L'ermeneutica è la metodologia e l'arte di interpretare i testi. Questa direzione nella filosofia apparve nel ventesimo secolo. L'ermeneutica si basa sulla teoria dell'interpretazione dei testi letterari.
Principali modelli
1. La posizione del personaggio è evidenziata. In questo modello, l'autore ha il compito di mostrare il personaggio da tutti i lati. Ci sono due opzioni: i significati generali inerenti all'era descritta sono incorporati nel testo, oppure l'opera ha una griglia semantica intrinseca, che è sottolineata dall'autore.
2. La posizione dell'autore è evidenziata. In questo modello, l'autore ragiona e analizza costantemente tenendo conto della sua gerarchia semantica. Ha bisogno di un personaggio per comunicare il suo punto di vista o concetto al lettore.
3. La posizione del lettore è dominante. In questo modello, il campo semantico del testo è focalizzato sul lettore. La scelta del personaggio e la sua presentazione sono fatte tenendo conto dei gusti del lettore, delle sue preferenze e del livello di intelligenza.
Pertanto, l'ermeneutica è una relazione sistemica multidimensionale del personaggio, la sua presentazione, percezione e comprensione. E il circolo ermeneutico rende possibile la designazione e l'adempimento qualitativo delle principali connessioni e livelli di queste relazioni.
Ermeneutica di Gadamer
Il concetto di "ermeneutica" dal punto di vista di Gadamer si basa su una valutazione critica delle tradizioni del razionalismo europeo nel suo desiderio di sviluppare le basi del pensiero greco con l'aiuto di concetti espressi come "nus" e "logos". "Nus" inizia una serie secolare di pensieri sulla relazione tra pensiero ed essere. Tale pensiero ha fornito la base per la scienza moderna anche più dei testi metodologici. Allo stesso tempo, il "logos" unisce tutte le direzioni del pensiero che coinvolgono lo studio di numeri, rapporti e proporzioni e attribuiscono al mondo stesso determinate proprietà del logos.
Per Gadamer, l'ermeneutica è un metodo di consenso. Per molto tempo, l'obiettivo principale di questa tendenza filosofica era raggiungere un accordo o ripristinarlo. Per la comprensione, è importante non la misteriosa comunicazione delle anime tra loro, ma il loro coinvolgimento in senso comune.
