Il 31 gennaio 2019 ricorre il 522 ° anniversario della nascita di Philip Melanchthon, noto umanista, teologo, insegnante e figura di spicco della Riforma protestante in Germania. Nel corso degli anni, gli esperti della Riforma sono unanimi: questo non sarebbe mai potuto accadere senza di lui. Il 28 agosto 2018 è stato celebrato il 500 ° anniversario del suo discorso inaugurale tenuto all'Università di Wittenberg. Era il miglior amico di Martin Luther e il suo compagno di sparring intellettuale preferito.
Fatti dalla biografia
Philipp Schwartzerd, figlio di George Schwarzerd e Barbara Reuters, nacque a Bretten, in Germania, il 15 febbraio 1497. Dopo la morte di suo padre nel 1508, suo cugino Johannes Reichlin si assunse la responsabilità della formazione di Filippo. Il fratello, un noto umanista tedesco, instillò in lui un amore per la letteratura latina e classica.
Melantone era un bambino dotato, che gli permise di entrare all'Università di Heidelberg all'età di dodici anni. Nel 1511 ricevette una laurea e nel 1512 fece domanda per un master. Ma è respinto a causa della giovinezza del richiedente. Per non perdere tempo e avere sete di conoscenza, Philip Melanchthon entra all'Università di Tubinga, dove studia medicina, legge e matematica.
Libri e libri di testo di Melanchton
Dopo la laurea presso l'Università di Tubinga, il giovane ha conseguito un master in arte e nel 1514 ha iniziato a insegnare in questa università per principianti. È ovvio che Filippo avesse familiarità con la lingua greca, e cambiò persino il suo nome tedesco "Schwarzderdt" ("terra nera") con l'equivalente greco: Melantone.
Quando aveva 21 anni, aveva già pubblicato diverse opere, tra cui un manuale sulla grammatica della lingua greca (1518), e scrisse importanti libri di testo su argomenti come retorica, etica, fisica e astrologia. Le opere di F. Melanchthon sono state molto apprezzate da Desiderius Erasmus - un filosofo, scrittore, editore. Il lavoro di organizzatore educativo gli ha permesso di realizzare un'importante riforma scolastica e universitaria in Sassonia, che è diventata esemplare per altri paesi.
Incontra Martin Lutero
Grazie alla raccomandazione del cugino di Reichlin, nel 1518 Filippo fu invitato all'Università di Wittenberg come professore di greco. Allo stesso tempo, suo cugino raccomandò Philip Martin Luther. Nonostante la differenza di 14 anni nell'età, l'impulsività e l'emozionalità di Martin, tra loro si sviluppò un'amicizia. Sotto la sua influenza, Filippo si interessò alla teologia. Nel 1519, Melantone accompagnò Lutero alla disputa di Lipsia e conseguì una laurea in teologia a Wittenberg nello stesso anno.
Organizzazione fenomenale
Sembra che l'energia di Melanchton fosse inesauribile. Era anche ben organizzato. Filippo ha iniziato la sua giornata alle 2:00 del mattino, alle 6:00 ha tenuto lezioni per 600 studenti. Ai suoi corsi teologici hanno partecipato 1.500 studenti. Tuttavia, tra tutte le sue lezioni, lezioni e corsi, Philip ha trovato il tempo per la sua vita personale. A Wittenberg incontrò la figlia del sindaco della città, Katherine Krapp. Nel 1520 si sposarono. In matrimonio con lei, nacquero quattro figli: Anna, Filippo, Georg e Maddalena.
Relazione con questioni religiose
Melanchton ha persistentemente rifiutato il titolo di Dottore in Teologia. E non ha mai accettato l'ordinazione. Il suo desiderio era di rimanere un umanista e fino alla fine della sua vita ha continuato il suo lavoro sui classici della teologia. F. Melanchthon scrisse il primo trattato sulla dottrina "evangelica" nel 1521. Si concentra principalmente su questioni religiose pratiche, peccato e grazia, legge e vangelo, giustificazione e rinascita.
Basandosi sulle scritture, Melantone sosteneva che il peccato era più di un atto esterno. Va oltre la mente nella volontà e nelle emozioni umane, in modo che un individuo non possa semplicemente decidere di fare buone azioni e guadagnare meriti davanti a Dio. Melanchton parlava del peccato originale come una tendenza primordiale e un'eccessiva cura di sé, rovinando tutte le azioni umane. Ma la grazia di Dio conforta una persona con perdono, poiché le azioni umane, sebbene imperfette, sono la risposta nella gioia e nella gratitudine per la buona volontà divina.
