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I compiti della filosofia. Perché abbiamo bisogno di una filosofia

Sommario:

I compiti della filosofia. Perché abbiamo bisogno di una filosofia
I compiti della filosofia. Perché abbiamo bisogno di una filosofia
Anonim

"Se non puoi cambiare il mondo, cambia il tuo atteggiamento verso questo mondo", ha detto Lucius Anney Seneca.

Sfortunatamente, nel mondo moderno si ritiene che la filosofia sia una scienza di seconda classe, separata dalla pratica e dalla vita in generale. Questo fatto triste suggerisce che lo sviluppo della filosofia richiede la sua divulgazione. Dopotutto, la filosofia non è un ragionamento astratto, non lontano dalla vita reale, non un miscuglio di vari concetti espressi da frasi astruse. I compiti della filosofia sono, innanzitutto, la trasmissione di informazioni sul mondo in un determinato momento e la mappatura dell'atteggiamento di una persona nei confronti del mondo che lo circonda.

Concetto di filosofia

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La filosofia di ogni epoca, come diceva George Wilhelm Friedrich Hegel, è incarnata nelle menti di ogni individuo che ha fissato questa era nel suo pensiero, che è riuscito a far emergere le principali tendenze della sua era e presentarle al pubblico. La filosofia è sempre di moda, perché riflette una visione moderna della vita delle persone. Filosofiamo sempre quando poniamo domande sull'universo, sulla nostra missione e così via. Come scrisse Viktor Frankl nel suo libro "Un uomo in cerca di significato", una persona è sempre alla ricerca del proprio io, il suo significato della vita, perché il significato della vita non è qualcosa che può essere trasmesso come una gomma da masticare. Dopo aver ingoiato tali informazioni, si può rimanere senza il significato personale della vita. Questo, ovviamente, è il lavoro di ognuno su se stesso - la ricerca di quel significato caro, perché senza di essa la nostra vita non sarebbe possibile.

Perché abbiamo bisogno di una filosofia?

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Nella vita di tutti i giorni, preoccupati del problema delle relazioni interpersonali e dell'autoconoscenza, arriviamo a capire che i compiti della filosofia vengono realizzati quotidianamente sulla nostra strada. Come diceva Jean-Paul Sartre, "l'altra persona è sempre un inferno per me, perché mi valuta in un modo che gli si adatta". Contrariamente alla sua visione pessimistica, Erich Fromm ha espresso l'opinione che solo nei rapporti con gli altri apprendiamo che il nostro "io" è in realtà, e questo è il bene più grande.

comprensione

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Per noi è molto importante l'autodeterminazione e la comprensione. Comprendere non solo te stesso, ma anche altre persone. Ma "come si esprime il cuore, ad un altro come capirti?" Perfino l'antica filosofia di Socrate, Platone, Aristotele afferma che solo nel dialogo di due pensieri, cercando di cercare la verità delle persone, può nascere una nuova conoscenza. Dalle teorie della modernità, possiamo dare un esempio della "teoria degli idoli" di Francis Bacon, che parla in modo abbastanza ampio sul tema degli idoli, cioè dei pregiudizi che dominano la nostra coscienza, che ci impediscono di svilupparci, di essere noi stessi.

Tema della morte

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Un argomento tabù che emoziona il cuore di molti e rimane il più misterioso, dai tempi antichi fino al nostro presente. Perfino Platone disse che la vita umana è un processo di morte. Nella dialettica moderna, si può trovare una tale affermazione che il giorno della nostra nascita è già il giorno della nostra morte. Ogni risveglio, azione, sospiro ci porta all'inevitabile fine. Una persona non può essere separata dalla filosofia, perché è la filosofia che costruisce una persona, è impossibile pensare a una persona al di fuori di questo sistema.

Compiti e metodi della filosofia: approcci di base

Esistono due approcci per comprendere la filosofia nella società moderna. Secondo il primo approccio, la filosofia è una disciplina elitaria, che dovrebbe essere insegnata solo nelle facoltà filosofiche che costruiscono l'élite di una società intellettuale che stabilisce professionalmente e meticolosamente la ricerca scientifica filosofica e il metodo di insegnamento della filosofia. I seguaci di questo approccio ritengono impossibile studiare autonomamente la filosofia attraverso la letteratura e l'esperienza empirica personale. Questo approccio prevede l'uso di fonti primarie nella lingua di quegli autori che le scrivono. Pertanto, diventa poco chiaro a tutte le altre persone che appartengono a una specializzazione ristretta come la matematica, la giurisprudenza, ecc., Perché la filosofia è necessaria, perché questa conoscenza è praticamente inaccessibile a loro. La filosofia, secondo questo approccio, non fa che aggravare la visione del mondo dei rappresentanti di queste specialità. Pertanto, è necessario escluderlo dal loro programma.

