Il vescovo Diomede è una figura religiosa domestica che è diventata famosa quando ha fondato un gruppo non canonico chiamato "Il Sinodo del Santo Padre della Chiesa ortodossa russa". Per otto anni ha guidato la diocesi di Anadyr-Chukotka. Nel 2008, privato del grado di vescovo, secondo le informazioni ufficiali, da allora è stato nello status di monaco. Allo stesso tempo, lo stesso Diomede ha ripetutamente affermato di aver interrotto i rapporti con la Chiesa ortodossa russa, accusandola di servire l'Anticristo. Ha guadagnato grande popolarità nel 2007 e nel 2008, quando si è opposto al Patriarca Alessio II. Di conseguenza, la sua attività è stata condannata dal Consiglio dei vescovi, gli è stato proibito di adorare, è stato rimosso dalla guida della diocesi. In questo articolo racconteremo la biografia di uno dei più famosi scismatici contemporanei.
formazione
Il futuro vescovo Diomede, il cui nome mondiale era Sergey Ivanovich Dzyuban, nacque nella piccola città di lavoro di Kadievka nel territorio della regione di Luhansk. Si è laureato presso l'Istituto di radioelettronica di Kharkov, che si è laureato nel 1983. Successivamente, ha lavorato come ingegnere progettista presso l'ufficio tecnologico locale del DOSAAF.
La sua brama di ortodossia divenne nota durante la perestrojka. Nel 1986 Dziuban entrò nel seminario teologico della capitale. Nell'estate del prossimo anno, l'eroe del nostro articolo è stato tonsurato un monaco nella Trinità-Sergio Lavra dall'archimandrita Alexy (Kutepov). Ha ricevuto il nome Diomede in onore del medico di San Diomede, che visse durante il periodo dell'imperatore romano Diocleziano nel III-IV secolo d.C.
notorietà
È interessante notare che già a quel tempo c'era una notorietà su Diomede. Secondo testimoni oculari, poco dopo essere stato tonsurato come monaco, quando tornò all'Accademia, trascorse la notte nella stessa cella con suo fratello. Un'ambulanza è stata chiamata d'urgenza di notte. La cella in cui vivevano i fratelli era coperta di sangue. La mano di Diomede fu tagliata con un'ascia e suo fratello aveva una testa intera di sangue. I monaci non condividevano qualcosa. Di solito, venivano immediatamente espulsi dall'Accademia teologica di Mosca per tale comportamento, ma questa volta tutti facevano finta che non fosse successo nulla, dice il prete Mikhail Neverov, che era lì in quel momento.
Inoltre, già nell'estate del 1987, Diomede fu ordinato gerodiacono dal metropolita di Minsk e da Slutsk Filaret. San Hieromonk ha ricevuto dal Patriarca Alessio II nel 1991.
Due anni dopo, Diomede si diplomò all'Accademia teologica, ma non riuscì a ottenere il grado di candidato di teologia. Dopo qualche tempo, ha presentato un lavoro scientifico all'Accademia. Era dedicato alle attività del sacerdote Arseny (Matseevich), che l'imperatrice Caterina II inviò ai lavori forzati per aver parlato contro il sequestro delle terre della chiesa. Tuttavia, i revisori che hanno valutato la tesi hanno affermato che a giudicare dallo stile, non poteva essere scritto da una persona che viveva nel 21 ° secolo. Si è scoperto che la fonte era un libro raro pubblicato prima della rivoluzione, con il quale Diomede andò in Kamchatka. La tesi è stata annullata di quasi il 70 percento. La sua difesa non ha mai avuto luogo.
Servizio in Estremo Oriente
Dal 1991 Diomid era in viaggio d'affari nel territorio delle diocesi di Magadan e Kamchatka. Fino al 2000, era rettore della chiesa nella città di Elizovo. Durante questo periodo ha ricevuto il grado di abate.
Testimoni oculari ricordano che inizialmente non aveva una relazione con il clero della Kamchatka, che gli era completamente contrario.
Nomina come vescovo
Nonostante le tensioni con il clero locale, nell'estate del 2000 il Santo Sinodo lo ha eletto vescovo della nuova diocesi di Chukotka e Anadyr. Due giorni dopo, Alessio II lo elevò al grado di archimandrite.
Inoltre, inizialmente il vescovo di Chukchi Diomede ha sviluppato relazioni complicate con le autorità secolari. Il sacerdote dichiarò che sotto il governatore Abramovich nella regione apparvero molti predicatori dagli Stati Uniti. È stato possibile riconciliarsi con il capo di Chukotka solo dopo che l'oligarca ha stanziato fondi per la costruzione di una nuova cattedrale.
