Ogni persona ha sentito parlare di Socrate almeno una volta nella vita. Questo antico filosofo greco ha lasciato un segno brillante non solo nella storia dell'Hellas, ma in tutta la filosofia. Particolarmente interessante per lo studio della dialettica di Socrate come l'arte del dialogo creativo. Questo metodo divenne la base di tutti gli insegnamenti dell'antico filosofo greco. Il nostro articolo è dedicato a Socrate e al suo insegnamento, che è diventato la base per l'ulteriore sviluppo della filosofia come scienza.
Socrate: Genio e sfrenato
Molto è stato detto del grande filosofo; la sua personalità è stata menzionata più di una volta nel processo di sviluppo della filosofia e della psicologia. Il fenomeno di Socrate fu esaminato da diverse angolazioni e la storia della sua vita fu invasa da dettagli incredibili. Per capire ciò che Socrate capiva con il termine "dialettica" e perché lo considerava l'unico modo possibile per conoscere la verità e giungere alla virtù, è necessario conoscere un po 'la vita dell'antico filosofo greco.
Socrate nacque nel V secolo a.C. nella famiglia di uno scultore e un'ostetrica. Poiché l'eredità del padre, secondo la legge, doveva essere ricevuta dal fratello maggiore del filosofo, sin dalla tenera età non ha avuto la tendenza ad accumulare ricchezza materiale e ha trascorso tutto il suo tempo libero per autoeducazione. Socrate aveva eccellenti capacità oratorie, era in grado di leggere e scrivere. Inoltre, ha studiato arte e ascoltato lezioni di filosofi sofisti che promuovono la supremazia del sé umano su tutte le regole e norme.
Nonostante lo stile di vita eccentrico del mendicante urbano, Socrate era sposato, aveva diversi figli ed era conosciuto come il guerriero più coraggioso che prese parte alla guerra del Peloponneso. Durante la sua vita, il filosofo non ha lasciato l'Attica e non ha nemmeno pensato alla sua vita al di fuori dei suoi confini.
Socrate disprezzava la ricchezza materiale e camminava sempre scalzo in abiti già indossati. Non ha lasciato un singolo lavoro scientifico o saggio, perché il filosofo credeva che la conoscenza non dovesse essere insegnata e imposta a una persona. L'anima deve essere incoraggiata a cercare la verità e, per questo, controversie e dialoghi costruttivi sono i più adatti. Socrate era spesso accusato dell'incoerenza dei suoi insegnamenti, ma era sempre pronto a entrare in una discussione e ad ascoltare l'opinione del suo avversario. Stranamente, questo si è rivelato il miglior metodo di persuasione. Quasi tutti quelli che avevano sentito parlare di Socrate almeno una volta lo hanno definito un saggio.
Anche la morte del grande filosofo è sorprendentemente simbolica, è diventata una naturale continuazione della sua vita e dei suoi insegnamenti. Dopo aver accusato Socrate di aver corrotto le menti dei giovani con nuove divinità che non sono divinità di Atene, il filosofo fu processato. Ma non ha aspettato il verdetto e la condanna, e lui stesso ha proposto l'esecuzione attraverso l'adozione del veleno. In questo caso, la morte è stata considerata dagli accusati come una liberazione dal trambusto terreno. Nonostante il fatto che gli amici si offrirono di salvare il filosofo dalla prigione, rifiutò e testardamente incontrò la sua morte dopo che la porzione di veleno fu ricevuta. Secondo alcune fonti, il calice aveva uno tsikuta.
Alcuni tocchi al ritratto storico di Socrate
Il fatto che il filosofo greco fosse una persona eccezionale può essere concluso dopo una sola descrizione della sua vita. Ma alcuni tocchi caratterizzano Socrate in modo particolarmente vivido:
- si manteneva sempre in buona forma fisica, impegnato in vari esercizi e credeva che questo fosse il modo migliore per una mente sana;
- il filosofo aderì a un certo sistema alimentare, che escludeva gli eccessi, ma allo stesso tempo diede al corpo tutto ciò di cui aveva bisogno (gli storici ritengono che questo fosse ciò che lo salvò da un'epidemia durante la guerra del Peloponneso);
- parlava male delle fonti scritte - secondo Socrate, indebolivano la mente;
- l'ateniese era sempre pronto per la discussione e molti chilometri potevano andare alla ricerca della conoscenza, chiedendo ai saggi riconosciuti.