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Il secondo approccio ci dice che una persona ha bisogno di provare emozioni, sentimenti forti, per non perdere la sensazione di essere vivi, non siamo robot, che dobbiamo sperimentare l'intera gamma di emozioni durante la nostra vita e, naturalmente, pensare. E qui, ovviamente, la filosofia è molto gradita. Nessun'altra scienza insegnerà a una persona a pensare, e allo stesso tempo pensare in modo indipendente, non aiuterà una persona a navigare nel mare sconfinato di quei concetti e punti in cui la vita moderna abbonda generosamente. Solo lei è in grado di rilevare il nucleo interno di una persona, insegnargli a fare scelte indipendenti e non essere vittima di manipolazione.

È necessario, è necessario studiare la filosofia per le persone di tutte le specialità, perché solo attraverso la filosofia puoi trovare il tuo vero io e rimanere te stesso. Ne consegue che nell'insegnamento della filosofia è necessario evitare frasi, termini e definizioni categorici difficili da comprendere per altre specialità. Il che ci porta all'idea principale della divulgazione della filosofia nella società, che ridurrebbe significativamente il suo tono di mentoring e mentoring. Dopotutto, come diceva Albert Einstein, ogni teoria supera solo una prova di vitalità: deve essere compresa dal bambino. Tutto il significato, diceva Einstein, è perso se i bambini non capiscono la tua idea.

Uno dei compiti della filosofia è quello di spiegare cose complesse in un linguaggio semplice. Le idee della filosofia non dovrebbero rimanere un'astrazione asciutta, una teoria completamente inutile che può essere dimenticata dopo un corso di lezioni.

funzioni

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"La filosofia non è altro che un chiarimento logico dei pensieri", scrive il filosofo austro-inglese Ludwig Wittgenstein nella sua opera più grande e più intravitalamente pubblicata, Logico-Philosophical Treatise. L'idea principale della filosofia è di liberare la mente da tutto ciò che è frivolo. Nikola Tesla, ingegnere radiofonico e grande inventore del 20 ° secolo, ha affermato che per pensare in modo chiaro, è necessario avere buon senso. Questa è una delle funzioni filosofiche più importanti: portare chiarezza nella nostra coscienza. Cioè, questa funzione può ancora essere definita critica: una persona impara a pensare in modo critico e prima di accettare la posizione di qualcun altro, deve verificarne l'autenticità e l'opportunità.

La seconda funzione della filosofia è la visione storico-mondiale, appartiene sempre a un certo periodo di tempo. Questa funzione aiuta una persona a formare un particolare tipo di visione del mondo, creando così un sé diverso, offrendo un intero gruppo di movimenti filosofici.

Il prossimo è metodologico, che considera il motivo per cui l'autore del concetto lo raggiunge. La filosofia non può essere memorizzata, deve solo essere compresa.

Un'altra funzione della filosofia è epistemologica o cognitiva. La filosofia è l'atteggiamento di una persona verso questo mondo. Ti permette di rivelare cose interessanti insolite che non sono state ancora verificate da alcuna esperienza a causa della mancanza di conoscenze scientifiche fino a un certo periodo. Ripetutamente è successo che le idee erano in anticipo sullo sviluppo. Prendi, ad esempio, lo stesso Immanuel Kant, le cui citazioni sono note a molti. Il suo concetto è che l'Universo è stato formato da una nebulosa gassosa, il concetto è completamente speculativo, dopo 40 anni è stato dimostrato in modo conclusivo e è durato per 150 anni.

Vale la pena ricordare Nicholas Copernicus, il filosofo e astronomo polacco che dubitava di ciò che vedeva. Riuscì ad abbandonare l'ovvio - dal sistema Tolomeo, in cui il Sole ruotava attorno alla Terra, che era il centro immobile dell'universo. Fu grazie al suo dubbio che fece il grande colpo di stato copernicano. La storia della filosofia è ricca di tali eventi. Quindi il ragionamento, lontano dalla pratica, può diventare un classico della scienza.