Secondo le stime dei media, per due anni Abramovich ha stanziato circa la stessa quantità di denaro per la costruzione di chiese che era stata assegnata per un intero decennio prima. Ciò ha contribuito allo sviluppo dell'ortodossia in Kamchatka, in cui hanno visto il merito del vescovo Diomede.
Discorso contro il Patriarcato di Mosca
La retorica del sacerdote è cambiata radicalmente dal febbraio 2007. Iniziò a condannare pubblicamente le deviazioni che, a suo avviso, erano consentite nella pratica e nell'insegnamento della leadership della diocesi metropolitana.
Ciò si è concluso con il fatto che nell'estate del 2008 è stato privato della dignità e rimosso dall'amministrazione della diocesi. Inoltre, il già vescovo Anadyr Diomede fu bandito dal ministero. Lo stesso eroe del nostro articolo non ha riconosciuto queste decisioni, condannando la leadership del patriarcato.
Nell'ottobre 2008, il Santo Sinodo, che ha approvato la privazione della carica, ha esaminato il suo caso. Il vescovo Diomede si rifiutò di riconoscere questa decisione, entrò nello scisma.
Famoso appello
In effetti, il conflitto con il patriarcato è iniziato il 22 febbraio 2007. Fu allora che lo scandaloso appello del vescovo Diomede fu pubblicato su Internet. In esso, ha criticato le autorità spirituali di Mosca, accusandole di deviare dalla purezza della fede ortodossa.
Inizialmente, il testo del vescovo di Anadyr e Chukchi Diomede è apparso sul sito web di Konstantin Dushenov, "Russia ortodossa". Successivamente, l'eroe del nostro articolo ha rilasciato un'intervista dettagliata in cui ha confermato la sua posizione.
Commentando questa affermazione, il diacono Andrei Kuraev ha definito il vescovo Diomede (Dziuban) un uomo che da tempo aveva perso il contatto con la realtà.
L'attenzione della stampa su questo appello è apparsa solo il 1 marzo, quando è stata pubblicata da Novye Izvestia. I media hanno affermato che la raccolta di firme a sostegno del vescovo di Chukchi Diomede è iniziata nelle regioni centrali, il che minaccia un grande scisma della chiesa.
Versione dell'aspetto del documento
C'erano molte versioni sulle cause di questo appello. L'arciprete Vsevolod Chaplin incolpava Dushenov di tutto, sostenendo che voleva organizzare un colpo di stato nella Chiesa ortodossa russa, e il metropolita Kirill notò che la dichiarazione apparsa alla vigilia dell'unificazione del Patriarcato di Mosca con la Chiesa russa all'estero, mirava a interrompere la firma dell'accordo.
Il 6 giugno è apparsa una decisione dell'Assemblea diocesana e una lettera aperta al patriarca, che erano già state scritte in tono canonico, ma in realtà hanno ripetuto i pensieri espressi nel discorso del vescovo Anadyr Diomede. Di conseguenza, in questi documenti, il Patriarcato di Mosca, infatti, doveva pentirsi dell'eresia.
Nel gennaio 2008, si è saputo che Diomida ha sostenuto il popolare geroschimonh Rafail (Berestov) nei circoli ultra-conservatori del monastero del Nuovo Athos in Abkhazia. Dichiarò che Alessio II obbediva ai nemici della chiesa, per i quali stava seguendo.
Le accuse contro la Chiesa ortodossa russa erano anche dovute al riavvicinamento con la Chiesa cattolica. L'ecumenismo è stato condannato in ambienti conservatori e la decisione del patriarca di pregare nella cattedrale di Notre Dame a Parigi è stata criticata.
Nel giugno 2008, Diomede ha annunciato che non sarebbe venuto al Consiglio dei vescovi a causa di una malattia. Sul quotidiano "Spirit of the Christian", che fu pubblicato con la sua benedizione, accusò ancora una volta la leadership del patriarcato di Mosca di avere legami con i cattolici, accusandoli del fatto che i sacerdoti anziani conservassero denaro nelle banche occidentali e che ricevessero i corrispondenti dividendi dal Vaticano.
La commissione canonica speciale ha stabilito che le dichiarazioni di Diomede contribuiscono a una scissione, quindi è soggetto al tribunale della chiesa.
anathematization
Nel luglio 2008, Diomid ha lanciato un altro appello in cui ha anatematizzato il Patriarca Alessio II e la sua cerchia interna. Una parte conservatrice della comunità ortodossa ha immediatamente dichiarato che almeno un quarto dei fedeli era pronto a sostenere il vescovo. Davanti è inevitabilmente una delimitazione all'interno della stessa chiesa.