Dalla metà del diciannovesimo secolo, al momento del più alto sviluppo della psicologia, molti hanno cercato di caratterizzare Socrate e le sue attività in termini di temperamento e disposizioni. Ma gli psicoterapeuti non hanno raggiunto un consenso e hanno attribuito il loro fallimento alla quantità minima di informazioni affidabili sul "paziente".
Come sono arrivati a noi gli insegnamenti di Socrate?
La filosofia di Socrate - la dialettica - divenne la base di molte correnti e tendenze filosofiche. Riuscì a diventare la base per scienziati e oratori moderni, dopo la morte di Socrate, i suoi seguaci continuarono il lavoro dell'insegnante, formando nuove scuole e trasformando i metodi già noti. La difficoltà nel percepire gli insegnamenti di Socrate è la mancanza dei suoi scritti. Conosciamo l'antico filosofo greco grazie a Platone, Aristotele e Senofonte. Ognuno di loro considerava una questione d'onore scrivere diversi saggi su Socrate stesso e sui suoi insegnamenti. Nonostante sia arrivato ai nostri tempi nella descrizione più dettagliata, non dovremmo dimenticare che ogni autore ha portato il suo atteggiamento e un tocco di soggettività all'interpretazione originale. Questo è facile da notare confrontando i testi di Platone e Senofonte. Descrivono Socrate stesso e le sue attività in modi completamente diversi. In molti punti chiave, gli autori non sono assolutamente d'accordo, il che riduce significativamente l'affidabilità delle informazioni presentate nelle loro opere.
La filosofia di Socrate: l'inizio
L'antica dialettica di Socrate divenne una tendenza completamente nuova e fresca nelle tradizioni filosofiche consolidate dell'antica Grecia. Alcuni storici ritengono che l'aspetto di un personaggio come Socrate sia del tutto naturale e previsto. Secondo alcune leggi dello sviluppo dell'universo, ogni eroe appare esattamente quando è più necessario. Dopotutto, nessun singolo movimento religioso è nato da zero e non è andato da nessuna parte. Come un grano, cadde su un terreno fertile, nel quale germogliava e portava frutto. Analoghe analoghe possono essere tracciate con tutti i risultati e le invenzioni scientifiche, perché appaiono nel momento più necessario per l'umanità, in alcuni casi cambiando radicalmente l'ulteriore storia della civiltà nel suo insieme.
Lo stesso si può dire di Socrate. Nel V secolo a.C., l'arte e la scienza si svilupparono rapidamente. Sorsero costantemente nuovi movimenti filosofici che guadagnarono immediatamente seguaci. Ad Atene, è stato abbastanza popolare riunire e tenere concorsi oratori o dialoghi su un tema caldo di interesse per l'intera politica. Pertanto, non è sorprendente che la dialettica di Socrate sia sorta su questa ondata. Gli storici sostengono che, secondo i testi di Platone, Socrate creò la sua dottrina come confronto con la filosofia popolare dei sofisti, che detestavano la coscienza e la comprensione del nativo di Atene.
L'origine della dialettica di Socrate
La dialettica soggettiva di Socrate contraddiceva completamente e completamente gli insegnamenti dei sofisti sul predominio dell '"io" umano sull'intero sociale. Questa teoria era molto popolare in Attica ed è stata sviluppata in ogni modo dai filosofi greci. Hanno sostenuto che la personalità non si limita a nessuna norma, tutte le sue azioni provengono da desideri e abilità. Inoltre, la filosofia di quel tempo era completamente finalizzata alla ricerca dei segreti dell'universo e dell'essenza divina. Gli scienziati hanno gareggiato in eloquenza, discutendo della creazione del mondo e hanno cercato il più possibile di essere ispirati dall'idea dell'uguaglianza dell'uomo e degli dei. I sofisti credevano che la penetrazione nei segreti più alti avrebbe dato all'umanità una forza straordinaria e l'avrebbe resa parte di qualcosa di straordinario. Infatti, anche nel suo stato attuale, una persona è libera e può fare affidamento su azioni solo sui suoi bisogni nascosti.
