La filosofia dell'India è sempre stata di particolare interesse. È considerato uno dei più antichi sulla terra. La religione dell'India è la più diffusa e ha un numero enorme di seguaci. La periodizzazione si basa su diverse fonti di pensiero, molte delle quali sono note al mondo fin dall'antichità. Consideriamo alcuni dei concetti di Hinduismo.
Fasi di sviluppo
La filosofia dell'India nel suo sviluppo ha attraversato diverse fasi. Sono:
- XV-VI secolo AC. e. Questo stadio è chiamato periodo vedico - lo stadio della filosofia ortodossa.
- Secoli VI-II AC. e. Questo stadio è chiamato periodo epico. In questa fase, sono state create le epopee Ramayana e Mahabharta. Toccano molti problemi dell'epoca. A questo punto compaiono il giainismo e il buddismo.
- II c. AC. e. - VII secolo n. e. In questo periodo furono creati brevi trattati, i sutra che si occupavano di problemi specifici dell'epoca.
Funzionalità chiave
Sono elencati nell'opera di Datta e Chatterjdi Advaita Vedanta. Le caratteristiche principali sono:
- Il focus pratico del pensiero. Non serve a soddisfare la curiosità oziosa, ma mira a perfezionare la vita umana.
- La fonte del pensiero è l'ansia per una persona. Si esprime nel desiderio di mettere in guardia le persone dagli errori che portano alla sofferenza.
- La credenza nella "rita" è un ordine mondiale eterno morale che esiste nell'universo.
- L'idea dell'ignoranza come fonte di tormento umano, la comprensione che solo la conoscenza può diventare una condizione per salvare le persone.
- Considerazione dell'universo come arena per la commissione di atti morali.
- Il concetto di concentrazione cosciente continua come fonte di qualsiasi conoscenza.
- Comprendere la necessità di sottomettersi alle passioni e all'autocontrollo. Sono visti come l'unica via per la salvezza.
- Credere nella capacità di liberarsi.
trattati
Inizialmente, i pensieri hanno ricevuto la loro espressione canonica, ortodossa sotto forma di raccolte. Hanno totalizzato più di mille inni, tra cui circa 10 mila versi. I libri sacri erano basati sulle tradizioni degli ariani e furono pubblicati a metà del II secolo. AC. e. Ma le prime 4 raccolte furono successivamente combinate sotto il nome generale di Veda. Letteralmente, questo nome significa "conoscenza". I Veda sono trattati filosofici religiosi. Furono creati dalle tribù degli ariani che arrivarono in India dopo il 15 ° secolo. up. e. dalla regione del Volga, Iran, Cfr. Dell'Asia. Tipicamente, i trattati consistevano in:
- "Sacra Scrittura", inni religiosi (Samhiti).
- Descrizioni dei rituali composti dai sacerdoti e usati da loro nell'esecuzione dei rituali.
- Libri di eremiti della foresta (Aranyakov).
- Commenti ai trattati (Upanishad).
Attualmente, sono state conservate 4 raccolte:
- "Rig Veda". Questa è la collezione di base più antica. Fu incorniciato intorno al 1200 a.C. e.
- "Sama". Contiene canzoni e incantesimi sacri.
- "Yajur Veda." Questa raccolta contiene formule di incantesimi sacrificali.
- Atharva Veda. Contiene formule magiche e incantesimi che sono stati conservati sin dai tempi pre-ariani.
I ricercatori sono più interessati ai commenti che la filosofia contiene. La Upanishad si traduce letteralmente come "seduto ai piedi dell'insegnante". I commenti forniscono un'interpretazione del contenuto delle raccolte.
bramano
Le religioni monoteiste, come l'Islam, il cristianesimo, l'ebraismo, sotto il concetto di Dio significano una certa forza creativa. Allo stesso tempo, considerano il Creatore come un'entità antropomorfa inesprimibile. Agisce come un oggetto per la preghiera e la comunicazione spirituale. A questo proposito, il pensiero degli indiani è fondamentalmente diverso dalla visione del mondo dei rappresentanti di altre fedi. A livello pubblico (exoterico) della coscienza ci sono migliaia di dee e dei. Nel pantheon classico ce ne sono 330 milioni, tutti hanno una certa sfera di influenza, appartenenza geografica o condiscendenza a un certo tipo di attività. Ad esempio, si ritiene che il dio dalla testa di elefante - Ganesha - contribuisca al successo e porti fortuna nella ricerca scientifica. A questo proposito, gli scienziati lo trattano con timore e rispetto. Un posto speciale è riservato nel pantheon della triade. È rappresentato da tre dei in unità funzionale e ontologica: il creatore del mondo è Brahma, il custode è Vishnu, il distruttore è Shiva. La corona della triade è il concetto di Brahman. Esprime la Realtà Assoluta. Significa l'intera completezza (vuoto) dell'universo con tutte le molte divinità e divinità. Brahman è visto come la realtà non manifestata di tutte le cose. Gli dei secondari sono solo funzionalmente limitati e gli aspetti secondari di esso. Lo scopo della vita è di unirsi all'universo, poiché la sua essenza spirituale ha tutte le proprietà che Brahman possiede. Pertanto, viene proclamata l'identità dell'uomo e del creatore del mondo.