Pochi giorni dopo si è appreso che il ministero dei "sacerdoti-Diomedeans" ha iniziato a essere bandito. Abbiamo iniziato con quattro sostenitori del vescovo a Chukotka.
Successivamente, Diomede ha affermato di non ricordare più Alessio II durante il servizio e di considerare il Patriarcato di Mosca come una vedova.
Commentando il comportamento e le azioni dell'eroe del nostro articolo, alcuni lo hanno confrontato con il sacerdote Gapon, che ha cercato di radunare le persone intorno a lui, ispirando idee astratte sulla lotta perché nessuno sa perché, alcuni hanno ritenuto che questa decisione fosse un errore del vescovo Diomede.
Lo studioso religioso Roman Silantyev notò che la setta, che il sacerdote cercava di creare, aveva alcune prospettive. Potrebbe crescere, poiché i Diomidoviti erano attivamente e universalmente usati per creare una potente opposizione all'interno della stessa chiesa. Tuttavia, tutto è crollato dopo che il sacerdote ha rifiutato di venire al Consiglio episcopale per un motivo che, a determinate condizioni, può essere considerato insignificante. Se non avesse presentato un certificato di malattia, ma fosse apparso di persona, tutto sarebbe potuto andare in uno scenario completamente diverso.
Privazione della dignità
Nell'ottobre 2008 si è aperto un incontro del Santo Sinodo sotto la presidenza del patriarca, durante il quale è stato chiamato Diomede. Tuttavia, non venne nel monastero di Danilov, dove si tenne l'incontro.
I membri del Sinodo hanno iniziato a trattare il caso senza la sua partecipazione. Dichiararono che il vescovo ignorava gli inviti che gli venivano inviati, la mancanza di pentimento da parte sua e la continuazione delle attività che in ogni modo contribuiscono alla scissione. Il Consiglio dei vescovi sulla privazione del grado di Diomede, è stato deciso di considerare ufficialmente aperto.
Lo stesso giorno, vicino all'edificio del Patriarcato di Mosca, situato in Chisty Lane, diverse dozzine di persone hanno organizzato un banco di preghiera a sostegno di Diomede. Si chiamavano fraternità ortodossa.
Non arrivando alla riunione del Sinodo, Diomede mandò un telegramma in cui notava che era in lutto perché la Chiesa ortodossa russa stava ora servendo l'Anticristo.
Sacerdoti di alto rango, aderenti al Patriarcato di Mosca, hanno nuovamente condannato bruscamente le dichiarazioni di Diomede. In particolare, Chaplin ha affermato che si tratta di una punizione del Signore, che consiste nel privare una persona della ragione. Notando allo stesso tempo che l'opportunità di pentirsi è ancora presente, ma invece il vescovo viene rimosso in tutti i luoghi più distanti.
Il conflitto ha continuato a svilupparsi. Il 25 ottobre Diomede ordinò da solo suo fratello Fratello Teofilo al grado di vescovo, cosa inaccettabile da fare secondo i canoni della chiesa. Allo stesso tempo, annunciò che stava resuscitando il Sinodo governativo, egli stesso assunse la dura posizione di adorazione del nome, cioè insegnamenti mistici e dogmatici, che si diffuse tra i monaci Athos all'inizio del XX secolo. Già nel 1913 il culto del nome era ufficialmente riconosciuto come eresia; i problemi sorti nei monasteri di Athos furono soppressi con l'aiuto delle truppe russe. Diomid ha esortato i suoi sostenitori a non andare nelle chiese della Chiesa ortodossa russa, ma a organizzare le proprie comunità.
Il 28 novembre divenne noto che il vescovo di Chukchi poteva essere scomunicato. Lo ha affermato il direttore ad interim della diocesi di Anadyr, l'arcivescovo Mark (Tuzhikov). Formalmente, è stato proposto di farlo per il motivo che negli ultimi due mesi Diomede ei suoi sostenitori non sono mai apparsi in chiesa, non hanno ricevuto la comunione e non hanno confessato. Secondo le regole della chiesa, una persona che ha perso due servizi è scomunicata perché testimonia che non ha bisogno di una chiesa.
Il 5 dicembre 2008, all'età di 79 anni, morì il patriarca Alessio II. In un'intervista, commentando questa notizia e il passaggio del metropolita Cirillo al funerale, Diomede dichiarò che le preghiere dei suoi parrocchiani erano ascoltate dal Signore. Allo stesso tempo, ha aggiunto che se anche i suoi parrocchiani pregassero seriamente, allora Dio e Cirillo avrebbero dovuto chiamare in causa. Ha terminato l'intervista con una dura dichiarazione che un buon eretico è sinceramente pentito o morto.