Socrate, per la prima volta, rivolse gli occhi dei filosofi all'uomo. Riuscì a trasferire la sfera degli interessi dal divino al personale e al semplice. La cognizione dell'uomo diventa il modo più sicuro per raggiungere la conoscenza e la virtù, che Socrate pone a un livello. Credeva che i segreti dell'universo dovessero rimanere nella sfera degli interessi divini, ma una persona dovrebbe prima di tutto imparare il mondo attraverso se stesso. E questo avrebbe dovuto renderlo un membro benevolo della società, poiché solo la conoscenza aiuterà a distinguere il bene dal male e la falsità dalla verità.
Etica e dialettica di Socrate: brevemente sul principale
Le idee di base di Socrate erano basate su semplici valori universali. Credeva che avrebbe dovuto spingere leggermente i suoi studenti a cercare la verità. Dopotutto, queste ricerche sono il compito principale della filosofia. Questa affermazione e la presentazione della scienza sotto forma di un percorso infinito è diventata una tendenza assolutamente nuova tra i saggi dell'antica Grecia. Il filosofo stesso si considerava una specie di "ostetrica", che attraverso semplici manipolazioni ti permette di nascere alla luce di un giudizio e di un pensiero completamente nuovi. Socrate non ha negato che la persona umana abbia un potenziale enorme, ma ha sostenuto che una grande conoscenza e concetti su se stesso dovrebbero portare all'emergere di alcune regole di comportamento e un quadro che si trasforma in un insieme di standard etici.
Cioè, la filosofia di Socrate ha portato una persona sul percorso della ricerca, quando ogni nuova scoperta e conoscenza dovrebbe condurre di nuovo a domande. Ma solo questo percorso potrebbe garantire la ricezione della virtù, espressa nella conoscenza. Il filosofo disse che avendo idee sul bene, l'uomo non avrebbe fatto il male. Quindi, si inserirà in un quadro che lo aiuterà a esistere nella società e gli porterà benefici. Le norme etiche sono inseparabili dalla conoscenza di sé, esse, secondo Socrate, fluiscono l'una dall'altra.
Ma la conoscenza della verità e la sua nascita sono possibili solo grazie a un esame sfaccettato della materia. I dialoghi di Socrate su un particolare argomento sono serviti da strumento per chiarire la verità, perché solo in una disputa in cui ogni avversario discute il suo punto di vista, puoi vedere la nascita della conoscenza. La dialettica presuppone una discussione fino a quando la verità non è completamente chiarita, ogni argomento riceve un contro-argomento, e così via fino al raggiungimento dell'obiettivo finale: la conoscenza.
Principi di dialettica
Gli elementi costitutivi della dialettica di Socrate sono abbastanza semplici. Li ha usati per tutta la vita e attraverso di essi ha trasmesso la verità ai suoi studenti e seguaci. Possono essere rappresentati come segue:
1. "Conosci te stesso"
Questa frase divenne la base della filosofia di Socrate. Credeva che fosse necessario iniziare tutte le ricerche con esso, perché la conoscenza del mondo è disponibile solo a Dio e un destino diverso è destinato a una persona: deve cercare se stesso e apprendere le sue capacità. Il filosofo credeva che la cultura e l'etica di un'intera nazione dipendessero dal livello di conoscenza di sé di ciascun membro della società.
2. "So di non sapere nulla"
Questo principio distingueva significativamente Socrate dagli altri filosofi e saggi. Ognuno di loro affermava di possedere la più alta conoscenza e quindi poteva definirsi un saggio. Socrate, d'altra parte, seguì il percorso della ricerca, che non può essere completato a priori. I confini della coscienza della personalità possono essere estesi all'infinito, quindi l'intuizione e la nuova conoscenza diventano solo un passo nel cammino verso nuove domande e ricerche.
Sorprendentemente, anche l'oracolo di Delfi considerava Socrate il più saggio. C'è una leggenda che dice che, dopo aver appreso questo, il filosofo fu molto sorpreso e decise di scoprire il motivo di una tale caratteristica lusinghiera. Di conseguenza, ha intervistato le masse dell'Attica riconosciute come le persone più intelligenti e ha raggiunto una conclusione sorprendente: è stato riconosciuto come saggio, perché non si vanta della sua conoscenza. "So di non sapere nulla": questa è la più alta saggezza, perché la conoscenza assoluta è disponibile solo a Dio e non può essere data all'uomo.
3. "La virtù è conoscenza"
Questa idea era molto difficile da accettare negli ambienti pubblici, ma Socrate poteva sempre sostenere i suoi principi filosofici. Ha sostenuto che ogni persona si sforza di fare solo ciò che il suo cuore desidera. E lei vuole solo bello e bello, quindi, la comprensione della virtù, che è la più bella, porta alla costante attuazione di questa idea.
