione da parte dell'individuo possono essere divisi in neutrali, positivi e concetti che hanno un significato negativo. Le persone possono mostrare indifferenza a fenomeni neutrali (ad esempio, la crescita di batteri o il movimento di corpi cosmici). Quelli positivi sono oggetti, processi che giustificano l'esistenza e il benessere delle persone. Le antichità sono considerate indesiderabili. Ad esempio, questo è male, qualcosa di brutto, omicidio, alcolismo.
I valori sono anche classificati in base al livello di generalità e, di conseguenza, con il loro proprietario: individuo e gruppo (nazionale, religioso, età) e universale. Gli ultimi includono concetti: vita, bene, libertà, vero, bellezza. Le linee guida individuali sono il benessere, la salute, il benessere della famiglia. I valori nazionali sono caratteristici di una particolare comunità etnica e possono differire in modo significativo in alcune questioni tra rappresentanti di diversi gruppi etnici. Questi includono, ad esempio, indipendenza, creatività, patriottismo.
Ogni area della vita umana ha il suo sistema di valori. Le sfere della vita pubblica distinguono tra valori materiali ed economici (risorse naturali), socio-politici (famiglia, popolo, patria) e valori spirituali (conoscenza, regole, moralità, fede).
Inoltre, possono essere oggettivi e soggettivi, a seconda di cosa e su quali basi viene valutata. Possono essere esterni (ciò che è accettato come standard nella società) e interni (credenze e aspirazioni personali dell'individuo).
Gerarchia di valori
Nel mondo moderno, valori più alti (assoluti) sono condivisi e più bassi, per raggiungere determinati compiti. È importante il fatto che siano direttamente interconnessi tra loro, predeterminando un quadro integrale del mondo dell'individuo. Pertanto, esistono diversi modi di gerarchia dei valori della vita.
Nello sviluppo della civiltà, vengono rintracciati vari atteggiamenti, alcuni dei quali sono venuti a sostituire l'altro, mostrando sistemi di valori diversi. Ma contrariamente ai diversi modi di separare il più alto e l'incondizionato è la vita dell'uomo, lui stesso.
Nella gerarchia dei valori, il contorno rosso passa la questione delle linee guida spirituali, che costituiscono il capitale spirituale dell'umanità che si è formato nel corso di migliaia di anni di storia umana. Questi sono, prima di tutto, valori morali ed estetici, che sono considerati valori di ordine superiore, poiché svolgono un ruolo significativo nel comportamento umano in altri sistemi di riferimento.
Le linee guida morali riguardano principalmente le questioni del bene e del male, l'essenza della felicità e della giustizia, l'amore e l'odio, lo scopo della vita.
Valori più elevati (assoluti) non mirano ad acquisire benefici, essendo ideali e significato per tutto il resto. Sono eterni, importanti in ogni epoca. Tali standard includono, ad esempio, valori significativi per tutta l'umanità: il mondo, le persone stesse, i bambini, la vittoria sulle malattie, l'estensione della vita. Sono anche ideali sociali: giustizia, indipendenza, democrazia, protezione dei diritti umani. I valori comunicativi comprendono l'amicizia, il cameratismo, l'assistenza reciproca e i valori culturali includono tradizioni e costumi, lingue, ideali morali ed estetici, oggetti storici e culturali e oggetti d'arte. Le qualità personali hanno anche i loro ideali: onestà, lealtà, reattività, gentilezza, saggezza.
I valori (relativi) più bassi sono strumenti per acquisire quelli più alti. Sono i più volatili, dipendenti da vari fattori, c'è solo un certo tempo.
I valori caratteristici sono, ad esempio, amore, salute, libertà, mancanza di guerra, benessere materiale, oggetti e campi dell'arte.
Antiquals, cioè concetti che hanno tratti negativi e ideali opposti, includono malattia, fascismo, povertà, aggressività, rabbia, tossicodipendenza.
