La filosofia non può avere una sua materia. Può avere qualsiasi cosa con la sua materia. Ma questo "qualsiasi cosa" è una questione di scelta. Dopotutto, la filosofia, come il pensare, è tutt'altro che indifferente. La filosofia non ha una sua materia, ma è tutt'altro che indifferente alla materia. Al contrario! Se un filosofo, avendo scelto un oggetto, è indifferente nei suoi confronti, allora non accade nulla. Poco interessante. Per il filosofo, questa sarà sempre, in un modo o nell'altro, una questione di vita o di morte. Diventare filosofo o addirittura diventarlo non può che essere uno che è in qualche modo un "filosofo". Questo è esattamente ciò che ha detto Alexander Pyatigorsky ("The Philosopher Escaped", 2005).
Il talento è nato
Il 30 gennaio 1929, un ragazzo nacque nella famiglia di un ingegnere, che sarebbe poi diventato una figura eccezionale nel campo della filosofia. Si chiama Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich si è laureato presso l'Università di Stato di Mosca - Dipartimento di Filosofia - nel 1951. Dopo l'università, Pyatigorsky fu insegnante al liceo e poi, nel 1956, iniziò a insegnare all'Istituto di studi orientali dell'Accademia delle scienze russa (IW RAS). Già nel 1962, Alexander Pyatigorsky ha conseguito il dottorato in filosofia attraverso la sua tesi sulla storia della più antica letteratura tamil. Nel 1963, Pyatigorsk accetta un invito dell'Università di Tartu e partecipa a studi di semiologia. Nel 1973, il filosofo russo emigrò dall'URSS in Germania. Un anno dopo, Alexander Mikhailovich si trasferì a vivere nel Regno Unito, dove trascorse il resto della sua vita a studiare filosofia e studi religiosi.
Alexander Pyatigorsky è un filosofo che ha viaggiato in molti paesi con le sue lezioni, che hanno discusso di vari argomenti. Nel 2006, ha visitato Mosca. Nell'arsenale del filosofo russo dal Regno Unito c'erano argomenti che influivano sulla filosofia politica.
Uomo libero
Nessuno sa esattamente chi fosse Pyatigorsk. La sua versatilità è stata impressionante. Ma la direzione principale negli studi religiosi che lo attirava era il buddismo. Non si può dire specificamente che lui stesso fosse un buddista, ma il fatto che questa filosofia gli fosse vicina era un dato di fatto. Rimase colpito dal fatto che le persone di questa fede accettassero le cose come sono e rendessero più omaggio allo spirituale che al materiale. Dopo aver recitato nel film "Il filosofo fuggiasco", Pyatigorsky ha detto: "La cosa principale è non resistere … Coloro che non hanno resistito, cioè, non hanno creato un terribile campo di false attività, hanno continuato a …" Così, ha concordato che la calma caratteristica dei rappresentanti buddisti fede - il comportamento umano più corretto nel mondo quotidiano.
Ad Alexander Pyatigorsky non piaceva parlare in modo restrittivo, nelle sue lezioni non menzionava neppure che non gli piacessero molte parole, poiché "salvano il pensiero". Una comunicazione seria gli era estranea e si permise di parlare non solo spiritoso, ma anche divertente, nonostante la serietà dell'argomento in discussione.
"Presto! Non una sola parola superflua e nemmeno un singolo sguardo superfluo ”, fu con una frase così che iniziò la comunicazione del leggendario filosofo con i corrispondenti. Le sue lezioni e interviste erano più come parlare con gli amici che parlare con qualcuno che può spiegare cose profonde. Era semplice, ma capiva e poteva spiegare cose difficili.
Nulla può rovinare la vera filosofia
Alexander Mikhailovich divenne l'autore di molti libri filosofici, si cimentò in prosa e scrisse persino romanzi. Una persona che possedeva il dono della comunicazione decise di esprimere i suoi pensieri in un testo scritto su carta.
Nel 1982, Merab Mamardashvili pubblicò un libro intitolato “Symbol and Consciousness. Ragionamento metafisico su coscienza, simbolismo e linguaggio ”, scritto da Alexander Pyatigorsky. I libri scritti dal filosofo russo in futuro sono diventati l'esposizione del suo pensiero individuale e libero. Molti dei libri hanno ricevuto ampia risonanza nel mondo letterario.
Essendo non solo un normale filosofo e studioso religioso, ma avendo anche dimostrato il suo ruolo di culturologo, storico, linguista e scienziato-ricercatore, il "filosofo parlante" è stato ricordato per essere un brillante scrittore.
I suoi libri hanno toccato vari argomenti che vorrei discutere. Politica, mondo interiore dell'uomo, cultura: tutto questo è stato descritto con semplici parole di Pyatigorsk.
Nel libro "Cos'è la filosofia politica", Alexander Mikhailovich risponde alla domanda: "Cos'è la riflessione politica e a cosa comporta la riduzione del suo livello?" Questa pubblicazione è caratterizzata da un'abbondanza di linee casuali e di trama su cui si basa il pensiero politico.
Il "filosofo libero" era sempre preoccupato per le questioni legate al "viaggio" di una persona nella sua anima e nel suo tempo. Sulla base di questo, furono scritti grandi romanzi: "La filosofia di un vicolo", "Ricorda un uomo sconosciuto", "Storie e sogni".
Senza dimenticare la sua passione, che è diventata oggetto di molti anni di studio, lo scrittore Pyatigorsky ha scritto molti libri sull'argomento del buddismo. Uno di questi libri è un'introduzione allo studio della filosofia buddista. Il libro non si concentrava sul buddismo come religione separata; piuttosto, rappresentava questa tendenza sotto forma di stile di vita di una persona, cultura e arte separate.
Detti semplici
Alexander Mikhailovich fu in grado di esprimersi in modo tale che le sue parole affondarono profondamente nella mente di una persona, costringendolo a riflettere su ogni lettera di ciò che veniva detto. La facile presentazione dei pensieri che Alexander Pyatigorsky porta sono citazioni della sua vita. Fu l'intera vita del "filosofo fuggito" che fu ricordata come una profonda idea dell'esistenza.
“Se tu, il muso, non pensi, allora questo è l'unico modo in cui puoi, nemmeno agire, ma essere. Non avrai un'altra esistenza ”, ha affermato Alexander Pyatigorsky durante una conversazione con Otar Ioseliani nel 2002.
Ogni lezione tenuta dal filosofo è stata ricordata dal fatto che conteneva un umorismo sottile, che facilitava e scaricava l'atmosfera generale del pubblico. “Non c'è affatto libertà interiore! Questa non è nemmeno un'illusione! Questa è una bugia! ” - Con questa frase Pyatigorsky ha iniziato la sua conferenza sull'argomento "Sulla libertà interna", che si è tenuta presso la Russian Economic School nel 2007.