Possiamo dire che ciascuna delle dichiarazioni di Socrate sopra riportate può essere ridotta a tre pilastri:
- la conoscenza di sé;
- modestia filosofica;
- il trionfo della conoscenza e della virtù.
La dialettica di Socrate sembra essere un movimento di coscienza verso la comprensione e il raggiungimento di un'idea. In molte situazioni, l'obiettivo finale rimane irraggiungibile e la domanda rimane aperta.
Metodo Socrate
La dialettica, creata dal filosofo greco, incarna un metodo che ti consente di intraprendere il percorso della conoscenza di sé e della verità. Ha diversi strumenti di base che sono ancora utilizzati con successo dai filosofi di vari movimenti:
1. L'ironia
Senza la capacità di ridere di se stessi, è impossibile arrivare a una comprensione dell'idea. In effetti, secondo Socrate, la fiducia dogmatica nella sua correttezza inibisce lo sviluppo del pensiero e non lascia spazio a dubbi. Basato sul metodo di Socrate, Platone sostenne che la vera filosofia nasce dalla sorpresa. Può mettere in dubbio una persona, e quindi avanzare in modo significativo sul sentiero dell'autoconoscenza. La dialettica di Socrate, usata nelle normali conversazioni con gli abitanti di Atene, portava spesso al fatto che anche i più fiduciosi nella loro conoscenza degli Elleni iniziarono a provare delusione nel primo. Possiamo dire che questa parte del metodo di Socrate è identica al secondo principio della dialettica.
2. Mayevtika
Mayevtics può essere definito l'ultimo stadio dell'ironia, in cui una persona dà alla luce la verità e si avvicina alla comprensione della materia. In pratica, si presenta così:
- l'uomo si libera della fiducia in se stesso;
- prova sorpresa e delusione per la sua ignoranza e stupidità;
- si avvicina alla comprensione della necessità della ricerca della verità;
- fa il modo di rispondere alle domande poste da Socrate;
- ogni nuova risposta solleva la domanda successiva;
- dopo una serie di domande (e molte di esse possono essere poste in dialogo con se stesse), l'individuo genera indipendentemente la verità.
Socrate sosteneva che la filosofia è un processo in corso che semplicemente non può trasformarsi in una quantità statica. In questo caso, si può prevedere la "morte" di un filosofo che diventa un dogma.
Mayevtika è inseparabile dal dialogo. È in loro che si può arrivare alla conoscenza e Socrate ha insegnato ai suoi interlocutori e seguaci a cercare la verità in modi diversi. Per questo, le domande agli altri e a se stessi sono ugualmente buone e importanti. In alcuni casi, è la domanda posta a se stessi che diventa decisiva e porta alla conoscenza.
3. Induzione
Una caratteristica distintiva dei dialoghi di Socrate è che la verità è irraggiungibile. È l'obiettivo, ma la filosofia stessa è nascosta nel movimento verso questo obiettivo. L'impulso di cercare è la dialettica nella sua manifestazione più diretta. La comprensione, secondo Socrate, non è l'assimilazione della verità come cibo, ma solo la determinazione del soggetto necessario e il percorso verso di esso. In futuro, una persona si aspetta solo un movimento in avanti, che non dovrebbe fermarsi.
Dialettica: fasi di sviluppo
La dialettica di Socrate divenne la prima e, si potrebbe dire, fase spontanea nello sviluppo di un nuovo pensiero filosofico. Sorse nel V secolo a.C. e in seguito continuò a svilupparsi attivamente. Alcuni filosofi limitano le tappe storiche della dialettica di Socrate a tre pietre miliari principali, ma in realtà sono rappresentate da un elenco più complesso:
- filosofia antica;
- filosofia medievale;
- Filosofia rinascimentale;
- filosofia dei tempi moderni;
- Filosofia classica tedesca;
- Filosofia marxista;
- Filosofia russa;
- moderna filosofia occidentale.
Questo elenco dimostra eloquentemente che questa direzione si è sviluppata durante tutte le fasi storiche che l'umanità ha attraversato. Certo, non in ognuna di esse la dialettica di Socrate ricevette un serio impulso allo sviluppo, ma la filosofia moderna collega con essa molti concetti e termini che apparvero molto più tardi della morte dell'antico filosofo greco.