Atman
Questo in filosofia è proprio quello interno nell'uomo che possiede le proprietà del Brahman. Tuttavia, non è una specie di chimera mistica. Atman è un'esperienza completamente accessibile, ovvia della sua presenza in un dato momento nel tempo. È una realtà psichica, un senso dell'essere. Nella sua forma pura, viene sperimentato sotto forma di libertà illimitata. I pensatori usano questa parola per indicare il Sé Superiore, che rappresenta un aspetto personale. L'Atman è ciò che una persona sta vivendo proprio ora, quel momento in cui c'è vita. Più chiara è la connessione con lui, più forte è il sentimento della realtà.
spiegazioni
Nel pomeriggio, una persona è sveglia, svolge una sorta di attività di routine. Inoltre, è relativamente cosciente. Nel frattempo, se a una persona viene chiesto di ripetere ciò che gli è successo durante il giorno, tra cui l'attività mentale, i movimenti, i sentimenti e tutte le sensazioni degli organi sensoriali, non sarà in grado di ricordare una frazione di percentuale. Le persone ricordano solo i punti di base di cui ha bisogno in futuro. Sono collegati alle proiezioni del loro piccolo io. Il resto della memoria va nell'inconscio. Ne consegue che la consapevolezza umana quotidiana è un fenomeno relativo. Durante il sonno, il suo livello scende ancora di più. Dopo essersi svegliati, una persona può ricordare solo molto poco, solo i momenti più vividi di sonno e molto spesso nulla. In questo stato, il sentimento della realtà è notevolmente ridotto. Di conseguenza, non è praticamente riparato in alcun modo. Contrariamente al sonno, c'è uno stato supercosciente. In confronto, anche una veglia diurna può sembrare una mancanza di vita e di sonno.
Scopo della percezione
Perché ho bisogno di una maggiore consapevolezza di sé? Il profano è quasi inconsapevole della sua esistenza. Percepisce tutto attraverso l'una o l'altra esperienza indiretta. Quindi, una persona fissa mentalmente determinati oggetti e trae conclusioni su ciò che è veramente, perché altrimenti non ci sarebbe nessuno a percepire questo mondo. Le domande sul valore pratico della consapevolezza della realtà mentale sono sollevate da un'entità saldamente intrappolata nella mente. L'attenzione in questo caso non è in grado di staccarsi dalla mente e andare in profondità, causa, essenza dei processi che si svolgono al momento. Quando sorgono domande sul valore pratico della consapevolezza, è necessario prestare attenzione al seguente paradosso. Al momento della loro apparizione, l'interrogatore stesso è assente. Qual è lo scopo di chiedere le conseguenze se non si comprende la causa originale del fenomeno? Qual è l'essenza delle manifestazioni secondarie dell'io se una persona non se ne rende conto?
complessità
L'Atman è una chiara consapevolezza della presenza. Le persone nella vita ordinaria hanno vaghe sensazioni di immagini morbide, gustose, dure, noiose, importanti, certe, sentimenti, molti pensieri superficiali. Tuttavia, dov'è l'Atman tra tutti questi? Questa è una domanda che si allontana dalla quotidianità delle cose e guarda in profondità nella propria coscienza. Naturalmente una persona può rassicurarsi. Ad esempio, può accettare come verità che io sono la totalità di tutto. In tal caso, dov'è la linea che separa la presenza dall'assenza? Se una persona capisce se stesso, si scopre che ce ne sono due. Uno sta guardando l'altro o entrambi si guardano l'un l'altro. In questo caso, sorge il terzo sé. Supervisiona le attività delle altre due. E così via Tutti questi concetti sono giochi mentali.
illuminismo
Lo spirito (anima) per una persona è considerato oltre la portata della realtà. Lei è Dio Anche una seconda consapevolezza di questa connessione dà gioia e consapevolezza della libertà, che non dipende da nulla. Atman: questa è la vita nel suo aspetto assoluto, lo sfondo invisibile è la vera essenza dell'uomo. Nell'insegnamento esoterico, l'accettazione della realtà psichica si chiama illuminazione. L'Advaita Vedanta parla di consapevolezza come chi è veramente, veramente. Nello yoga, l'accettazione della propria presenza è descritta come Purush. È caratterizzato come sottile, senza inizio, cognitivo, consapevole, eterno, trascendentale, contemplativo, gustativo, immacolato, inattivo, che non genera nulla.
Processo di sensibilizzazione
Per aprire l'Atman non è necessario fare qualcosa, lottare per qualcosa, sforzarsi in qualche modo. All'inizio questo accade sotto forma di rilassamento naturale. La condizione è come cadere in un sogno, ma allo stesso tempo la persona è sveglia. Dopodiché, la realtà individuale si apre, si apre a ciò che esiste, è sempre esistita e lo sarà sempre. In questo momento, la persona si rende conto che nient'altro era e non poteva essere. Questa è la vita stessa, la naturalezza, un'essenza spirituale invariabile, che nulla può impedire. Lo è, contiene vari momenti. Ma insieme a questo, nulla può influenzarla. A livello cosciente, una persona capisce che l'energia non ha inizio o fine. La realtà non può aumentare o diminuire. Non c'è attaccamento a qualcosa, rifiuto di qualsiasi cosa, perché tutto ciò che accade è un fiume spontaneo, nella contemplazione della quale tutto è accettato così com'è, senza distorcere la Verità e persino la sua interpretazione. Un uomo gode solo della voce del ruscello, si dona a lui. L'unica cosa di cui hai bisogno è fidarti della vita. Tutto scorre naturalmente, succede da solo.
dubbi
Sono un'illusione. I dubbi limitano una persona all'attività mentale, alla conoscenza privata limitata. Ti fanno preoccupare e temono, causano insoddisfazione, instabilità. La fiducia nella vita renderà la mente di buon gusto, perspicace, dando un pensiero intuitivo illuminante. È una manifestazione della connessione del mondo relativo e paradossale, dell'uomo e dell'io superiore.