Termine e storia dell'assiologia
Lo studio della natura e del significato di importanti fenomeni, cose e processi per le persone è oggetto della dottrina dei valori: l'assiologia. Permette all'individuo di formare il proprio atteggiamento nei confronti della realtà e delle altre persone, di scegliere le linee guida per la sua vita.
Uno dei compiti dell'assiologia è l'identificazione dei valori chiave e dei loro fenomeni opposti, la divulgazione della loro essenza, la determinazione del loro posto nel mondo dell'individuo e della società, nonché il riconoscimento delle modalità di formazione delle opinioni valutative.
Come dottrina autonoma, l'assiologia è apparsa molto più tardi dell'emergere del problema dei valori. Questo è successo nel 19 ° secolo. Sebbene i tentativi di comprensione filosofica dei valori della vita, alti ideali e norme possono essere rintracciati nelle primissime fonti mitiche, religiose e di visione del mondo. Ad esempio, la questione dei valori è stata considerata nell'era dell'antichità. I filosofi hanno capito che oltre a conoscere il mondo che lo circonda, una persona dà una valutazione di cose e fenomeni, mostrando il suo atteggiamento personale nei confronti del conoscibile.
Uno dei fondatori dell'assiologia è il pensatore tedesco del XIX secolo R. G. Lotze. Ha dato il concetto di "valore" significato categorico. Questo è tutto ciò che è importante per una persona, ha un significato individuale o sociale. I seguaci dello scienziato hanno migliorato il concetto di valori, integrato i concetti fondamentali dell'insegnamento.
Il valore significativo nella dichiarazione di assiologia come teoria autosufficiente è stato introdotto da I. Kant. Dichiarò all'uomo il valore più alto, avendo aperto un nuovo percorso per perfezionare questo nuovo insegnamento. Pertanto, una persona deve essere trattata solo come un obiettivo e mai come un mezzo. Kant ha anche sviluppato il concetto di moralità e dovere, che, a suo avviso, distingue le persone dagli animali e rende possibile la via del bene, che ha senso solo nella dimensione umana.
V. Windelband considerava l'assiologia la dottrina a priori di ideali universalmente vincolanti e il compito principale dell'individuo era mettere in pratica i valori.
Approcci filosofici in assiologia
Attualmente è consuetudine distinguere quattro concetti assiologici di base. Secondo il primo di essi, i valori sono fenomeni della realtà che non dipendono da una persona. Possono essere identificati empiricamente e sono in grado di soddisfare i bisogni naturali e mentali delle persone. Questo approccio è chiamato "psicologismo naturalistico", i cui rappresentanti più importanti sono K. Lewis e A. Meinong.
Il secondo approccio è il trascendentalismo assiologico. I suoi sostenitori (V. Windelband, G. Rickert) considerano i valori che vanno oltre i confini delle norme e l'esperienza nel regno dello spirito: il più alto, assoluto e necessario per tutti.
I sostenitori della terza tendenza, l'ontologo personalista, a cui appartiene M. Scheler, consideravano anche valori indipendenti dal soggetto, da qualsiasi entità. Secondo le sue affermazioni, il valore dovrebbe essere studiato in modo emotivo. Inoltre, non si presta al pensiero logico. Inoltre, il filosofo ritiene che i più alti ideali e valori siano posti nel principio divino, che è la base di tutti gli oggetti e i fenomeni; tuttavia, l'unico posto per la formazione di Dio è la coscienza delle persone.
Il quarto approccio è un concetto sociologico presentato da figure come M. Weber, T. Parsons, P. A. Sorokin. Qui, gli ideali sono considerati un mezzo di cultura della sussistenza, nonché uno strumento per il funzionamento delle associazioni pubbliche.
I valori personali formano il sistema dei suoi orientamenti di valore. Questo si basa sulle proprietà più significative della personalità stessa. Tali valori sono peculiari solo per un individuo specifico, hanno un grande grado di individualità e possono integrarlo con qualsiasi gruppo di persone. Ad esempio, l'amore per la musica è caratteristico di amanti della musica, cantanti, compositori e musicisti.
