L'idea proposta da Cartesio, "Penso, quindi, esisto" (nei suoni originali come Cogito ergo sum), è un'affermazione che è stata fatta per la prima volta molto tempo fa, nel XVII secolo. Oggi è considerato un enunciato filosofico che costituisce un elemento fondamentale del pensiero del New Age, più precisamente, il razionalismo occidentale. La dichiarazione è rimasta popolare in futuro. Oggi la frase "pensa, quindi, esiste" conosce ogni persona istruita.
Pensò Cartesio
Cartesio espone questo giudizio come verità, la certezza primaria, di cui non si può dubitare e, quindi, con la quale è possibile costruire un "edificio" di vera conoscenza. Questo argomento non dovrebbe essere preso come una deduzione della forma "chi esiste pensa: io penso, e quindi esiste". La sua essenza, al contrario, è la fiducia in se stessi, l'evidenza dell'esistenza come soggetto pensante: qualsiasi atto di pensiero (e più in generale - un'esperienza di coscienza, una rappresentazione, poiché non si limita al pensiero cogito) scopre un praticante che pensa con uno sguardo riflessivo. Questo si riferisce alla scoperta di sé del soggetto nell'atto di coscienza: penso e scopro, contemplando questo pensiero, di me stesso, dietro i suoi contenuti e atti.
Opzioni di formulazione
La variante Cogito ergo sum ("pensare, quindi, esistere") non è usata nell'opera più significativa di Cartesio, sebbene questa formulazione sia erroneamente citata come argomento con riferimento all'opera del 1641. Cartesio temeva che la formulazione da lui usata nelle sue precedenti opere consentisse un'interpretazione diversa dal contesto in cui la applicava nelle sue conclusioni. Allo stesso tempo, cercando di allontanarsi dall'interpretazione che crea solo l'apparenza di una specifica conclusione logica, poiché in realtà implica una discrezione diretta della verità, auto-prova, l'autore "pensa, quindi, esiste" rimuove la prima parte della frase sopra e lascia solo "Io esisto" ("Io sono"). Scrive (Meditazione II) che ogni volta che le parole "io esisto", "io sono" vengono pronunciate, o sono percepite dalla mente, questo giudizio sarà vero se necessario.
La solita forma di espressione, Ego cogito, ergo sum (nella traduzione - "Penso, quindi, esiste"), il cui significato ora, speriamo, sia chiaro per te, appare come argomento in un'opera del 1644 intitolata "L'inizio della filosofia". È scritto da Descartes in latino. Tuttavia, questa non è l'unica formulazione dell'idea "pensare, quindi, di esistere". Ce n'erano altri.
Cartesio predecessore, Agostino
Non solo Cartesio arrivò all'argomento "Penso, quindi, esisto". Chi ha detto le stesse parole? Noi rispondiamo. Molto prima di questo pensatore, Sant'Agostino ha proposto un argomento simile nella sua polemica con gli scettici. Lo si può trovare nel libro di questo pensatore intitolato "Sulla città di Dio" (11 ° libro, 26). La frase è: Si fallor, sum ("Se sbaglio, quindi, io esisto.")
La differenza tra Cartesio e Agostino
La differenza fondamentale tra Cartesio e Agostino, tuttavia, risiede nelle conseguenze, negli obiettivi e nel contesto dell'argomento "pensare, quindi, di esistere".
Agostino inizia il suo pensiero con l'affermazione che le persone, osservando le proprie anime, riconoscono l'immagine di Dio in se stesse, perché noi esistiamo e ne sappiamo, e amiamo la nostra conoscenza ed essere. Questa idea filosofica corrisponde alla cosiddetta triplice natura di Dio. Agostino sviluppa il suo pensiero dicendo che non ha paura di obiezioni alle suddette verità da vari accademici che potrebbero chiedere: "E se ti venissero ingannati?" Il pensatore avrebbe risposto, ecco perché esiste già. Perché chi non esiste non può essere ingannato.
Guardando con fede nella sua anima, Agostino come risultato dell'uso di questo argomento viene a Dio. Descartes, d'altra parte, guarda lì con dubbio e arriva alla coscienza, un soggetto, una sostanza pensante, il cui requisito principale è la chiarezza e la chiarezza. Cioè, il cogito dei primi pacifica, trasformando tutto in Dio. Secondo: tutto il resto è problematico. Dal momento che, dopo aver acquisito la verità sulla propria esistenza, una persona dovrebbe dedicarsi alla conquista di una realtà diversa dall'io, alla costante ricerca di chiarezza e chiarezza.
Lo stesso Cartesio ha notato le differenze tra il suo stesso argomento e la dichiarazione di Agostino in una lettera di risposta ad Andreas Colvius.
Paralleli indù "Penso, quindi, esisto"
Chi ha detto che tali pensieri e idee erano inerenti solo al razionalismo occidentale? In Oriente arrivarono anche a una conclusione simile. Secondo S.V. Lobanov, un indologo russo, questa idea di Cartesio nella filosofia indiana è uno dei principi fondamentali dei sistemi monistici - Advaita-Vedanta di Shankara, così come lo Shaivismo del Kashmir, o para-Advaita, il rappresentante più famoso dei quali è l'Abkhinavagupta. Lo scienziato ritiene che questa affermazione sia presentata come affidabilità primaria, attorno alla quale è possibile costruire la conoscenza, che a sua volta è affidabile.
