Immanuel Kant è il fondatore dell'idealismo classico tedesco. Questo filosofo era professore all'università di Koenigsberg.
La filosofia di Kant può essere suddivisa condizionatamente in due periodi:
- periodo subcritico;
- periodo critico.
Durante il periodo subcritico, la filosofia di Kant era rivolta ai problemi della natura, così come alle scienze naturali. Durante il periodo, il critico Kant iniziò a studiare i problemi della mente, i meccanismi del comportamento, i meccanismi della cognizione, i suoi confini. Era anche interessato a questioni di logica, etica, filosofia sociale.
La filosofia di Kant del periodo critico è associata a tre grandi opere. Stiamo parlando della "Critica della ragion pura", "La critica della mente pratica", nonché della "Critica del potere del giudizio".
Come accennato in precedenza, nel periodo subcritico, Kant era interessato ai problemi della natura, delle scienze naturali. Importanti per lui erano i problemi della vita. In effetti, l'intera innovazione di Kant sta nel fatto che è stato il primo a considerare tutti questi problemi con una grande enfasi sul problema dello sviluppo.
La filosofia di Kant trattenne le conclusioni rivoluzionarie di quel tempo. Ha affermato che il nostro intero universo è nato da un'enorme nuvola iniziale, che consisteva in particelle rarefatte. Ha sostenuto che la natura ha una sua storia nel tempo e che ha un suo inizio e una sua fine. Con tutto ciò, la natura è in continua evoluzione e cambiamento. Tutti gli esseri viventi stanno cambiando, e quindi l'uomo stesso. L'uomo secondo Kant è un risultato naturale dell'evoluzione.
La filosofia di Kant ha una grande impronta delle visioni del mondo di quel tempo, questo si esprime nel fatto che afferma che le leggi meccaniche hanno la loro causa principale e non sono incorporate nella materia. Vale anche la pena di dire qui che ha considerato Dio come la causa principale.
I contemporanei consideravano le scoperte di Kant per significato equivalenti alle scoperte che Copernico fece una volta.
La filosofia di Kant del periodo critico è direttamente correlata ai problemi della cognizione.
In Critica alla ragion pura, il filosofo difende le sue idee di agnosticismo - dimostra che è impossibile conoscere la realtà. Propone l'idea che il mondo non possa essere conosciuto in primo luogo, non perché sia in costante cambiamento, ma proprio perché la mente umana è debole e semplicemente non ne è capace. Le capacità cognitive della mente umana sono deboli. La filosofia trascendentale di Kant assicura che, andando oltre i suoi limiti, la mente umana incontra immediatamente numerose contraddizioni. Kant ha indicato quattro contraddizioni del genere. Li ha chiamati antinomie. La prima antinomia è direttamente correlata allo spazio limitato, la seconda è chiamata semplice e complessa, la terza è libertà e causalità, la quarta è la presenza di Dio.
La ragione rende possibile dimostrare contemporaneamente entrambi gli opposti-antimonie. Per questo motivo, il pensiero è in un vicolo cieco. Kant ha sostenuto che l'esistenza di antimonie conferma le limitate capacità cognitive dell'uomo.
Nello stesso lavoro, Kant classifica la conoscenza stessa come risultato di qualsiasi attività cognitiva e mette in evidenza anche i concetti che caratterizzano la conoscenza. Si tratta di:
- conoscenza posteriore;
- conoscenza precedente:
- "Le cose in sé".
Nel primo caso, stiamo parlando delle conoscenze acquisite, nel secondo - dell'originale. "La cosa in sé" è uno dei concetti chiave dell'intera filosofia di Kant. Questo si riferisce all'essenza interiore che la mente umana non può mai comprendere.
Di particolare nota è la filosofia morale di Kant. Il filosofo pone le seguenti domande:
- quale dovrebbe essere la vera moralità;
- quale dovrebbe essere il comportamento morale dell'uomo.
Dopo aver analizzato, trae le seguenti conclusioni:
- la pura moralità è una coscienza pubblica virtuosa che viene percepita da un individuo come propria;
- pura moralità e vita reale sono in costante contraddizione;
- la moralità non dovrebbe dipendere da circostanze esterne.
