L'articolo fornisce informazioni su un movimento come la Teosofia. In filosofia, questo concetto è usato sia in senso stretto che ampio. Ne parleremo e ci soffermeremo anche sulle caratteristiche degli insegnamenti fondati da Blavatsky. È con lui che il concetto che ci interessa è spesso associato.
"Teosofia" è una parola che deriva da due parole greche, tradotto che significa "Dio" e "saggezza". Se li sommi, otteniamo la "saggezza divina". Questo è ciò che significa questa parola. Cos'è la Teosofia e cosa studia? Leggi l'articolo e scoprirai la risposta a questa domanda.
Primi teosofi
"Teosofia" è un termine usato dal II secolo d.C. e. Fu usato dai neoplatonisti, che includevano Ammonius Sakkas e i suoi studenti. Hanno creato un sistema filosofico il cui obiettivo principale era la riconciliazione di tutte le religioni. I teosofi volevano stabilire un sistema comune e un principio universale di etica, che si basa su verità eterne. Il termine "Teosofia" in "Areopagitica" funge da sinonimo del termine "teologia". Tuttavia, in seguito queste due direzioni divergono.
L'opposizione della teologia
Qualche tempo dopo, la teologia e la teosofia iniziarono ad essere contrastate. Il primo era basato sui dogmi della chiesa e sull'idea della rivelazione. La teosofia cominciò a essere chiamata cognizione di Dio attraverso l'esperienza mistica, cioè la comunicazione con lui in uno stato di estasi. In altre parole, era una dottrina della divinità, basata sull'esperienza soggettiva, ma che cercava di presentare i risultati in un sistema coerente, per il quale i mistici puri non cercavano.
Teosofia in senso ampio e stretto
In senso lato, la Teosofia è un movimento che include Neoplatonismo, Gnosticismo, Ermetismo, Kabbalah, Rosacroce. Tuttavia, viene spesso utilizzato il senso stretto della parola. In questo caso, la Teosofia è un movimento a cui le teorie mistiche del 16-18 secolo appartengono, di regola, situate al di fuori dei confini di una particolare denominazione e dell'intera tradizione cristiana della chiesa. Questo, in particolare, le teorie di Jacob Boehme, L.K. de Saint-Martin, Paracelso (il ritratto è presentato sopra), F. Etinger, E. Swedenborg, ecc. Molti pensatori (ad esempio, un seguace della teosofia di Paracelso) credevano che questo movimento include non solo l'esperienza di contemplare il Divino. Include anche l'esecuzione di miracoli (taumaturgia) e la conoscenza dei segreti della natura esterna.
Teosofia di Blavatsky
Il termine "Teosofia" in filosofia è un insegnamento in un senso ancora più ristretto, i cui frammenti e fondamenti sono esposti nell'opera di Elena Petrovna Blavatsky. I seguaci di Teosofia sono convinti che unisca il fondamento e l'essenza di tutte le religioni del mondo. E. P. Blavatsky ha basato questo movimento sul seguente motto: "non esiste religione al di sopra della Verità". È stato preso in prestito da Elena Petrovna dal Maharaja Benares. La teosofia (citazioni del libro di Blavatsky lo testimoniano) si basa sul fatto che le persone che non sono iniziate a particolari insegnamenti esoterici non possono conoscere la Verità Assoluta. Il movimento che ci interessa è considerato la quintessenza degli insegnamenti esoterici.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (anni di vita - 1831-1891) è la fondatrice della Teosofia. Viene da una nobile famiglia con radici tedesche. Elena Andreevna Fadeeva, madre di Elena Petrovna, era una scrittrice. Il marito di Fadeeva era un ufficiale che comandava una batteria di artiglieria a cavallo. Elena Petrovna all'età di 17 anni sposata. Suo marito era Nikolai Blavatsky, un anziano generale. Tuttavia, ha rotto con lui dopo 3 mesi. Blavatsky non era ufficialmente divorziato, per molto tempo impersonandosi come vedova. Tuttavia, suo marito è sopravvissuto. Elena Petrovna ha viaggiato per tutta la vita in Occidente e in Oriente, senza fermarsi da nessuna parte.
Blavatsky fondò la Theosophical Society a New York nel 1875. La sua fondazione è opera di Elena Petrovna "The Secret Dottrine". Presenta le basi della cosmogenesi (creazione del mondo), una breve storia di religioni, antropogenesi (storia dell'umanità), ecc.
Obiettivi della Società Teosofica di Blavatsky
Blavatsky dichiarò che gli obiettivi della Società Teosofica da lei creata erano i seguenti:
1) lo studio delle religioni del mondo per confrontarle e creare un'etica universale;
2) lo studio e lo sviluppo delle forze nascoste soprannaturali (divine) nell'uomo;
3) fratellanza senza distinzioni di religione, colore, razza o status sociale.
La società teosofica oggi ha uffici di rappresentanza in molti paesi del mondo (in diverse decine di stati). La sua sede si trova ad Adyar (India). La Teosofia pratica, tuttavia, è diffusa da un numero di società indipendenti. Li descriveremo in dettaglio un po 'più tardi.
Tre "verità"
L'insegnamento teosofico si basa su "dogmi", tre "verità fondamentali". Il primo di essi: il principio immutabile, infinito, eterno e onnipresente: questa è la causa e la fonte radice dell'universo. Non sappiamo nulla del Principio, tranne che per la sua esistenza e il fatto che grazie ad esso il mondo è stato creato. La seconda "verità" dice che l'universo è eterno e ciclico nel suo sviluppo. E l'ultimo, il terzo, c'è un'anima universale, che è identica all'anima di ogni persona. Blavatsky ritiene che questo sia il "sé superiore" di ognuno di noi.