Anche la funzione prognostica della filosofia è importante: oggi è impossibile costruire qualsiasi conoscenza che pretenda di essere scientifica al minimo grado, vale a dire, in qualsiasi lavoro, studio, dobbiamo inizialmente prevedere il futuro. Questo è ciò che è inerente alla filosofia.

Per secoli, le persone si sono sempre chieste della disposizione futura della vita dell'umanità, la filosofia e la società sono sempre andate al passo, perché la cosa più importante nella vita umana deve essere realizzata in modo creativo e sociale. La filosofia è la quintessenza di quelle domande che di generazione in generazione le persone pongono a se stesse e agli altri, una serie di domande immortali che sorgono davvero in ogni persona.

Il fondatore della filosofia classica tedesca, Immanuel Kant, che è pieno di citazioni dai social network, ha posto la prima importante domanda: "Che cosa posso sapere?", Anticipando la domanda "Quali cose possono probabilmente le persone dire cosa dovrebbe rimanere nel campo della scienza, e quali cose dovrebbero essere private dell'attenzione della scienza, quali cose saranno sempre un mistero? " Kant voleva delineare i confini della conoscenza umana: ciò che è soggetto alle persone per la conoscenza e ciò che non è dato per sapere. E la terza domanda kantiana è "Cosa dovrei fare?" Questa è un'applicazione pratica di conoscenza precedentemente acquisita, esperienza diretta, realtà creata da ognuno di noi.

La prossima domanda che eccita Kant è "Cosa posso sperare?" Questa domanda tocca problemi filosofici come la libertà dell'anima, la sua immortalità o mortalità. Il filosofo afferma che tali domande vanno piuttosto nella sfera della moralità e della religione, perché non è possibile provarle. E anche dopo anni di insegnamento dell'antropologia filosofica, la domanda più difficile e insolubile per Kant è la seguente: "Che cos'è un uomo?"

Secondo le sue opinioni, le persone sono i più grandi misteri dell'universo. Ha detto: "Solo due cose mi colpiscono: il cielo stellato sopra la mia testa e le leggi morali dentro di me." Perché gli umani sono creature così straordinarie? Perché appartengono simultaneamente a due mondi: il fisico (obiettivo), il mondo della necessità con le loro leggi assolutamente specifiche che non possono essere eluse (la legge di gravità, la legge di conservazione dell'energia) e il mondo, che Kant a volte chiama intelligente (il mondo dell'io interno, stato interno, in cui siamo tutti completamente liberi, indipendenti da qualsiasi cosa e in modo indipendente restituendo il nostro destino).

Le domande di Kant, senza dubbio, riempirono il tesoro della filosofia mondiale. Ad oggi, rimangono rilevanti: la società e la filosofia sono indissolubilmente in contatto tra loro, creando gradualmente nuovi mondi sorprendenti.

Soggetto, compiti e funzioni della filosofia

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La stessa parola "filosofia" significa "amore per la saggezza". Se lo smonti, puoi vedere due antiche radici greche: filia (amore), sufia (saggezza), che letteralmente significa "qualsiasi saggezza". La filosofia ebbe origine nell'era dell'antica Grecia e il termine fu coniato dal poeta, filosofo, matematico Pitagora, che passò alla storia con il suo insegnamento originale. L'antica Grecia ci mostra un'esperienza assolutamente unica: possiamo osservare una deviazione dal pensiero mitologico. Possiamo osservare come le persone iniziano a pensare in modo indipendente, come cercano di non essere d'accordo con ciò che vedono qui e ora, non concentrano il loro pensiero sulla spiegazione filosofica e religiosa dell'universo, ma provano a basarsi sulla propria esperienza e intelligenza.

Ora ci sono aree della filosofia moderna come la neotomia, analitica, integrale, ecc. Ci offrono gli ultimi modi per trasformare le informazioni provenienti dall'esterno. Ad esempio, i compiti posti dalla filosofia del neo-tomismo sono di mostrare la dualità dell'essere, che tutto è duplice, ma il mondo materiale si perde con la grandezza del trionfo del mondo spirituale. Sì, il mondo è materiale, ma questa materia è considerata solo una piccola parte del mondo spirituale manifestato, dove Dio viene controllato "per forza". Dato che Thomas non è credente, i neo-tomisti bramano una manifestazione materiale del soprannaturale, che non sembra affatto loro un fenomeno reciprocamente esclusivo e paradossale.

sezioni

Considerando le principali epoche della filosofia, si può notare che nell'antica Grecia, la filosofia divenne la regina delle scienze, il che è completamente giustificato, perché lei, come madre, prende assolutamente tutte le scienze sotto la sua ala. Aristotele, essendo principalmente un filosofo, nella sua famosa raccolta di opere in quattro volumi descrisse i compiti della filosofia e tutte le scienze chiave che esistevano a quel tempo. Tutto ciò costituisce un'incredibile sintesi di antica conoscenza.