Philip Melanchton scrisse composizioni sull'argomento "Teologia generale", "Responsabilità del predicatore" e "Elementi di retorica", dal 1529-1432. In essi sviluppa il concetto di predicazione luterana.
Bibbia tedesca
Nel 1522, Melantone aiutò Lutero a completare la traduzione del Nuovo Testamento in tedesco. Il suo amico Martin credeva che la Bibbia dovesse essere nelle case della gente comune. La semplicità, l'immediatezza e la persistenza del personaggio di Lutero si manifestarono nella traduzione, come in ogni altra cosa che scrisse. Una traduzione della Bibbia fu pubblicata in sei parti nel 1534. Melanchton, Luther, così come Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger e Matteus Aurogallus hanno lavorato al progetto di stampa.
Mentre lavora all'università, si occupa di vari argomenti. Un anno dopo, Philip Melanchthon, quale motore delle riforme dell'istruzione universitaria, fu nominato rettore dell'Università di Lutherstadt Wittenberg. Tiene conferenze sulla storia del mondo e lavora sull'interpretazione di testi biblici, pubblica opere di antropologia e fisica. Melanchton dà vita al suo sogno: lo sviluppo di scuole e università. Fu chiamato "insegnante di tedesco" durante la sua vita e l'Università di Wittenberg ha guadagnato fama mondiale grazie al suo nome. Melanchton ha sviluppato la carta universitaria, che parlava della formazione di teologi e ministri della chiesa rinnovata, letterata, esperta di cultura antica.
Melantone - Professionista dell'educazione
Filippo era un oppositore dello scolasticismo, l'obiettivo dell'educazione era l'acquisizione del pensiero scientifico e dell'eloquenza. Il curriculum, secondo la riforma, dovrebbe includere scienze esatte come matematica, fisica, metafisica. Nel curriculum dovrebbe essere obbligatoria la letteratura greco-romana. Philip Melanchton credeva che gli studenti dovessero scrivere correttamente le lettere, fare traduzioni, essere in grado di parlare e discutere, e suggerì che la letteratura classica fosse usata come materiale didattico.
Sono stati fatti molti sforzi per trasformare in realtà le idee di riforma. Melantone aveva studenti in tutta la Germania e molte università tedesche furono riformate in modo protestante.
Confessione di Augusta
Alla dieta di Augusta nel 1530, Melantone era il principale rappresentante della Riforma, e fu lui a preparare la "Confessione di Augusta", che influenzò altre dichiarazioni di fiducia nel protestantesimo. Dei 28 articoli della fede luterana, i primi 21 confermano le basi del luteranesimo e gli ultimi sette indicano le principali differenze tra luteranesimo e chiesa cattolica romana. Nella sua confessione di Augusta, una grande opera, Philip Melanchthon ha cercato di essere fedele ai cattolici.
Se guardi il ruolo di quest'uomo nel tumulto di tempi difficili, non era pronto a interpretare il ruolo di leader. La vita che cercava era la tranquilla esistenza di uno scienziato. Era sempre solitario, timido e moderato. Prudente e pacifico, con una mentalità pia e un'educazione profondamente religiosa, non perse mai il suo attaccamento alla Chiesa cattolica e a molte delle sue cerimonie. Ecco perché ha cercato di mantenere la pace il più a lungo possibile.
Melantone si guadagnò la reputazione di riformatore religioso, il che in qualche modo danneggiò la sua carriera accademica.
Scuse per "Confessione"
L'alleanza tra le due menti di Lutero e Melantone, che formò la riforma luterana, è interessante da studiare, poiché erano compagni disuguali. "Apostolo dei poveri e semplice" contro "apostolo dell'istruzione superiore"; un pellegrino che cammina verso il suo Dio attraverso le nuvole di demoni e tentazioni contro un moderato discepolo della verità; maleducate maniere contadine contro gentile gentilezza …
Su cosa si basava l'amicizia di persone così diverse, con opinioni diverse su argomenti religiosi? Lutero combatté incessantemente contro il cattolicesimo e lo zwinglianesimo, e il suo amico Filippo era sempre pronto a scendere a compromessi, cercando di bilanciare l'unità spezzata della Chiesa …
Un documento importante nella storia del luteranesimo fu l'apologia di Melantone per la "Confessione di Augusta" (1531). Fu accusato di essere disposto a scendere a compromessi con la Chiesa cattolica. Tuttavia, Melanchthon ha affermato di sapere che le persone condannano la sua moderazione, ma non è possibile ascoltare il rumore di molte persone. È necessario lavorare per il mondo e il futuro. Sarà una grande benedizione per tutti se l'unità verrà raggiunta.