Secondo la prima "verità", una persona può comprendere l'Assoluto attraverso le sue manifestazioni di natura impersonale. Sono espressi nelle leggi che governano la vita dell'intero universo. La successiva, seconda "verità" insegna che nel suo sviluppo l'anima si evolve in forme sempre più perfette. Questo processo avviene secondo i cicli. L'universo si evolve ciclicamente nell'eternità. Non ci sono momenti di inizio e fine in questo processo. Secondo la terza "verità", la "divinità" è inerente all'uomo, perché la sua anima è identica a quella universale, superiore. Nota che questa dottrina della Teosofia è simile a quella presentata negli insegnamenti dell'Advanta Vedanta. L'idea di deificazione di una persona segue da questa posizione. Ognuno di noi è Dio. Blavatsky credeva che l'essenza dell'uomo e di Dio fossero identici.
L'evoluzione dell'anima nella teosofia
La tendenza teosofica riconosce la legge del karma, nonché la legge della reincarnazione (reincarnazione), come una delle leggi principali dell'universo. L'evoluzione dell'anima (monade), secondo questo insegnamento, è la seguente. La monade vive per la prima volta nel regno minerale. Si trasforma in pietra. Poi arriva il regno di piante, animali, uomo e angeli. Su ogni pianeta, l'evoluzione della monade può avvenire in un solo regno. Per continuare lo sviluppo, dopo un po 'cambia il pianeta.
Queste sono le basi della Teosofia. Ti invitiamo a conoscere le organizzazioni esistenti nell'ambito di questo movimento.
Tipi di organizzazioni teosofiche
Quindi, alla fine del XIX secolo, apparve un movimento occulto chiamato teosofia (nel senso stretto della parola). Non fu molto popolare durante la vita di E.P. Blavatsky, principalmente a causa del fatto che la reputazione di Elena Petrovna era dubbia. Gli scandali balenavano costantemente attorno al suo nome. Inoltre, le dichiarazioni rese da Blavatsky non erano dimostrabili.
Tuttavia, poco dopo la morte di Elena Petrovna nel 1891, iniziò un fascino per l'Oriente, quindi era richiesto questo insegnamento. Il movimento di interesse per noi si è diviso in diversi rami. Oggi nel mondo ci sono 4 tipi di organizzazioni legate alla Teosofia.
Il principale tra questi è la International Theosophical Society (MTO). La sua sede si trova in India (Adyar). È considerato il primo creato da Blavatsky. Questa società ha uffici di rappresentanza in molti paesi del mondo.
Il secondo è la Theosophical Society, con sede negli Stati Uniti (Pasadena). È anche internazionale. Questa società proviene dalla sezione americana, guidata da William Judge. Poco dopo la morte di Elena Petrovna Blavatsky, divenne separata. Le sue filiali si trovano in molti paesi del mondo, ma non sono così popolari.
Il terzo tipo di organizzazione è la Società Teosofica Nazionale. Questi sono, di regola, rami dell'OMT che hanno perso il contatto con lui. Può anche essere strutture create localmente dagli appassionati.
Il quarto tipo è rappresentato dalle organizzazioni che sono un'alternativa alla manutenzione. Questa, ad esempio, varie società antroposofiche e di Roerich, la Loggia Unita dei Teosofi (il suo emblema è presentato sotto), ecc.
La storia del movimento Teosofia di Blavatsky in Russia
La prima società teosofica in Russia è stata creata nel 1908, tuttavia prima esistevano singoli seguaci di questo movimento e i loro gruppi. Gli insegnamenti di Blavatsky non erano molto diffusi negli anni precedenti la Rivoluzione. Il governo sovietico nel 1918 interruppe completamente le sue attività. La società ha riaperto solo nel 1991. RTO (Russian Theosophical Society) è stata registrata come organizzazione pubblica. Diverse volte ha tentato di aderire all'OMT, tuttavia, una condizione obbligatoria per l'adesione era la rinuncia dei suoi rappresentanti all'agni yoga di Roerichs. Questo requisito è stato accettato dalla PTO. Tuttavia, l'ingresso nell'OMT non è avvenuto. Ai teosofi russi è stato negato il riconoscimento degli ambienti internazionali del movimento Blavatsky. Pertanto, oggi agiscono insieme ai Roerich. I loro rappresentanti si sostengono a vicenda e sono impegnati nella diffusione dei loro insegnamenti nel nostro paese.
La società russa nei primi anni '90 del secolo scorso ha sviluppato una vivace attività. Ha condotto seminari e lezioni, letture teosofiche, nonché mostre d'arte e serate di poesia. Nel 1992, la casa editrice Sphere fu persino creata sulla base della RTO, che pubblicò pubblicazioni sulla teosofia. Nel RTO nel 1994 ci fu una divisione. Ha indebolito in modo significativo la Società e ha violato significativamente la sua unità, che era già precaria. Questi, oltre a problemi finanziari, hanno portato ai cambiamenti che si sono verificati in esso. L'unione ufficiale delle società Roerich e teosofica ebbe luogo nel 1997.
Oggi c'è la tendenza a riabilitare la teosofia di Blavatsky agli occhi della maggior parte delle persone. Stanno cercando di trasformarlo da una dottrina pseudo-religiosa e marginale in un movimento rispettabile basato sulla scienza. A questo proposito, le critiche alla teosofia sono appropriate. Questa direzione, ovviamente, non può essere collegata alla scienza.