Nel corso del tempo, altre discipline si sono mosse dalla filosofia e sono comparsi numerosi rami di movimenti filosofici. Di per sé, indipendentemente dalle altre scienze (legge, psicologia, matematica, ecc.), La filosofia include molte delle sue sezioni e discipline che sollevano interi strati di problemi filosofici che riguardano l'umanità nel suo insieme.

Le principali sezioni della filosofia includono un'antologia (la dottrina dell'essere - tali domande sono poste come: il problema della sostanza, il problema del substrato, il problema dell'essere, della materia, del movimento, dello spazio), l'epistemologia (dottrina della cognizione - le fonti della conoscenza, i criteri della verità, i concetti rivelatori diverse sfaccettature della conoscenza dell'umanità).

La terza sezione è l'antropologia filosofica, che studia una persona nell'unità delle sue manifestazioni socioculturali e spirituali, in cui vengono considerati tali problemi e domande: il significato della vita, la solitudine, l'amore, il destino, "io" con la lettera maiuscola e molti altri.

La sezione successiva è la filosofia sociale, che considera i problemi del rapporto tra individuo e società, i problemi del potere, il problema della manipolazione della coscienza umana come una questione fondamentale. Queste includono le teorie del contratto sociale.

La filosofia della storia Una sezione che esamina i compiti, il significato della storia, il suo movimento, il suo scopo, pronunciando l'atteggiamento principale verso la storia, la storia regressiva, la storia progressiva.

Vi sono diverse sezioni: estetica, etica, assiologia (la dottrina dei valori), la storia della filosofia e alcune altre. In effetti, la storia della filosofia mostra un percorso piuttosto spinoso di sviluppo di idee filosofiche, perché i filosofi non sempre salivano sul podio, a volte erano considerati emarginati, a volte venivano condannati a morte, a volte erano isolati dalla società, non era permesso loro di diffondere idee, che ci mostra solo il significato delle idee per le quali hanno combattuto. Naturalmente, non c'erano così tante persone che difendevano la loro posizione sul letto di morte, perché i filosofi possono cambiare il loro atteggiamento e la visione del mondo per tutta la vita.

Al momento, l'atteggiamento della filosofia nei confronti della scienza è ambiguo. È considerato abbastanza controverso che la filosofia abbia tutte le ragioni per essere chiamata scienza. E questo si è formato a causa del fatto che a metà del XIX secolo uno dei fondatori del marxismo, Friedrich Engels, formulò uno dei concetti che arrivarono in tribunale per la maggior parte del tempo. Secondo Engels, la filosofia è la scienza delle leggi più generali dello sviluppo del pensiero, delle leggi della natura, della società. Pertanto, questo status di filosofia come scienza non è stato messo in discussione per molto tempo. Ma nel tempo è emersa una nuova percezione della filosofia, che già impone ai nostri contemporanei un certo obbligo di non chiamare la filosofia una scienza.

L'affinità della filosofia con la scienza

La cosa comune per la filosofia e la scienza è l'apparato categorico, cioè concetti chiave come sostanza, substrato, spazio, tempo, materia, movimento. Questi termini fondamentali sono a disposizione sia della scienza che della filosofia, cioè entrambi operano su di essi in contesti, aspetti diversi. Un'altra caratteristica che caratterizza la comunanza sia della filosofia che della scienza è che un fenomeno come la verità è considerato come un valore totale totale assoluto in sé. Cioè, la verità non è considerata come un mezzo per scoprire altre conoscenze. La filosofia e la scienza elevano la verità a livelli incredibili, rendendola il più alto valore in quanto tale.

Un altro punto della filosofia comune con la scienza - conoscenza teorica. Ciò significa che non possiamo trovare formule in matematica e concetti in filosofia (bene, male, giustizia) nel nostro particolare mondo empirico. Queste riflessioni speculative mettono la scienza e la filosofia allo stesso livello. Come ha detto Lucius Anney Seneca, filosofo-stoico romano ed educatore dell'imperatore Nerone, è molto più utile comprendere alcune sagge regole che possono sempre servirti che imparare molte cose utili che sono inutili per te.